老罴当道，比喻猛将镇守要塞。
基本信息
成语拼音
lǎo pí dāng dào
成语注音
ㄌㄠˇ ㄆㄧˊ ㄉㄤ ㄉㄠˋ
成语简拼
LPDD
感情色彩
褒义成语
成语结构
主谓式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
老羆當道
老罴当道
成语解析
成语解释
比喻猛将镇守要塞。
成语用法
作宾语；指猛将镇守要塞
相关成语
近义词
老熊当道
成语接龙
1、老罴当道→道不相谋→谋图不轨→轨物范世→世外桃源→源头活水→水明山秀→秀外惠中→中立不倚→倚门傍户→户曹参军→军临城下→下马冯妇→妇孺皆知→知情不举→举直措枉→枉物难消→消息盈虚→虚构无端→端人正士→士饱马腾→腾空而起→起早睡晚→晚节不保→保泰持盈
2、老罴当道→道大莫容→容膝之地→地北天南→南户窥郎→郎才女貌→貌是心非→非分之财→财大气粗→粗通文墨→墨守成规→规求无度→度德量力→力殚财竭→竭泽焚薮→薮中荆曲→曲意迎合→合从连衡→衡短论长→长林丰草→草芥人命→命中注定→定倾扶危→危言竦论→论黄数白
3、老罴当道→道合志同→同心叶力→力不自胜→胜任愉快→快人快语→语出月胁→胁肩低眉→眉飞色舞→舞衫歌扇→扇火止沸→沸天震地→地下修文→文如其人→人言可畏→畏口慎事→事无巨细→细雨和风→风云月露→露宿风餐→餐松啖柏→柏舟之誓→誓同生死→死不足惜→惜字如金
4、老罴当道→道尽途殚→殚精极虑→虑周藻密→密锣紧鼓→鼓舞欢欣→欣然自得→得失参半→半身不遂→遂迷忘反→反朴归真→真金烈火→火上浇油→油干火尽→尽思极心→心如死灰→灰心丧意→意出望外→外简内明→明知故犯→犯而勿校→校短量长→长夜漫漫→漫天开价→价值连城
5、老罴当道→道尽涂穷→穷巷陋室→室如县罄→罄山采木→木朽蛀生→生夺硬抢→抢地呼天→天网恢恢→恢诡谲怪→怪事咄咄→咄咄怪事→事齐事楚→楚腰纤细→细水长流→流言风语→语笑喧呼→呼天吁地→地老天昏→昏镜重磨→磨礲淬励→励精更始→始终不易→易地而处→处之怡然
出处典源
成语出处
《北史·王罴传》：『罴除华州剌史……便袒身露髻徒跣，持一白棒，大呼而出，谓曰：「老罴当道卧，貉子那得过！」敌见，惊退。』
成语故事
南北朝时期，王罴任华州刺史，修筑城墙加强防御。神武派韩轨、司马子如率军前去偷袭华州，王罴丝毫也没有发觉，敌人爬上城墙时他还在睡觉。见有动静，王罴赤身裸体拿起大棒迎敌，大声喝道：『老罴当道卧，貉子那得过！』
分字解释
当道
当道：（1）（当道儿）路中间：别在当道站着。（2）掌握政权（含贬义）。（3）旧时指掌握政权的大官。
老老：lǎo 1、<形>年老；衰老。《涉江》：『年既老而不衰。』[又] <名>年老的日子。《要做则做》：『世人苦被明日累，春去秋来老将至。』2、<动>老死。《五人墓碑记》：『令五人者保其首领以老于户牖之下。』3、<名>老年人。《论积贮疏》：『罢夫老易子而咬其骨。』4、<名>对辈、长者的称呼。《过小孤山大孤山》：『故得尽见杜老所谓「幸有舟楫迟，得尽所历妙」也。』5、<动>敬重；尊重；敬养。《齐桓晋文之事》：『老吾老，以及人之老。』6、<形>陈旧的；时间久的。《项脊轩志》：『百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注。』7、<名>老子及其学说的省称。《进学解》：『攘斥佛老。』[老衲] 老和尚。[老拙] 老年人自谦词。
罴罴：pí <名>一种熊，也叫马熊。曹操《步出夏门行·冬十月》：『熊罴窟栖。』
