腊尽春来

腊：《未集下·肉字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□思积切，音昔。《说文》乾肉也。从残肉，日以曦之。《周礼·天官》腊人掌乾肉，凡田兽之脯腊。〈注〉大物解肆乾之，谓之乾肉。薄析曰脯，捶之而施姜桂曰锻修。腊，小物全乾者。《易·噬嗑》六三噬腊肉。〈疏〉腊，是坚刚之肉也。又久也。《礼·郊特牲·犹明清与醆[音zhǎn]酒於旧泽之酒也注》为其味厚腊毒也。《释文》腊，音昔。隐义云：腊，久也。久酒有毒。《前汉·五行志》味厚者腊毒。〈注〉腊，久也。味厚者为毒久也。又极也。《郑语》毒之酋腊者，其杀也滋速。〈注〉腊，极也。又亟也。《周语》厚味实腊毒。〈注〉腊，亟也。又措也。《释名》齐人云搏腊，搏腊犹把作，麤貌也。荆州人曰麤麻，韦草，皆同名也。麤，措也，言所以安措之也。又官名。《周礼·天官·兽人》凡兽入于腊人。又体皴也。《山海经》钱来之山，有兽焉，名曰羬羊，其脂可以已腊。〈注〉治体皴。腊音昔。（腊）《广韵》卢盍切《集韵》《韵会》力合切《正韵》落合切，□音蜡。《说文》冬至后三戌，腊祭百神也。《礼·月令》孟冬腊先祖五祀。〈注〉此周礼所谓蜡祭也。《前汉·武帝纪》祠门户比腊。〈注〉腊者，冬至后腊祭百神也。又《陈胜传》腊月，胜之汝阴。〈注〉张晏曰：秦之腊月，夏之九月。臣瓒曰：建丑之月也。又《正字通》风俗通：蔡邕独断，皆言夏曰清祀，殷曰嘉平，周曰蜡，汉曰腊。一说月令，孟冬腊先祖五祀，自昔有之，非自汉始也。又郑□月令注：腊即周礼所谓蜡。不知腊祭先祖，蜡祭百神，二祭各别，郑合为一，非。又晋博士张亮议曰：腊者，接也，祭宜在新故交接也。俗谓腊之明日为初岁，秦汉以来有贺，此皆古之遗俗也。又道书言，道家有五腊，正月一日为天腊，五月五日为地腊，七月七日为道德腊，又以十月十二日为民岁腊，十二月正腊日为王侯腊。又《博雅》腊，索也。又刃也。《周礼·冬官考工记》桃氏为刃，腊广二寸有半寸。〈注〉腊，谓两刃。〈疏〉两刃者，两面各有刃也。又《正字通》真腊，南蛮国名。又《集韵》力涉切，音巤。义同。

尽：《寅集上·尸字部》《正字通》俗尽字，详皿部尽字注。（尽）《唐韵》《正韵》慈忍切《集韵》《韵会》在忍切，□秦上声。《说文》器中空也。《小尔雅》止也。《玉篇》终也。《广韵》竭也。《集韵》悉也。《易·系辞》书不尽言，言不尽意。《左传·哀元年》去恶莫如尽。《谷梁传·定十年》孔子正阶而上，不尽一等。《礼·曲礼》君子不尽人之欢。《中庸》天地之道，可一言而尽也。《史记·礼书》明者，礼之尽也。《荀子·正名篇》欲虽不可尽，可以近尽也。〈注〉适可而止也。又《韩鄂岁华纪丽》大酺小尽。〈注〉月三十日为大尽，二十九日为小尽。又姓。见《万姓统谱》。又《唐韵》《正韵》即忍切《集韵》《韵会》子忍切，□津上声。《类篇》极也。《正韵》尽之也。《书·康诰》往尽乃心。《诗·小雅》孔惠孔时，维其尽之。《左传·闵二年》晋侯使太子申生伐东山皋落氏，曰：尽敌而反。《礼·乐记》殷周之□尽矣。又《韵会》皆也。《左传·昭二年》韩宣子曰：周礼尽在鲁矣。又《类篇》任也。《增韵》纵令也。《左传·文十四年》公子商人，尽其家贷於公。《礼·曲礼》虚坐尽后，食坐尽前。俗作尽。又尽尽，极视尽物之貌。《荀子·非十二子篇》学者之嵬尽尽然，盱盱然。又《韵会》徐刃切《正韵》齐进切，□秦去声。亦竭也。《周语》齐国佐其语尽。〈注〉尽其心意，善恶褒贬，无所讳也。《世说新语》可以累心处都尽。〈注〉尽，犹空也。

春：《辰集上·日字部》（古文）萅□旾□《广韵》昌唇切《集韵》《韵会》枢伦切，□蠢平声。《尔雅·释天》春为青阳。〈注〉气清而温阳。《周礼·春官·宗伯疏》春者出生万物。《公羊传·隐元年》春者何，岁之始也。〈注〉春者，天地开辟之端，养生之首，法象所出。昏斗指东方曰春。《史记·天官书》东方木主春。《前汉·律正志》阳气动物，於时为春。春，蠢也。物蠢生，廼动运。又姓。《何氏姓苑》春申君黄歇之后。又酒名。《唐国史补》酒有郢之富水春，乌程之若下春，荥阳之上窟春，富平之石东春，刃南之烧春。又花名。《花木考》鸎粟别种名丽春。又《集韵》尺尹切，音蠢。《周礼·冬官考工记·梓人》张皮侯而栖鹄，则春以功。〈注〉春读为蠢。蠢，作也，出也。

来：《子集中·人字部》（古文）徕《广韵》落哀切《集韵》《韵会》《正韵》郞才切，□赖平声。至也，还也，及也。《礼·曲礼》礼尚往来。往而不来，非礼也。来而不往，亦非礼也。又《公羊传·隐五年》公观鱼於棠，登来之也。〈注〉登读为得，齐人谓求得为登来。又玄孙之子曰来孙。又麦名。《诗·周颂》贻我来牟。《前汉·刘向传》作饴我厘麰。亦作□。又呼也。《周礼·春官》大祝来瞽令臯舞。又姓。又《集韵》洛代切，音赉。抚其至日来。《孟子》放勳曰：劳之来之。又叶邻奚切，音离。《诗·邶风》莫往莫来，悠悠我思。《素问》恬澹虚无，真气从之。精神守内，病安从来。又叶郞狄切，音力。《诗·小雅》东人之子，职劳不来。叶下服。《大雅》经始勿亟，庶民子来。又叶落盖切，音赖。《屈原·离骚》因气变而遂会举兮，忽神奔而鬼怪。时髣髴以遥见兮，精皎皎以往来。又叶良置切，音利。《荀子·赋篇》一往一来，结尾以为事。考证：（《荀子·赋论篇》一往一来，结尾以为事。）谨照原书省论字。