旷日弥久,旷:耽搁荒废。指时间拖得很久。

旷日弥久,旷:耽搁荒废。指时间拖得很久。

旷:耽搁荒废。指时间拖得很久。
作谓语、宾语;用于书面语
旷日离久
1、旷日弥久→久要不忘→忘形之交→交口称誉→誉不绝口→口诵心惟→惟精惟一→一笔勾销→销魂荡魄→魄散魂消→消息灵通→通前至后→后继无人→人材出众→众目共视→视丹如緑→緑肥红瘦→瘦骨如柴→柴毁灭性→性急口快→快意当前→前古未有→有意无意→意义深长→长傲饰非→非我族类→类聚群分→分劳赴功→功德无量→量枘制凿→凿柱取书→书声朗朗→朗朗上口→口出大言→言信行直→直道而行→行者让路→路不拾遗→遗艰投大→大显神通→通今博古→古井无波→波谲云诡→诡变多端→端人正士→士农工商→商彝周鼎→鼎食鸣锺→锺鸣鼎食→食不重肉→肉眼惠眉→眉留目乱→乱琼碎玉→玉粒桂薪→薪尽火传→传宗接代→代马依风→风尘物表→表里如一→一家一计→计不反顾→顾盼自雄→雄姿英发→发奸摘覆→覆酱烧薪→薪桂米珠→珠槃玉敦→敦风厉俗→俗不可医→医时救弊→弊衣箪食→食玉炊桂→桂折兰摧→摧枯拉朽→朽木生花→花好月圆→圆顶方趾→趾踵相接→接踵比肩→肩摩袂接
2、旷日弥久→久安长治→治国安邦→邦家之光→光前裕后→后福无量→量入计出→出人意表→表里一致→致之度外→外柔内刚→刚戾自用→用尽心机→机变如神→神气十足→足高气强→强记博闻→闻风而至→至心朝礼→礼无不答→答问如流→流水无情→情窦初开→开山始祖→祖宗法度
3、旷日弥久→久而久之→之死靡他→他山攻错→错彩镂金→金篦刮目→目濡耳染→染苍染黄→黄金铸象→象箸玉杯→杯水之敬→敬如上宾→宾餞日月→月旦春秋→秋风萧萧→萧郎陌路→路断人稀→稀奇古怪→怪力乱神→神摇目夺→夺席谈经→经年累月→月章星句→句斟字酌→酌古御今
(1)恐旷日弥久,民累愈深,上下交受其害。●《清史稿·宣统皇帝纪》
(1)记事本的第一页上面写着“旷日弥久”几个大字。
(2)顺顺写不出成语“旷日弥久”的拼音。
(3)雯文叔叔给鸥雪和芸聍讲了“旷日弥久”的历史故事。
(4)武陟县第二中学的旅老师在黑板上写上了成语“旷日弥久”。
(5)小丹不会写成语“旷日弥久”的最后一个字。
(6)但贸易关系是一个旷日弥久的主题。
(7)于是,一场旷日弥久的官司拉开了帷幕。
(8)旷日弥久的分裂风波也让老国王心力交瘁。
(9)太傅之计,旷日弥久,心惛然,恐不能须臾。
(10)若待大军,旷日弥久,善人无归,必合于恶,善恶就合,势难卒离。
(11)恐旷日弥久,民累愈深,上下交受其害。见《清史稿·宣统皇帝纪》。
(12)很久以后,当这场旷日弥久的战争结束时,双方还是没消灭对方,但还是堕落妖精一方占据了总的优势。
《战国策·赵策三》:『太子丹曰:「太傅这计,旷日弥久,心惛然,恐不能须臾。」』
旷:kuàng 1、<形>空旷;空而开阔。《游褒禅山记》:『其下平旷,有泉侧出。』2、<形>开朗;明朗。《岳阳楼记》:『登斯楼也,则有心旷神怡……其喜洋洋者也。』3、<动>空缺;断绝。《原君》:『不明乎为君职分,则市井之间人人可欲,许由、务光所以旷后世而不闻也。』4、<动>荒废。《墨子·耕柱》:『楚四竟之田,旷芜而不可胜辟。』[旷代] (1)绝代;当代所没有。(2)历时长久。[旷荡] (1)空阔无边。(2)心情开朗。
日日:rì 1、<名>太阳。《夸父逐日》:『夸父与日逐走。』2、<名>白昼;白天。《荆轲刺秦王》:『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>一昼夜;一天。《垓下之战》:『尝一日千里,不忍杀之。』[又] 每天;天天。《劝学》:『君子博学而日参省乎已。』[又] 一天天地。《涉江》:『鸾鸟凤皇,日以远兮。』4、<名>日子;时间。《过故人庄》:『待到重阳日,还来就菊花。』5、<名>往日;从前。《左传·襄公三年》:『日君乏使,使臣斯司马。』6、<名>他日;以后的某一天。《列子·汤问》:『日以偕来,吾与若俱观之。』
弥弥:mí 1、<形>满;遍。《滕王阁序》:『舸舰弥津。』[又] 水满的样子。《过小孤山大孤山》:『大孤则四际渺弥皆大江,望之如浮泪流水面。』2、<形>长;久。《盐铁论》:『旷日弥久而无益于理。』3、<副>越;更加。《六国论》:『奉之弥繁,侵之愈急。』[弥留] (1)久病不愈。(2)病重将死。[弥纶] (1)统摄;包括。(2)弥缝;弥补。