当当：dāng 1、<动>对着；面对。《木兰诗》：『当窗理云鬃，对镜贴花黄。』又：『木兰当户织。』2、<动>在；处在。《石钟山记》：『有大石当中流。』《登泰山记》：『僻不当道者，皆不及往。』3、<介>在；在……时候（地方）。《兰亭集序》：『当其欣于所遇，晢得于已，快然自足，曾不知老之将至。』《五人墓碑记》：『五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。』4、<动>担当；担任。《陈情表》：『猥以微贱，当侍东宫。』5、<动>承担；承受。《窦娥[冤》：『念窦娥葫芦提当罪愆。』6、<动>忍受。《水浒传》：『四下里无半点去彩，其实那热不可当。』7、<动>执掌；主持。《谏太宗十思疏》：『人君当神器之重，居域中之大。』《<指南录>后序》：『北邀当国者相见。』8、<形>相当；对等。司马迁《报任安书》：『且李陵提步卒不满五千……与单于连战十有余日，所杀过当。』9、<动>判决；判罪。《史记·李将军列传》：『吏当广所失亡多，为虏所生得……赎为庶人。』10、<动>抵敌；抵挡。《赤壁之战》：『非刘豫州莫可以当操者。』11、<动>遮挡；遮蔽。《项脊轩志》：『垣墙周庭，以当南日。』12、<副>应当；应该。《陈情表》：『臣生当陨首，死当结草。』《陈涉世家》：『吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。』13、<副>会；将会。《孔雀东南飞》：『卿当日胜贵，吾独向黄泉！。』《赤壁之战》：『卿与子敬、程公便在前发，孤当续发人众。』14、<副>要；将要；就要。《书博鸡者事》：『后不善自改，且复妄言，我当焚汝庐，戕汝家矣！』15、指过去的某一时间。《念奴娇·赤壁怀古》：『遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。』dàng 1、<形>合适恰当。《涉江》：『阴阳易位，时不当兮。』《采草药》：『古法采药多用二月、八月，此殊未当。』2、<动>适合；适应。《促织》：『将无献公堂，惴惴恐不当意。』《芙蕖》：『群葩当令时，只在花开之数日。』3、<动>当作。《战国策·齐策》：『安步以当车。』《智取生辰纲》：『你端的不把人当人。』4、抵押。《捕蛇者说》：『募有能捕之者，当其租入。』5、<动>用东西作抵押向当铺借钱。白居易《自咏老身示家属》：『走笔还诗债，抽衣当药钱。』6、<动>抵得上；够得上。《游黄山记》：『因念黄山当生平奇览，而有奇若此，前未一探，兹游快且愧矣！』7、<形>本（地）；同（一天）。《智取生辰纲》：『当日直到辰牌时分，慢慢地打火吃了饭走。』8、<名>器物的底部。《韩子非·外储说右上》：『尝公谓昭侯曰：「今有千金之玉卮，通而无当，可以盛水乎？」』tǎng通『倘』。如果。《荀子·君子》：『先祖当贤，后子孙必显。』[当路] （1）当权。（2）拦路。
道道：dào 1、<名>路；道路。《鱼我所欲也》：『呼尔而与之，行道之人弗受。』《陈涉世家》：『会天大雨，道不通。』[又] <动>取道；道经。《鸿门宴》：『从郦山下，道芷阳间行。』《<指南录>后序》：『道海安，如皋，凡三百里。』2、<名>途径；方法；措施。《六国论》：『赂秦而力亏，破灭之道也。』3、<名>规律；法则。《庖丁解牛》：『臣之所好者道也，进乎技矣。』4、<名>道理；事理。《师说》：『闻道有先后，术业有专攻。』5、<名>道德；道义。《陈涉世家》：『伐无道，诛暴秦。』6、<名>学说；主张。《送东阳马生序》：『既加冠，益慕圣贤之道。』7、<动>说；谈论。《桃花源记》：『不足为外人道好。』8、<动>通『导』，引导。《论语·学而》：『道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。』9、<动>通『导』。疏通。《尚书·禹贡》：『九河既道。』《左传·襄公三十一年》：『大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道。』10、<名>古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道，道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道，道下辖府，其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》：『史公以凤庐道奉檄守御。』