老吾老以及人之老

老：《未集中·老字部》《广韵》卢皓切《集韵》《韵会》《正韵》鲁皓切，□音栳。《说文》考也。七十曰老。从人毛匕，言须发变白也。《礼·曲礼》七十曰老而传。《公羊传·宣十一年》使帅一二耋老而绥焉。〈注〉六十称耋，七十称老。又《诗·郑风》与子偕老。〈疏〉没身不衰也。《礼·祭义》贵老。为其近于亲也。又《周礼·地官·乡老注》老，尊称也。又《仪礼·聘礼》授老币。〈注〉老賔之臣。〈疏〉大夫家臣称老。又《礼·曲礼》国君不名卿老。〈注〉卿老亦卿也。又《礼·王制》天子之老。〈注〉老谓上公。又《礼·礼运》三老在学。〈注〉乞言，则受之三老。《左传·昭三年》三老冻馁。〈注〉三老，谓上寿、中寿、下寿，皆八十已上。又《左传·隐三年》桓公立，乃老。〈注〉老，致仕也。又《列子·天瑞篇》老，耄也。又姓。《广韵》宋有老佐。又《韵补》叶朗口切。《释名》老，朽也。《史记·律书》酉者，万物之老也。又《韵补》叶满补切，姥当以此得声。《班固·西都赋》若臣者，徒观迹於旧墟，闻之乎故老。十分未得其一端，故不能徧举也。

吾：《丑集上·口字部》《唐韵》五乎切《集韵》《韵会》《正韵》讹胡切，□音梧。《说文》我自称也。《尔雅·释诂》吾，我也。《左传·桓六年》我张吾三军，而被吾甲兵。《楚辞·九章注》朱子曰：此篇多以余吾□称，详其文意，余平而吾倨也。又《广韵》御也。执金吾，官名。《前汉·百官公卿表》中尉，秦官，武帝太初元年，更名执金吾。〈注〉师古曰：金吾，鸟名也，主辟不祥。天子出行，职主先导，以御非常，故执此鸟之象以名官。又《后汉·百官志》执金吾掌宫外戒司非常水火之事，月三绕行宫外，及主兵器。吾犹御也。〈注〉应劭曰：执金革，以御非常。又《集韵》棒名。《古今注》金吾，车辐棒也。汉官执金吾，吾，止也，执金革御非常也，以铜为之，黄金涂两末谓之金吾，御史大夫司隷校尉亦得执焉。○按颜应二说，及古今注凡三义，各不相同，今□存之。又昆吾，国名。《诗·商颂》昆吾夏桀。〈笺〉已姓。又地名。《前汉·扬雄传》武帝广开上林，南至宜春鼎湖，御宿昆吾。〈注〉晋灼曰：昆吾，地名，有亭。又钟吾，国名。汉为司吾县。《左传·昭二十七年》公子烛庸奔钟吾。《前汉·地理志》东海郡司吾县。又番吾，番音蒲，即汉蒲吾县。《史记·苏秦传》秦甲渡河踰漳，据番吾。〈注〉徐广曰：常山有蒲吾县。正义曰：疑古番吾公邑也。又余吾，蠡吾，朱吾，已吾，皆县名。《前汉·地理志》上党郡余吾县，涿郡蠡吾县，日南郡朱吾县。《后汉·郡国志》□留郡已吾县。又伊吾，地名。《后汉·西域传》伊吾，旧膏腴之地。又余吾，水名。《前汉·匈奴传》北桥余吾。〈注〉师古曰：於余吾水上作桥。又《正字通》伊吾，除哦声，亦作咿唔。又姓。《广韵》汉有广陵令吾扈。又复姓。五氏，徐吾以乡为氏。钟吾，昆吾以国为氏。由吾，由余之后。又古有肩吾子，隐者。又《正字通》借为支吾。与枝梧通。又《集韵》《类篇》□牛居切，音鱼。《晋语》暇豫之吾吾。〈注〉吾读如鱼，吾吾，不敢自亲之貌。又山名。《史记·河渠书》功无已时兮吾山平。〈注〉徐广曰：东郡东阿有鱼山，或者是乎。又《广韵》五加切《集韵》牛加切，□音牙。允吾，县名。《前汉·地理志》金城郡允吾县。〈注〉应劭曰：允吾，音鈆牙。又《读书通》童通作吾。《管子·海王篇》吾子食盐二升少半。〈注〉吾子，谓小男小女也。《正字通》古本管子作童。

以：《子集中·人字部》《韵会》《正韵》□养里切，怡上声。为也。《论语》视其所以。又因也。《诗·邶风》何其久也，必有以也。《左传·昭十三年》我之不共，鲁故之以。〈注〉以鲁故也。《列子·周穆王篇》宋人执而问其以。又用也。《论语》不使大臣怨乎不以。又《左传·僖二十六年》凡师能左右之曰以。《易·师卦》能以衆[音zhòng]正。又《诗·周颂》侯强侯以。〈注〉强民有余力来助者，以间民转移执事者。又同已。《孟子》无以，则王乎。又古以与声相通。《礼·燕礼》君曰：以我安。〈注〉犹与也。《魏书·李顺传》此年行师，当克以不。《韩愈·剥啄行》凡今之人，急名以官。〈注〉韩文与多作以。又《集韵》与似同。《易·明夷》箕子以之。郑氏，荀氏皆作似。考证：（《诗·卫风》何其久也，必有以也。）谨照原书卫风改邶风。

及：《子集下·又字部》《唐韵》其立切《集韵》《韵会》极入切《正韵》忌立切，□琴入声。《说文》逮也。从又从人。《徐曰》及，捕人也。会意。《广韵》至也。又《韵会》旁及，覃被也。《诗·大雅》覃及鬼方。《周颂》燕及皇天。又《增韵》连累也。《左传·隐六年》长恶不悛，从自及也。又兼与之辞。《左传·宣七年》与谋曰及。又《后汉·党锢传》张俭等八人为八及，言能导人追宗也。又《韵补》叶极业切。《诗·大雅》征夫捷捷，每怀靡及。

人：《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切，□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人，仁也，仁生物也。《礼·礼运》人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。又一人，君也。《书·吕□》一人有庆，兆民赖之。又予一人，天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng]，明听予一人诰。又二人，父母也。《诗·小雅》明发不寐，有怀二人。又左人，中人，翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人，亨人，浆人，凌人之类。又枫人，老枫所化，见《朝野佥载》。又蒲人，艾人，见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人，闻人，俱复姓。又《韵补》叶如延切，音然。《刘向·列女颂》望色请罪，桓公嘉焉。厥后治内，立为夫人。

之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。