什袭以藏,什:形容多;袭:重迭。一层又一层把东西包裹起来。形容十分珍重地收藏好物品。同『什袭而藏』。

什袭以藏,什:形容多;袭:重迭。一层又一层把东西包裹起来。形容十分珍重地收藏好物品。同『什袭而藏』。

什:形容多;袭:重迭。一层又一层把东西包裹起来。形容十分珍重地收藏好物品。同『什袭而藏』。
作谓语;形容极珍重地收藏物品
什袭而藏、什袭珍藏、什袭尔藏
(1)草稿本的第三页上面写着“什袭以藏”几个大字。
(2)楚楚不会写成语“什袭以藏”的最后一个字。
(3)涓涓写不出成语“什袭以藏”,导致期末考试仅97分。
(4)令达大哥哥给玉琨和荣珊讲了“什袭以藏”的典故。
(5)望树镇中学的奚老师在黑板上写上了成语“什袭以藏”。
(6)去往济南外国语学校的巴士上,新贵哥哥给曾霁和慧茹讲解了『什袭以藏』的故事。
清·李绿园《歧路灯》第九十五回:『人家竞相传钞,什袭以藏。』
春秋时期,有个宋国人在梧台东边拾到一块燕石,觉得很漂亮,以为是价值连城的宝贝,带回家用十层绸布包裹,再里外用十个木箱包装,并到处宣扬他得到一块宝玉,邻居要求展示,他郑重其事地打开让人观看。邻居说这只是一块普通石头
什袭:[shíxí] 原指把物品一层层地包起来,后形容珍重地收藏。什袭而藏。
什什:shí 1、<名>以十个个体组成的一个单位。军队中十人为一什,户籍以十家为一什。《韩非子·显学》:『恃人之为吾善也,境内不什数。』2、<名>《诗经》的『雅』、『颂』各部分每十篇编成一组,称『……之什』。后代用『什』称诗篇或文章的卷数,也称诗文。姚合《送陈倜赴江南从事》:『新什定知饶景思。』3、<数>十倍。王符《潜夫论·浮侈》:『浮末者什于农夫。』4、<数>十分之……《史记·高祖本纪》:『会天寒,士卒堕指者什二三。』[什伍] 古户籍与军队的基层编制。户籍以五家为伍,互相担保,十家相连,叫什伍。
袭袭:xí 1、<量>衣物的全套。《汉书·昭帝纪》:『赐衣被一袭。』2、<动>重衣;衣服上再加穿或被子上面再加盖。《教战守策》:『风则袭裘,雨则御盖。』3、<动>重叠;重复。《唐雎不辱使命》:『夫专诸之刺王僚也,彗星袭月。』4、<动>沿袭;因循。《少年中国说》:『是语也,盖袭译欧西人之言也。』5、<动>承袭;继承。《史记·秦始皇本纪》:『太子胡亥袭位。』6、<动>袭击乘人不备发动进攻。《殽之战》:『劳师以袭远,非所闻也。』7、<动>侵袭。《报刘一丈书》:『立厩中仆马之间,恶气袭衣裙。』[袭杂] 错杂。
以以:yǐ 1、<动>用;使用。《涉江》:『忠不必用兮,贤不必以。』2、<动>做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:『如或知尔,则何以哉?』3、<动>认为。《邹忌讽齐王纳谏》:『皆以美于徐公。』4、<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法,可视情况译为『拿』、『用』、『凭』、『把』等。《廉颇蔺相如列传》:『愿以十五城请易璧。』5、<介>起提宾作用,可译为『把』。《廉颇蔺相如列传》:『秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。』6、<介>表示动作行为产生的原因,可译为『因为』、『由于』等。《捕蛇者说》:『而吾以捕蛇独存。』《廉颇蔺相如列传》:『且以强秦之故逆强秦之欢,不可。』7、<介>表示动作行为发生的时间、地点,可译为『在』、『从』。《苏武传》:『武以始元六年春至京师。』8、<介>表示动作、行为的对象,用法同『与』,可译为『和』、『跟』;有时可译为『率领、带领』。《战国策·周策》:『天下有变,王割汉中以楚和。』《信陵君窃符救赵》:『(公子)欲以客往赴秦军,与赵俱死。』9、<连>表示并列或递进关系,可译为『而』、『又』、『并且』等,也可省去。《游褒禅山记》:『夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。』10、<连>表示承接关系,『以』前的动作行为,往往是后一动作行为的手段和方式,可译为『而』,也可省去。《游褒禅山记》:『予与四人拥火以入。』11、<连>表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为『因为』、『由于』。《廉颇蔺相如列传》:『吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。』12、<连>表修饰和被修饰关系。《归去来辞》:『木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。』13、<连>表目的关系,可译为『而』『来』『用来』等。