深铭肺腑,指深深铭记于心。清·文康《儿女英雄传》第十八回:『师傅,我合你三载相依,多承你与我掌持这小小门庭,深铭肺腑,容当再报!』

深铭肺腑,指深深铭记于心。清·文康《儿女英雄传》第十八回:『师傅,我合你三载相依,多承你与我掌持这小小门庭,深铭肺腑,容当再报!』

指深深铭记于心。
(1)成成写不出成语“深铭肺腑”的拼音。
(2)大勇不会写成语“深铭肺腑”的最后一个字。
(3)记事本的第三页上面写着“深铭肺腑”几个大字。
(4)临桂县五通中学的代老师在黑板上写上了成语“深铭肺腑”。
(5)睿恩哥哥给天嚷和檬檬介绍了“深铭肺腑”的成语典故。
清·文康《儿女英雄传》第十八回:『师傅,我合你三载相依,多承你与我掌持这小小门庭,深铭肺腑,容当再报!』
肺腑:[fèifǔ] 肺脏。内心深处;心腹。这一席话的确发自肺腑。公真知魏王肺腑也。――《三国演义》。
深深:shēn 1、<形>水深,与『浅』相对。《滕王阁序》:『地势极而南溟深。』2、<形>深远,从上到下或从外到里距离大。《口技》:『遥闻深巷中犬吠。』《游园》:『人立小庭深院。』3、<形>时间久。《琵琶行》:『夜深忽梦少年,梦啼妆泪红阑干。』4、<形>程度深。《扁鹊见蔡桓公》:『君之病在肠胃,不治将益深。』5、<形>苛刻;严厉;刻毒。《荆轲刺秦王》:『秦之遇将军可谓深矣。』6、<形>深刻;深入。《过秦论》:『深谋远虑,行军用兵之道。』《游褒禅山记》:『此所以学者不可不深思而慎取之也。』7、<形>茂盛。《春望》:『国破山河在,城春草木深。』8、<副>很;非常。《赤壁之战》:『子布、元表诸人各顾妻子,挟持私虑,深失孤望。』
铭铭:míng 1、<名>刻在器物上记述生平、事业或警戒自己的文字。《礼记·祭统》:『夫鼎有铭。铭者,自名也,自名胜称扬其先祖之美,而明诸后世也。』2、<动>铭刻在心;永记不忘。《三国志·周鲂传》:『铭心立报。』3、<动>在石碑上刻字(刻铭文)。李白《古风五十九首》:『铭功会稽岭。』4、<名>一种文体。刘禹锡作有《陋室铭》。
肺肺:fèi人和高等动物的呼吸器官。人的肺在胸腔中,左右各一,和支气管相连。由心脏出来带二氧化碳的血液经肺动脉到肺泡内进行气体交换,变成带氧的血液,经肺静脉流回心脏。也叫肺脏。
腑腑:[fǔ] 〈形〉腐烂的。如:腑水(腐水,臭水);腑冷(腐烂散落)。
深:《巳集上·水字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□式针切,音□。水名。《说文》水出桂阳南平,西入营道。又邃也。《增韵》深者,浅之对。《诗·邶风》深则厉,浅则揭。又深微也。《易·系辞》惟深也能通天下之志。又藏也。《周礼·冬官考工记》梓人必深其爪。又衣名。《礼·深衣疏》衣裳相连,被体深邃,故谓之深。又州名。《韵会》后汉博陆郡,隋置深州。《广舆记》今属真定府。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□式禁切,音谂。度浅深曰深。《周礼·地官》以土圭测土深。
铭铭:《戌集上·金字部》《唐韵》莫经切《集韵》《韵会》忙经切,□音冥。《说文》记诵也。《集韵》志也。《释名》铭,名也,记名其功也。〈又〉述其功美,使可称名也。《礼·祭统》夫鼎有铭。铭者,自名也,自名以称扬其先祖之美,而明着之后世者也。〈注〉铭,谓书之刻之,以识事者也。《礼·大学》汤之盘铭曰。〈注〉铭,铭其器以自警之词也。又《礼·檀弓》铭,明旌也。《周礼·春官·小祝》设熬置铭。〈注〉铭,今书或作名。郑云:铭,书死者名于旌。
肺肺:《未集下·肉字部》《广韵》方废切《集韵》《韵会》芳废切,□音□。《说文》金藏也。《玉篇》肺之言敷也。《正字通》肺主藏魄,六叶两耳,凡八叶,附脊第三椎,配胷中与大肠表里,为阳中大阴,通於秋气。《素问》肺者,相传之官,治节出焉。《礼·曲礼》年谷不登,君膳不祭肺。〈注〉礼,食杀牲则祭先。有虞氏以首,夏后氏以心,殷人以肝,周人以肺。不祭肺,谓不杀牲为盛馔也。又《月令》孟夏之月,祭先肺。《史记·乐书》商动肺而和正义。《淮南子·精神训》肺为气。《释名》肺,□也。言其气□郁也。《博雅》肺,费也。又肺石。《周礼·秋官·大司寇》以肺石达穷民。〈注〉肺石,赤石也。〈疏〉必使之坐赤石者,使之赤心不妄告也。又《正韵》削木札。《史记·惠景间侯者年表》诸侯子弟若肺腑。〈注〉喻人主疎末之亲,如木札出於木,树皮附於树也。《前汉·楚元王传》臣幸得托肺附。〈注〉一说肺谓斫木之肺札也。《扬子·太□经》肺附乾餱。〈注〉削曰肺,杮曰附。《正字通》杮附木,如肺附肝,杮胏与肺别,此义之不可通者也。韵会、读书通不详考,肺伪为胏,胏伪为杮,皆谓肺、胏、杮音义互通,误也。又《广韵》《集韵》《韵会》普盖切《正韵》滂佩切,□音霈。《广韵》茂貌。《诗·陈风》东门之杨,其叶肺肺。〈传〉盛貌。《释文》普贝反,又蒲贝反。又《集韵》或作胇。《诗·大雅》自有肺肠。《释文》肺,本又作胇。
腑腑:《未集下·肉字部》《广韵》方矩切《集韵》《韵会》匪父切《正韵》斐古切,□音甫。《玉篇》脏腑。《史记·惠景间侯者年表》诸侯子弟若肺腑。《抱朴子·至理卷》破积聚於腑臓。又《玉篇》本作府。《金匮论》言人身之藏府中阴阳,则藏者为阴,府者为阳。肝,心,脾,肺,肾,五藏皆为阴。胆,胃,大小肠,膀胱,三焦,六府皆为阳。〈注〉五藏属里,藏精气不泻,故为阴。六府属表,传化物而不藏,故为阳。又《集韵》《韵会》□符遇切,音附。义同。