省吃节用

省：《午集中·目字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□息幷[同并]切，騂上声。《说文》视也。《尔雅·释诂》察也。《易·观卦》先王以省方观民设敎。《论语》吾日三省吾身。又《广韵》审也。《正字通》明也。《列子·杨朱篇》实伪之辨，如此其省也。又孟孙阳曰：一毛微於肌肤，肌肤微於一节，省矣。又《尔雅·释诂》善也。《诗·大雅》帝省其山。〈笺〉省，善也。《礼·大传》省于其君。〈注〉善于其君，谓免于大难也。又《小尔雅》过也。《史记·秦始皇纪》饰省宣义。〈注〉饰，文饰也。省，过也。又《博雅》省省，不安也。《扬子·方言》秦晋之间谓不安为省省。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□所景切，生上声。禁署也。《前汉·昭帝纪》帝姊长公主共养省中。《蔡邕云》本为禁中，避元后父名改曰省中。《师古曰》省，察也。言入此中者当察视，不可妄也。又《唐书·百官志》官司之别曰省，曰台，如尚书，黄门，中书，秘书，殿中，内侍六省是也。《韵会》本作□。或作□。又《集韵》□也。《韵会》少也。《左传·僖二十一年》贬食省用。《礼·乡饮·酒义》拜至献酬，辞让之节繁，及介省矣。〈注〉小减曰省。《史记·李将军传》莫府省约文书籍事。〈注〉省，少也。又《释名》省，啬也。曜啬约少之言也。又藕名。《清异录》北戎藕止三孔，汉语转译其名曰省事三。又姓。《左传》宋大夫省臧。又与眚通。《书·洪范》王省惟岁。《史记·宋世家》作眚。《公羊传·庄二十二年》春王正月，肆大省。《左传》《谷梁》作眚。又《集韵》息浅切，音藓。同猕。秋田也。《礼·玉藻》惟君有黼裘，以誓省。〈注〉省，当为猕。《说文》本作□。从睂省，从屮。《徐铉曰》屮，通识也。《同文举要》旧从目从屮，彻於目者，能省视。又从少从目。凡物少经目则省事。眇同意。《字汇补》又作①。①字原作屮下省。

吃：《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□居乙切，音讫。《说文》言蹇难也。《史记·韩非传》非为人口吃，不能道说，而善着书。《前汉·周昌传》为人口吃。《唐史·拾遗》焦遂口吃，对客不出一言，醉后辄酬答如注射，时人目为酒吃。又与吃同。《新书·耳庳篇》越王之穷，至乎吃山草。又《集韵》欺讫切，音乞。吃吃，笑貌。

节：《未集上·竹字部》（古文）卩《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□子结切，音接。《说文》竹节也。又操也。《左传·成十五年》诸侯将见子臧于王而立之，子臧辞曰：前志有之曰：圣达节，次守节，下失节。为君非吾节也。又止也，检也，制也。《易·颐象》君子以慎言语，节饮食。〈疏〉节，裁节。又《节卦》节亨。苦节不可贞。〈疏〉节者，制度之名，节止之义，制事有节，其道乃亨。又《说卦传》节，止也。《书·康诰》节性惟日其迈。《礼·檀弓》品节斯。〈注〉制断也。《尔雅·释乐》和乐谓之节。〈疏〉八音克谐，无相夺伦，谓之和乐，乐和则应节。《左传·庄二十三年》公如齐观社，曹刿谏曰：会以训上下之则，制财用之节。《史记·乐书》大礼与天地同节。《正义曰》天有日月，地有山川，高□如形，生用各别。大礼辩尊□贵贱等差异别，是大礼与天地同节。又符节，所以示信。《书·康诰》惟厥正人越小臣诸节。〈注〉诸有符节之臣，若为官行文书而有符，今之印者也。《周礼·地官》掌节，掌守邦节而辨其用，以辅王命。凡通达于天下者，必有节以传辅之。无节者，有几则不达。〈注〉以王命往来，必有节以为信。又《秋官》小行人掌达天下之六节：山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节，皆以金为之。道路用旌节，门关用符节，都鄙用管节，皆以竹为之。《礼·玉藻》凡君召以三节，二节以走，一节以趋。〈注〉随事缓急，急则二节，故走。缓则一节，故趋也。《左传·文十二年》秦西乞术曰：不腆先君之敝器，使下臣致诸执事，以为瑞节。〈注〉节，信也。《史记·秦始皇纪》衣服、旄旌、节旗，皆上黑。《正义曰》旄节者，编旄为之，以象竹节。又时节。《左传疏》凡春、秋分，冬、夏至，立春、立夏为启。立秋、立冬为闭。用此八节之日登观台，书其所见云物气色。又人君寿日皆名节，有万寿节、天中节等名。又地名。《左思·魏都赋》掘鲤之淀，盖节之渊。〈注〉盖节渊在平原鬲县北。又贯节，药草名。又乐器，即拊也，所以节乐。又諡法，好廉自克曰节。又汉宣帝改元地节。《应劭曰》欲令地得其节。又姓。明正德中，守御指挥佥事节铎。又官名。《真□风土记》村中人家稍密，有镇守之官，名曰买节。又《集韵》昨结切，音截。《诗·小雅》节彼南山。又叶子悉切。《陆机·答贾长渊诗》大辰匿晖，金虎习质。雄臣驰骛，义夫赴节。又叶子计切。《曹植·王霸赞》壮气凌云，挺身奋节。所征必拔，谋显垂惠。

用：《午集上·用字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□余颂切，容去声。《说文》可施行也。《易·乾卦》初九，潜龙勿用。〈疏〉唯宜潜藏，勿可施用。《书·臯陶谟》天讨有罪，五□五用哉。又《广韵》使也。《左传·襄二十六年》惟楚有材，晋实用之。《杜甫诗》古来才大难为用。又功用。《易·系辞》显诸仁，藏诸用。〈疏〉谓潜藏功用，不使物知，是藏诸用也。《论语》礼之用，和为贵。又货也。《书·大禹谟》正德利用厚生。〈疏〉谓在上节俭，不为糜费，以利而用，使财物殷阜。《礼·王制》冢宰制国用，必於岁之杪，五谷皆入，然后制国用。又以也。《诗·小雅》谋夫孔多，是用不集。《古乐府》何用识夫壻，白马从骊驹。又庸也。《论语》则四方之民，襁负其子而至矣，焉用稼。又《增韵》器用也。《书·微子》今殷民乃攘窃神只之牺牷牲用以容。〈传〉器实曰用。《左传·襄二十五年》我先王赖其利器用也。又《广韵》通也。又姓。汉有用蚪，为高唐令。又《韵补》叶余封切，音容。《诗·小雅》谋臧不从，不臧覆用。《陆贾新语》大化绝而不通，道德施而不用。〈又〉立则为太山衆[音zhòng]本之宗，仆则为万世之用。又《六书正伪》周伯琦曰：用，古镛字，钟也。古□识，商钟寅簋钟字皆作用，后人借为施用字。考证：（《左传·襄二十五年》我先王赖其器用也。）谨照原文赖其下增利字。