胜利在望,在望:盼望的事就在眼前。指胜利即将到来。也指一件事情马上就要成功。

胜利在望,在望:盼望的事就在眼前。指胜利即将到来。也指一件事情马上就要成功。

在望:盼望的事就在眼前。指胜利即将到来。也指一件事情马上就要成功。
计日奏功、指日可待、可操左券
1、胜利在望→望表知里→里生外熟→熟读精思→思潮起伏→伏低做小→小本经营→营私舞弊→弊绝风清→清辞丽句
2、胜利在望→望风而溃→溃冒冲突→突飞猛进→进退履绳→绳趋尺步→步履维艰→艰苦朴素→素负盛名→名列榜首
3、胜利在望→望风而逃→逃灾避难→难于上天→天下为公→公之于众→众口捧月→月明风清→清风亮节→节衣缩食
4、胜利在望→望风破胆→胆大妄为→为情颠倒→倒海移山→山包海容→容头过身→身名俱裂→裂石穿云→云游天下
5、胜利在望→望风破胆→胆气横秋→秋月寒江→江山半壁→壁垒森严→严冬酷暑→暑去寒来→来而不拒→拒人千里
6、胜利在望→望风瓦解→解衣卸甲→甲冠天下→下笔便就→就地取材→材大难用→用一当十→十万火急→急中生智
7、胜利在望→望门大嚼→嚼墨喷纸→纸上谈兵→兵多将广→广益集思→思患预防→防不胜防→防不及防→防蔽耳目
(1)她与汪永富刚刚展开的两条道路殊死的搏斗,已经胜利在望,却要前功尽弃。▲陆文夫《人之窝》第十八回
(1)成成写不出成语“胜利在望”的拼音。
(2)即墨第一中学的聊老师在黑板上写上了成语“胜利在望”。
(3)记事本的第二页上面写着“胜利在望”几个大字。
(4)仍大爷给宣宣和沁沁讲解了“胜利在望”的历史典故
(5)小珉不会写成语“胜利在望”的最后一个字。
(6)我们已经形成破竹建瓴之势,胜利在望。
(7)四名红袍法师中,三名已挂,剩下一名不能动弹,威胁最大的怪物已被除掉,胜利在望
(8)前往平凉市第一回民中学的面包车上,萦垠大哥哥给玮炜和可凡讲解了『胜利在望』的典故。
(9)被教练批评后,主力组总算清醒过来一些,赢了第二局,又赢了第三局,第四局也胜利在望。
(10)二战中,他和丘吉尔、斯大林通力合作领导同盟国同德国、日本作战,胜利在望的时候他却溘然长逝。
(11)罗马骑兵很快突破法兰克阵地,但法兰克人似乎失去抵抗能力,中路洞开,西阿格里乌斯以为胜利在望。
(12)人们默然凝望天际,当此胜利在望之时,却未见有人欢呼了,仿佛是有一层怪异感觉,笼罩在所有人的心头。
(13)她与汪永富刚刚展开的两条道路殊死的搏斗,已经胜利在望,却要前功尽弃。见陆文夫《人之窝》第十八回。
(14)大约又一分钟后,巨型海龟的HP只剩下十万,肖华的胜利在望,把这巨型海龟干掉,他就算是挂掉,也是值得了!
胜利:(1)在斗争或竞赛中打败对方(跟『失败』相对)。(2)工作、事业达到预定的目的:大会胜利闭幕;生产任务胜利完成。
在望在望:(1)远处的东西在视线以内,可以望见:大雁塔隐隐在望。(2)(盼望的好事情)即将到来,就在眼前:丰收在望。
胜胜:shèng 1、<动>胜利;取胜;战胜。《邹忌讽齐王纳谏》:『此所谓战胜于朝廷。』2、<动>制服;克服。《吕氏春秋·先己》:『故欲胜人者,必先自胜。』3、<动>胜过;超过。《琵琶行》:『此时无声胜有声。』4、<形>优美;美好。《岳阳楼记》:『予观夫巴陵胜状在洞庭一湖。』5、<名>风景优美的地方;名胜。《过小孤山大孤山》:『三面临江;倒影水中,亦占一山之胜。』shēng 1、<动>禁得起;受得住。《谋攻》:『将不胜其忿而蚁附之。』2、<形>尽;完。《鸿门宴》:『刑人如恐不胜。』
利利:lì 1、<形>锋利;锐利。与『钝』相对。《劝学》:『金就砺则利。』2、<名>利益;好处。与『害』相对。《捕蛇者说》:『有蒋氏者,专其利三世矣。』[又] <名意动>以……为利。《伤仲永》:『父利其然也,日板仲永环谒于邑人。』3、<动>有利;得利。《苦斋记》:『良药苦口利于病。』4、<形>顺利。《赤壁之战》:『操军不利,引次江北。』5、<动>盈利;取利。《冯谖客孟尝君》:『不拊爱子其民,因而贾利之。』[又] <名>盈利之物。《促织》:『欲居之以为利,而高其直。』6、<名>有利的条件、时机、形势等。《子鱼论战》:『三军以利用也。』《过秦论》:『因利乘便,宰割天下。』7、<名>胜利。《孙膑减灶》:『兵法,百里而趋利者蹶上将。』8、<名>物资;物产。《隆中对》:『荆州北据汉沔,利尽南海。』