《师说》:『作《师说》以贻之。』14、<连>表示时间、方位、数量的界限或范围,用法同现代汉语。《张衡传》:『自王侯以下,莫不逾侈。』15、<连>表示在叙述某件事时又转到另一件事上,可译为『至于』。《柳毅传》:『然自约其心者,达君之冤,余无及也。以言慎勿相避者,偶然耳,岂有意哉!』16、<副>通『已』。已经。《陈涉世家》:『座买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。』17、<动>通『已』。停止。《齐桓晋文之事》:『无以,则王乎?』18、<副>只是。《冯谖客孟尝君》:『君家所寡有者,以义耳。』[以往] 以后。[以为] (1)认为。(2)使……成为。(3)把……当作。(4)作为;用作。
藏藏:cáng 1、<动>收藏谷物。晁错《论贵粟疏》:『春耕,夏耘,秋获,冬藏。』2、<动>收藏;保存;贮藏。《庖丁解牛》:『善刀而藏之。』《伶官传序》:『庄宗受而藏之于庙』3、<动>隐藏;私藏。《察今》:『见瓶水之冰,而知天下之寒,鱼鳖之藏也。』《狱中杂记》:『部中老胥,家藏伪章。』zàng 1、<名>贮藏财物的地方;仓库。苏轼《赤壁赋》:『是造物者无尽藏也。』2、<名>通『脏』。内脏。《孔雀东南飞》:『未至二三里,摧藏马悲哀。』[藏命] 亡命,不顾性命。《史记·游侠列传》:『以躯借交报仇,藏作奸剽攻。』[藏怒] 怀恨于心。《孟子·万章上》:『仁人之于弟也,不藏焉,不宿怨焉。』[藏拙] 1.掩其拙劣,不以示人。韩愈《和席八十二韵》:『倚玉难藏,吹竽久混真。』2.自谦之词。罗隐《自贻》诗:『纵无显效亦藏,若有所成甘守株。』[藏府] 1.府库。班固《汉书·文三王传》:『及死,藏馀黄金尚四十万馀斤。』2.同『脏腑』。《素问·脉解》:『阴气下而复上,上则邪客于藏间。』
什:《子集中·人字部》《唐韵》《韵会》□是执切,音十。十人为什。又古者师行,二五为什。凡食器之类必共之,故曰什物什器。《史记·五帝纪注》什物谓常用者,其数非一,故云什。又篇什。《朱子曰》诗雅颂无诸国之别,故十篇为一卷,犹军法十人为什也。《五经通义》国风多寡不等,不称什。雅颂十篇为聮[音lián,古同联],惟鱼藻,荡及闵予小子,虽无过乎什,亦称什,举成数耳。若不及者,如駉颂四篇,□颂五篇,皆不称什也。
袭袭:《申集下·衣字部》褶《唐韵》《正韵》似入切《集韵》《韵会》席入切,□音习。《玉篇》重衣也。《礼·玉藻》裘之裼也,见美也。服之袭也,充美也。又《乐记》周还裼袭,礼之文也。又《通监》赵烈侯赐公仲连衣二袭。〈注〉上下皆具曰袭。又《说文》左袵袍也。又服也。《司马相如·上林赋》袭朝服。又合也。《周语》朕梦协于朕卜,袭于休祥,戎商必克。又因也。《礼·曲礼》卜筮不相袭。又重也。《左传·哀十年》卜不袭吉。又入也。《晋语》大国道小国袭焉曰服,小国敖大国袭焉曰诛。又受也。《左传·昭二十八年》故袭天禄,子孙受之。又掩其不备也。《左传·庄二十九年》凡师有钟鼓曰伐,无曰侵,轻曰袭。又亲袭,亲沓也。《前汉·蒯通传》鱼鳞亲袭,飘至风起。又姓。《通志·氏族略》晋有隐士袭元之。《南史》有袭蔿。《玉篇》籀文作□。《篇海》又作□。
以以:《子集中·人字部》《韵会》《正韵》□养里切,怡上声。为也。《论语》视其所以。又因也。《诗·邶风》何其久也,必有以也。《左传·昭十三年》我之不共,鲁故之以。〈注〉以鲁故也。《列子·周穆王篇》宋人执而问其以。又用也。《论语》不使大臣怨乎不以。又《左传·僖二十六年》凡师能左右之曰以。《易·师卦》能以衆[音zhòng]正。又《诗·周颂》侯强侯以。〈注〉强民有余力来助者,以间民转移执事者。又同已。《孟子》无以,则王乎。又古以与声相通。《礼·燕礼》君曰:以我安。〈注〉犹与也。《魏书·李顺传》此年行师,当克以不。《韩愈·剥啄行》凡今之人,急名以官。〈注〉韩文与多作以。又《集韵》与似同。《易·明夷》箕子以之。郑氏,荀氏皆作似。考证:(《诗·卫风》何其久也,必有以也。)谨照原书卫风改邶风。
藏藏:《申集上·草字部》(古文)匨《唐韵》昨郞切《正韵》徂郞切,□音鑶。《说文》匿也。《易·乾·文言》潜龙勿用,阳气潜藏。又蓄也。《易·系辞》君子藏器于身,待时而动。又兹郞切,音臧。草名。《司马相如·子虚赋》其埤湿,则生藏莨、蒹葭。〈注〉藏莨,草中牛马刍。又才浪切,音臓。《礼·月令》谨盖藏。《晋语》文公之出也,竖头须,守藏者也,不从。又与臓通。《周礼·天官·疾医》参之以九藏之动。〈注〉正藏五,又有胃、膀胱、大肠、小肠。〈疏〉正藏五者,谓心、肝、脾、肺、肾,□气之所藏。《白虎通》人有五藏六府,何法,法五行六合也。《说文》《汉书》通用臧。考证:(《晋语》文公之出也,竖豆须守藏者也。)谨照原文豆改头。(《周礼·天官·医师》参之以九藏之动。)谨照原书医师改疾医。