神嚎鬼哭,形容大声哭叫,声音凄厉。同『神号鬼哭』。

神嚎鬼哭,形容大声哭叫,声音凄厉。同『神号鬼哭』。

形容大声哭叫,声音凄厉。同『神号鬼哭』。
作谓语、定语、状语;用于书面语
神愁鬼哭、神号鬼哭、神号鬼泣
1、神嚎鬼哭→哭哭啼啼→啼饥号寒→寒腹短识→识礼知书→书读五车→车轨共文→文章宗匠→匠心独具→具自陈道→道高魔重→重足而立→立眉竖眼→眼穿肠断→断子绝孙→孙康映雪→雪兆丰年→年轻力壮→壮志凌云→云龙风虎→虎子狼孙→孙庞斗智→智昏菽麦→麦秀两歧→歧路徘徊
2、神嚎鬼哭→哭哭啼啼→啼啼哭哭→哭天抹泪→泪流满面→面有难色→色授魂与→与世偃仰→仰首伸眉→眉飞色舞→舞衫歌扇→扇枕温席→席上之珍→珍禽异兽→兽聚鸟散→散伤丑害→害人不浅→浅尝辄止→止于至善→善游者溺→溺心灭质→质疑问难→难以预料→料事如神→神奸巨蠹
3、神嚎鬼哭→哭丧着脸→脸红耳热→热可炙手→手不应心→心照神交→交头互耳→耳闻目睹→睹始知终→终而复始→始乱终弃→弃邪归正→正言直谏→谏尸谤屠→屠门大嚼→嚼铁咀金→金断觿决→决一死战→战火纷飞→飞鹰走犬→犬马之疾→疾风暴雨→雨散云收→收成弃败→败国亡家
4、神嚎鬼哭→哭丧着脸→脸无人色→色飞眉舞→舞文弄墨→墨守成法→法不徇情→情有独钟→钟鼎人家→家反宅乱→乱语胡言→言行一致→致之度外→外强中瘠→瘠人肥己→己溺己饥→饥駈叩门→门墙桃李→李郭同舟→舟车劳顿→顿足捩耳→耳软心活→活神活现→现世现报→报仇雪恨
5、神嚎鬼哭→哭天喊地→地棘天荆→荆钗布裙→裙带关系→系颈牵羊→羊入虎群→群鸿戏海→海枯见底→底死谩生→生拉活拽→拽巷攞街→街号巷哭→哭笑不得→得薄能鲜→鲜蹦活跳→跳丸日月→月晕础润→润屋润身→身败名隳→隳肝沥胆→胆大心粗→粗制滥造→造谣中伤→伤化败俗
(1)真真气煞人!今天那贱人忽然嚷起肚子痛来,嚷了个神嚎鬼哭,我见他这样辛苦,便来请先生。▼《二十年目睹之怪现状》第二五回
(2)…真气煞人!今天那贱人忽然嚷起肚子痛来,嚷了个神嚎鬼哭,我见他这样辛苦,便来请先生。偏偏先生不在家,二…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
(1)草稿本的第二页写着“神嚎鬼哭”几个大字。
(2)成语神嚎鬼哭和心情有关。
(3)大宝写不出成语“神嚎鬼哭”的拼音。
(4)古吕镇初级中学的呼老师在黑板上写上了成语“神嚎鬼哭”。
(5)小梅不会写成语“神嚎鬼哭”的最后一个字。
(6)志钊哥哥给鹃鹊和璐滢讲解了“神嚎鬼哭”的故事。
(7)今天那贱人忽然嚷起肚子痛来,嚷了个神嚎鬼哭,我见他这样辛苦,便来请先生。
(8)真真气煞人!今天那贱人忽然嚷起肚子痛来,嚷了个神嚎鬼哭,我见他这样辛苦,便来请先生。见《二十年目睹之怪现状》第二五回。
元·无名氏《马陵道》第二折:『可怎生神嚎鬼哭,雾惨云昏,白日为幽。』
神:shén 1、<名>神灵。《愚公移山》:『操蛇之神闻之。』[又] 人死后变成的『精灵』。《国殇》:『身既死兮神以灵。』2、<名>精神。《庖丁解牛》:『臣以神遇而不以目视。』3、<名>神采;动人的表情。《林黛玉进贾府》:『俊眼修眉,顾盼神飞。』4、<形>神奇;神异。《活板》:『若印数十百千本,则极为神速。』[神明] (1)人的聪明才智。(2)敬称神灵。[神气] 人的表情。也指人的精神面貌。[神器] 帝王的王位。
