快人快性,指为人爽直痛快,不忸怩作态。

快人快性,指为人爽直痛快,不忸怩作态。

指为人爽直痛快,不忸怩作态。
作谓语、定语;指人的性格
快人快语
1、快人快性→性急口快→快犊破车→车马填门→门生故旧→旧事重提→提心吊胆→胆大包天→天不假年→年深岁久→久归道山→山行海宿→宿水餐风→风吹浪打→打滚撒泼→泼油救火→火烛小心→心胆俱碎→碎骨粉尸→尸横遍野→野鹤闲云→云净天空→空前絶后→后进领袖→袖里玄机
2、快人快性→性急口快→快心遂意→意合情投→投梭之拒→拒谏饰非→非亲非故→故宫禾黍→黍离麦秀→秀水明山→山清水秀→秀色堪餐→餐云卧石→石烂江枯→枯鱼涸辙→辙乱旂靡→靡靡之声→声气相求→求志达道→道殣相枕→枕冷衾寒→寒木春华→华封三祝→祝发空门→门不夜关
3、快人快性→性急口快→快意当前→前无古人→人声鼎沸→沸沸汤汤→汤烧火热→热心苦口→口耳并重→重睹天日→日和风暖→暖衣饱食→食荼卧棘→棘地荆天→天长地老→老枢能解→解甲归田→田父之功→功高望重→重迹屏气→气消胆夺→夺其谈经→经久不衰→衰当益壮→壮志凌云
4、快人快性→性烈如火→火耕流种→种学绩文→文武之道→道而不径→径一周三→三头对案→案堵如故→故入人罪→罪加一等→等身著作→作善降祥→祥风时雨→雨旸时若→若合符节→节威反文→文从字顺→顺水人情→情深意重→重三叠四→四方之志→志满意得→得尺得寸→寸步千里
5、快人快性→性烈如火→火耕水种→种学织文→文弱书生→生财之道→道貌岸然→然荻读书→书香世家→家道从容→容膝之地→地上天宫→宫车晏驾→驾肩接武→武断专横→横拖竖拉→拉三扯四→四时充美→美益求美→美女破舌→舌桥不下→下情上达→达官知命→命世之才→才德兼备
(1)魏大人可谓快人快性!倒不怕吃了女儿茶,五更见罗刹。●二月河《康熙大帝》第五部分
(1)草稿本的第三页赫然是“快人快性”几个大字。
(2)成语快人快性的结构和「面红面绿」一样,都是ABAC形式。
(3)冬冬写不出成语“快人快性”,所以昨天考试只考了99分。
(4)嘉全叔叔给墨珩和娜垦讲解了“快人快性”的历史故事。
(5)江华学校的务老师在黑板上写上了成语“快人快性”。
(6)小琮不会写成语“快人快性”的最后一个字。
(7)魏大人可谓快人快性!倒不怕吃了女儿茶,五更见罗刹。见二月河《康熙大帝》第五部分。
快人:[kuàirén] 爽快、痛快的人。快马一鞭,快人一言。――《景德传灯录》。
快性快性:[kuàixìng] [方] 性情爽快。他是个快性人,想到什么就说什么。
快快:kuài 1、<动>痛快;高兴。《兰亭集序》:『快然自足。』2、<形>尽情地;尽兴地。《琵琶行》:『遂命酒,使快弹数曲。』3、<动>称心;满意。《答韦中立论师道书》:『天下不以非郑尹而快孙子,何哉?』4、<形>迅速。《晋书·王湛传》:『此马虽快,然力薄不堪苦行。』5、<形>不加考虑,有话就说。《快嘴李翠莲记》:『女儿诸般好了,只是口快,我和你放心不下。』6、<副>赶快。《陈州粜米》:『儿也,你快去告。』7、<形>锋利。杜甫《戏题王宰画山水图歌》:『焉得并州快剪刀,剪取吴松半江水。』
人人:rén 1、<名>人类。《屈原列传》:『夫天者,人之始也。』2、<名>人民;众人。《为学》:『人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?』[又] 人人;每人。《鱼我所欲也》:『非独贤者有是心也,人皆有之。』3、<名>别人;他们。《齐桓晋文之事》:『老吾老,以及人人之老。』4、<名>人才;杰出的人物。《左传·文公十三年》:『子无谓秦无人,吾谋适不用也。』5、<名>人品;人的品德操行。《赵威后问齐使》:『是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食。』
性性:xìng 1、<名>人的本性;生性。《训俭示康》:『吾性不喜华靡。』2、<名>事物的本质特点。《采草药》:『此物性之不同也。』3、<名>性格;脾气。《陈州粜米》:『人见我性儿不好。』[性体] 本性品质。[性行] 性格行为。
快:《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□苦夬切,音块。《说文》喜也,从心夬声。《广韵》称心也,可也。《后汉·盖勳传》王允曰:欲得快,司隶校尉,谁可作者。又《增韵》爽快也,急疾也。又《战国策》恭于敎而不快。〈注〉谓纵逸也。又《辍耕录》世谓有疾曰不快。《后汉·华佗传》体有不快。又姓。又叶窥贵切,音愧。《易·旅卦》心未快也,叶旅于处,未得位也。《扬子·太□经》不宴不雅,礼乐废也。拂系绝纗,心诚快也。本作□。俗省作快。
人人:《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切,□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人,仁也,仁生物也。《礼·礼运》人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。又一人,君也。《书·吕□》一人有庆,兆民赖之。又予一人,天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng],明听予一人诰。又二人,父母也。《诗·小雅》明发不寐,有怀二人。又左人,中人,翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人,亨人,浆人,凌人之类。又枫人,老枫所化,见《朝野佥载》。又蒲人,艾人,见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人,闻人,俱复姓。又《韵补》叶如延切,音然。《刘向·列女颂》望色请罪,桓公嘉焉。厥后治内,立为夫人。
性性:《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□息正切,音姓。《中庸》天命之谓性。〈注〉性是赋命自然。《孝经·说曰》性者,生之质也。若木性则仁,金性则义,火性则礼,水性则知,土性则信。又《通论》性者,生也。《周礼·地官·大司徒》以土会之法,辨五地之物生。杜子春读生为性。《贾疏》性亦训生,义既不殊,故后郑不破之也。又《貉隶注》不生乳。刘音色敬切。又无为而安行,曰性之。《孟子》尧舜性之也。又姓。又《集韵》新佞切,音胜。心悸也。《□淳曰》性字从生从心,是人生来具是理于心方名曰性。考证:(《周礼·地官·大司徒》以土会之法,辨五地之物生。杜子春读生为性。《释文》性亦训生。)谨照周礼原本释文改贾疏。