久久:jiǔ 1、<形>长久;久远。《孔雀东南飞》:『共事二三年,始尔未为久。』2、<动>持久。《商君书·战法》:『食不若者,勿与久。』[久德] 旧德。[久淫] 久留。屈原《招魂》:『归来兮,不可以久些。』
旷:《辰集上·日字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□苦谤切,音圹。《说文》明也。《后汉·窦融传》则旷若发曚。〈注〉旷,明也。又《书·臯陶谟》无旷庶官。〈传〉旷,空也。《前汉·贾山传》旷日十年。〈注〉师古曰:旷,空也,废也。《刘桢·赠五官中郞将诗》弥旷十余旬。〈注〉《仓颉篇》曰:旷,疎旷也。又《博雅》旷,远也。旷旷,大也。《篇海》久也,豁也。《广韵》又姓。
日日:《辰集上·日字部》《唐韵》《正韵》人质切《集韵》《韵会》入质切,□音□。《说文》实也。太阳之精不亏。《博雅》君象也。《释名》日,实也,光明盛实也。《易·乾卦》与日月合其明。又《系辞》县象着明,莫大乎日月。又《说卦》离为火为日。《周礼·天官·九□注》日者天之明。《礼·祭义》日出於东。《史记·天官书注》日者,阳精之宗。《前汉·律正志》日合於天统。《后汉·荀爽传》在地为火,在天为日。《淮南子·天文训》火气之精者为日。又《书·舜典》协时月正日。〈传〉合四时之气节,月之大小,日之甲乙,使齐一也。又《洪范》五纪,三曰日。〈传〉纪一日。〈疏〉从夜半以至明日夜半,周十二辰为一日。又《礼·曲礼》外事以刚日,内事以柔日。〈疏〉十日有五奇五偶,甲丙戊庚壬五奇为刚,乙丁己辛癸五偶为柔也。又《郊特牲》郊之祭也,迎长日之至也。〈注〉迎长日者,建卯而书夜分,分而日长也。又《左传·文七年》日卫不睦。〈注〉日,往日也。又《左传·桓十七年》天子有日官,诸侯有日御。〈注〉皆典正数者。又《史记·日者传注》卜筮占□时日,通名日者。又《集韵》而力切,音眲。义同。又《韵补》叶而至切。《李嵩·述志赋》审机动之至微,思遗餐而忘寐。表略韵於纳素,托精诚於白日。《类篇》唐武后作□。
弥弥:《寅集下·弓字部》《玉篇》同弥。(弥)(古文)□《广韵》武移切《集韵》《韵会》民□切,□音迷。《说文》弛弓也。又《玉篇》徧也。《周礼·春官·大祝》弥祀社稷祷。〈注〉弥犹徧也。又《类篇》终也。《诗·大雅》诞弥厥月。〈传〉弥,终也。又《广韵》益也。《论语》仰之弥高,钻之弥坚。又《广韵》长也,久也。又远也。《左传·哀二十三年》以肥之得备弥甥也。〈注〉弥远也。又祲也。《周礼·春官·□祲》掌十煇之法,七曰弥。〈注〉弥者,白虹弥天也。又弥缝,补阙也。《易·系辞》弥纶天地之道。〈疏〉弥,谓弥逢补合。《左传·僖二十六年》弥缝其阙。又弥弥,犹稍稍也。《前汉·韦贤传》弥弥其失。又弥龙,车饰。《史记·礼书》弥龙所以养威也。〈注〉索隐曰:谓金饰衡轭为龙。又扞弥,国名。《前汉·西域传》扞弥国,今名宁弥。又姓。《广韵》三辅决录有新丰弥升。又羌复姓,后秦将军弥姐婆触。又《类篇》绵批切,音迷。嫛弥,婴儿也。《礼·亲记》中路婴儿失其母焉。〈注〉婴,犹嫛弥也。又《韵会》母婢切,弥上声。《类篇》止也。《韵会》息也。《周礼·春官·小祝》弥灾兵。《前汉·李广传》弥节白檀。〈注〉弥节,少安之意。《韵会》通作弭。
久久:《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》举有切《集韵》《韵会》已有切,□音九。暂之反也。《易·系辞》恒久也。《中庸》不息则久。〈注〉久,常於中也。《老子·道德经》天乃道,道乃久。又待也。《左传·昭二十四年》士伯曰:寡君以为盟主之故,是以久子。又《说文》久,从后灸之,象人两胫,后有距也。引周礼,久诸墙以观其桡。◎按今《考工记·庐人》作灸,诸墙以眡其桡。注灸,犹柱也。释文音救。又《仪礼·士丧礼》夏祝鬻余饭用二鬲,于西墙不羃用疏布久之。〈注〉久读为灸。〈疏〉灸,塞义,谓直用麤布盖鬲口为塞也。又《韵补》叶举里切,音几。《诗·邶风》何其久也,必有以也。久叶以。《小雅》来归自镐,我行永久。叶喜祉。《楚辞·招□》层冰峩峩,飞雪千里。归来归来,不可以久。