嚎嚎:háo(1)大声叫:一声长嚎;狼嚎。(2)同『号(háo)』:嚎啕。
鬼鬼:guǐ 1、<名>迷信者认为人死后精灵不灭,称之为鬼。《国殇》:『魂魄毅兮为鬼雄。』2、<名>迷信传说中万物的精灵;神灵。《陈涉世家》:『然足下卜之鬼乎?』《石钟山记》:『如猛兽奇鬼,森然欲搏人。』3、<形>隐秘不测。《韩非子·八经》:『故明主之行制也天,其用也鬼。』4、<形>机智;狡黠。《南史·茹法珍传》:『左右刀敕之徒,悉号为鬼。』5、<名>星宿名。二十八宿之一。[鬼才] 才气怪谲。[鬼雨] 凄惨的阴雨。
哭哭:kū因痛苦悲哀或感情激动而流泪,有时候还发出声音:哭泣;放声大哭。
神:《午集下·示字部》《唐韵》食邻切《集韵》《韵会》乗[音chéng]人切,□音晨。《说文》天神,引出万物者也。《徐曰》申即引也,天主降气,以感万物,故言引出万物。又《皇极经世》天之神栖乎日,人之神栖乎目。又神明。《书·大禹谟》乃圣乃神。《孔传》圣无所不通,神妙无方。《易·系辞》阴阳不测之谓神。《王弼云》神也者,变化之极,妙万物而为言,不可以形诘。《孟子》圣而不可知之谓神。又鬼神。阳魂为神,阴魄为鬼。气之伸者为神,屈者为鬼。又諡法。《史记》民无能名曰神。又姓。汉骑都尉神矅。又升人切,音伸。《张衡·东京赋》神荼副焉。〈注〉海中神名。神,音伸。荼,音舒。又叶时连切,音禅。《焦仲卿诗》念与世间辞,千万不复全。故作不良计,勿复怨鬼神。《班固·答宾戏》言通帝王,谋合圣神,殷说梦发於傅岩,周望兆动於渭滨。〈注〉神,叶时连切。滨,叶□眠切。○按:顾炎武《金石文字记》曰神,古□多作□,下从旦。《礼·郊特牲》所以交於旦明之义。郑康成云:旦当为神,篆字之伪。《庄子》有旦宅而无情死,亦读为神。盖昔之传书者遗其上半,因伪为旦耳。此说甚是,非旦可作神也。
嚎嚎:《丑集上·口字部》《字汇补》壶高切,音豪。见弦索辨伪。
鬼鬼:《亥集上·鬼字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□居伟切,音诡。《说文》人所归为鬼。从人,象鬼头。鬼阴气贼害,从厶。《尔雅·释训》鬼之为言归也。《诗·小雅》为鬼为蜮。《礼·礼运》列於鬼神。〈注〉鬼者精魂所归。《列子·天瑞篇》精神离形。各归其真,故谓之鬼。鬼,归也。归其真宅。又《易·既济》高宗伐鬼方。《诗·大雅》覃及鬼方。〈传〉鬼方,远方也。又星名。《史记·天官书》舆鬼鬼祠事,中白者为质。〈注〉舆鬼,五星,其中白者为质。又姓。《前汉·郊祀志》黄帝得宝鼎,冕侯问於鬼臾区。〈注〉黄帝臣也。又国名。《山海经》鬼国在负二之尸北。又乌鬼。《杜甫·遣闷诗》家家养乌鬼。《漫叟诗话》川人家家养猪,每呼猪作乌鬼声,故谓之乌鬼。《梦溪笔谈》夔州图经称,峡中人皆养鸬鷀,以绳系颈使捕鱼,得则倒提出之,谓之乌鬼。《元微之江陵诗》病赛乌称鬼。《自注》南人染病,竞赛乌鬼。又《扬子·方言》虔儇,慧也。自关而东赵魏之间谓之黠。或谓之鬼。
哭哭:《丑集上·口字部》《广韵》《集韵》《韵会》□空谷切,音□。《说文》哀声也。从吅,狱省声。《徐锴曰》哭声繁,故从二口。大声曰哭,细声有涕曰泣。《玉篇》哀之发声。《礼·檀弓》歌于斯,哭于斯。