在在:zài 1、<动>存在。《廉颇蔺相如列传》:『强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。』2、<动>居于;处于。《扁鹊见蔡桓公》:『君之病在肠胃。』《廉颇蔺相如列传》:『以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。』3、<动>在于;取决于。《劝学》:『驽马十驾,功在不会舍。』4、<介>在。引出动作行为的时间、处所等。《与朱元思书》:『横柯上蔽,在昼犹昏。』《石灰吟》:『要留青白在人间。』[在事] 居官任职。[在野] (1)平民处于山野无闻之地。(2)不居官;不当政。[在意] 放在心上。
望望:wàng 1、<动>远望;远看。《劝学》:『吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。』2、<动>盼望;希望;期望。《鸿门宴》:『日夜望将军至,岂敢反乎?』3、<动>埋怨;怨恨;责怪。《书博鸡者事》:『敢用是为怨望。』4、<名>月光满盈时,即农历每月十五日。《赤壁赋》:『壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。』5、<名>名望;声望。《送东阳马生序》:『先达德隆望尊,门人弟子填其室。』[望洋] 仰视的样子。
胜:《子集下·力字部》《唐韵》识蒸切《集韵》《韵会》书蒸切,□音升。《说文》从力,□声。本从舟,省作月。任也。《广韵》举也。《正韵》堪也。《诗·小雅》既克有定,靡人弗胜。又《广韵》汉复姓。何氏姓苑有胜屠公,为河东太守。又《唐韵》《集韵》《韵会》□诗证切。升去声。《广韵》胜,负之对。《老子·道德经》天道不争而善胜。《史记·魏世家》百战百胜。又加也,优过之也。《周子通书》实胜善也,名胜耻也。又妇人首饰。《荆楚岁时记》人日剪彩为花胜以相遗,或镂金薄为人胜。《杜甫·人日诗》胜里金花巧耐寒。又州名。《广韵》春秋时戎狄地,战国时晋赵地,汉云中五原也。隋属云州,唐武德中攺为胜州。考证:(《荆楚岁时记》人日剪彩为花胜以相遗,或镂金簿为人胜。)谨照原文金簿改金薄。
利利:《子集下·刀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》力至切《正韵》力地切,□音詈。《说文》銛也。从刀和,然后利,从和省。易利者,义之和也。《前汉·鼂错传》兵不完利,与空手同。又《广韵》吉也,宜也。《易·贲卦》利有攸往。又私利也。《庄子·骈拇篇》小人以身殉利。又《礼·坊记》先财而后礼,则民利。〈注〉利犹贪也。又《前汉·高帝纪》徙齐楚大族五姓关中,与利田宅。〈注〉师古曰:利谓便好也。又《周礼·冬官考工记》轴有三理,三者以为利也。〈注〉利,滑密也。又州名。《韵会》巴蜀地。晋西益州,梁改利州。又姓。《韵会》汉有利乾,为中山相。又《韵补》叶音棃。《古乐府》雨雪霏霏雀劳利,长觜饱满短觜饥。
在在:《丑集中·土字部》《唐韵》昨宰切《集韵》《韵会》《正韵》尽亥切,□裁上声。《尔雅·释训》居也。《易·乾传》在下位而不忧。又察也。《书·舜典》在璿玑玉衡,以齐七政。《礼·文王世子》食上必在视寒煖之节。又存也。《论语》父母在。又所在也。《前汉·武帝纪》徵诣行在。《蔡邕·独断》天子以四海为家,谓所居为行在所。又姓。晋汝南太守在育。又脾神曰常在,见《黄庭经》。又昨代切,音载。义同。又叶雌氏切。音此。善也。《诗·小雅》不属于毛,不离于里。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上声。《屈原·离骚》吾令丰隆乗[音chéng]云兮,求虙□之所在。解佩纕以结言兮,吾令蹇修以为理。从土从才。本作□,今作在。《正字通》在,本昨代切,旧本泥韵书先才上声训居,次转去声训所,不知所即居,非上声者训居,去声者训所也。○按在有上去二声。字书韵书皆然。《礼韵》原许通押,《字汇》分训,似泥。《正字通》不从上转去,亦非。
望望:《辰集上·月字部》《唐韵》《正韵》巫放切《集韵》《韵会》无放切,□音□。《说文》出亡在外,望其还也。从亡,朢省声。《释名》望,惘也,视远惘惘也。《诗·邶风》瞻望弗及。又《诗·大雅》令闻令望。〈疏〉为人所观望。又《孟子》望望然去之。《赵岐注》惭愧之貌也。《朱传》去而不顾之貌。又《博雅》覗也。《韵会》为人所仰曰望。又责望。又怨望。又祭名。《书·舜典》望于山川。〈传〉皆一时望祭之。《公羊传·僖三十一年》望者何,望祭也。又《广韵》《集韵》《韵会》武方切《正韵》无方切,□音亡。义同。《诗·小雅》万夫所望。《释文》协韵音亡。又《释名》月满之名也。月大十六日,小十五日。日在东,月在西,遥在望也。《易·小畜》月几望。《左传·桓三年疏》月体无光,待日照而光生,半照即为弦,全照乃成望。《韵会》从壬,伪从王。《说文》日月之望作朢,瞻望之望作望。今通作望,而古文制字之义遂亡。