11、<名>简称道家、道教。《汉书·艺文志》：『道家者流，盖出于史官。』12、<动>以为。《灌园叟晚逢仙女》：『他还道略看一会就去，谁知这厮故意卖弄。』13、<介>从；由。《管子·禁藏》：『凡治乱之情，皆道上始。』14、<量>元稹。《望喜驿》：『一道月光横忱前。』[道心] （1）犹言道德观念。（2）悟道之心。[道学] （1）道家的学说。（2）指理学，即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。[道眼] 指抉择真妄的能力。[道义] （1）道德和义理。（2）道德和正义。[道艺] 学问与技能。
老
老：《未集中·老字部》《广韵》卢皓切《集韵》《韵会》《正韵》鲁皓切，□音栳。《说文》考也。七十曰老。从人毛匕，言须发变白也。《礼·曲礼》七十曰老而传。《公羊传·宣十一年》使帅一二耋老而绥焉。〈注〉六十称耋，七十称老。又《诗·郑风》与子偕老。〈疏〉没身不衰也。《礼·祭义》贵老。为其近于亲也。又《周礼·地官·乡老注》老，尊称也。又《仪礼·聘礼》授老币。〈注〉老賔之臣。〈疏〉大夫家臣称老。又《礼·曲礼》国君不名卿老。〈注〉卿老亦卿也。又《礼·王制》天子之老。〈注〉老谓上公。又《礼·礼运》三老在学。〈注〉乞言，则受之三老。《左传·昭三年》三老冻馁。〈注〉三老，谓上寿、中寿、下寿，皆八十已上。又《左传·隐三年》桓公立，乃老。〈注〉老，致仕也。又《列子·天瑞篇》老，耄也。又姓。《广韵》宋有老佐。又《韵补》叶朗口切。《释名》老，朽也。《史记·律书》酉者，万物之老也。又《韵补》叶满补切，姥当以此得声。《班固·西都赋》若臣者，徒观迹於旧墟，闻之乎故老。十分未得其一端，故不能徧举也。
罴罴：《未集中·网字部》《广韵》彼为切《集韵》《韵会》班麋切《正韵》逋眉切，□音陂。《尔雅·释兽》罴如熊，黄白文。〈注〉似熊而长头高脚，憨猛多力，能拔树木。《陆玑诗疏》罴有黄罴，有赤罴，大于熊，其脂如熊，白而麤理，不如熊白美也。《尔雅翼》罴则熊之雌者，力尤猛。《书·禹贡》熊罴狐狸织皮。《诗·小雅》维熊维罴。又人名。《书·舜典》让于朱虎熊罴。〈注〉四臣名。又《韵补》叶甫委切《张衡·西京赋》若惊鹤之羣罴。叶上绮字下纚字。考证：（《尔雅·释畜》罴如熊，黄白文。〈注〉似熊而长头高脚，憨悍多力。）谨照原书释畜改释兽。憨悍改憨猛。
当当：《子集中·人字部》《广韵》《集韵》□都郞切，音当。止也。又《集韵》他浪切，当去声。伄当。《正字通》俗当字。
道道：《酉集下·辵字部》衟□《唐韵》徒皓切《集韵》《韵会》《正韵》杜皓切，□陶上声。《说文》所行道也。《尔雅·释宫》一达谓之道路。《诗·小雅》周道如砥。《前汉·董仲舒传》道者所由适于治之路也。又《广韵》理也，衆[音zhòng]妙皆道也，合三才万物共由者也。《易·系辞》一阴一阳之谓道。〈又〉立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。《书·大禹谟》道心惟微。又顺也。《书·禹贡》九河既道。〈注〉顺其道也。又国名。《左传·僖五年》江黄道柏。〈注〉道国，在汝南安阳县南。又《韵会》州名。汉属零陵郡，唐营州，攺道州。又当道，草名。《博雅》当道，马舄也。又《集韵》《韵会》大到切《正韵》杜到切，□陶去声。《正韵》言也。《孝经》非先王之法言不敢道。《大学》如切如磋者，道学也。又由也。《礼·礼器》苟无忠信之人，则理不虚道。《中庸》尊德性而道问学。又治也。与导同。《论语》道千乗[音chéng]之国。《史记·文帝纪》道民之略，在于务本。又引也。《左传·隐五年》请君释憾于宋，敝邑为道。又从也。《前汉·淮南王传》诸使者道长安来。《山海经》风道北来。〈注〉道，从也。又《字汇补》动五切，音覩。《易林》冬薮枯腐，当风于道。蒙蔽尘埃，左氏劳苦。又叶徒厚切，头上声。《诗·卫风》墙有茨，不可道也。叶下丑。