社威擅势

社：《午集下·示字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□常者切，闍上声。土地神主也。《礼·祭义》建国之神位，右社稷而左宗庙。《诗·小雅》以社以方。〈疏〉社，五土之神，能生万物者，以古之有大功者配之。共工氏有子句龙为后土，能平九州，故祀以为社。后土，土官之名，故世人谓社为后土。杜预曰：在家则主中溜，在野则为社。《白虎通》人非土不立，封土立社，示有土也。《礼·祭法》王为羣姓立社曰大社，王自为立社曰王社，诸侯为百姓立社曰国社，诸侯自为立社曰侯社，大夫以下成羣立社曰置社。又《郊特牲》社祭土，而主阴气也。天子大社，必受霜露风雨，以达天地之气也。○按：社为地祭，但祭有二祭法，大社即《郊特牲》所云受霜露风雨，以达天地之气者，曰方丘，亦曰太折。夏日至，地示之祭，於此行焉，此北郊之社与郊对举者也。又王社，《载芟》诗序所谓春籍田而祈社稷，《良耜》诗序所谓秋报社稷者，於此行焉，祭土谷之神，而以句龙后稷配，此库门内右之社，不与郊□称者也。盖大社以祭率土之地示，王社以祭畿内之土谷，均名为社，而大小则不同耳。又私社。《前汉·五行志》建昭五年，兖州刺吏浩赏，禁民私所自立社。《臣瓒注》旧制二十五家为一社，而民或十家五家共为田社，是私社也。又书社。《史记·孔子世家》楚昭王将以书社地封孔子。〈注〉二十五家为里，里各立社。书社者，书其社之人名於籍。又社日。《月令广义》立春后五戊为春社，立秋后五戊为秋社。又后世宾朋会聚曰结社。《事文类聚》远公结白莲社，以书招渊明。又谢灵运求入净社，远师以心亲止之。又江淮谓母为社。《淮南子·说山训》社何爱速死，吾必悲哭社。又复姓。《风俗通》齐昌徙居社南，因以为氏。《何氏姓苑》有社北氏。又叶他鲁切，音土。《前汉·叙传》布正燕齐，叔亦相鲁。民思其故，或金或社。

威：《丑集下·女字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□於非切，音蝛。尊严也。《易·大有》威如之吉。《书·洪范》惟辟作威。《周礼·天官》□赏以驭其威。《吴语》夫固知君王之盖威以好胜也。又《諡法》猛以刚果，强义执政，□曰威。又妇称姑为威姑。犹子称父为严君。《说文》威，姑也，引汉律妇告威姑。《正字通》按汉律威姑二字宜连读，信如说文训，似告姑姑，岂成文理。又南威，美人名。又虎胁两旁及尾端有骨如乙，名虎威，见《酉阳亲俎》。又伊威，虫名。《尔雅·释虫》作蛜蝛。《诗·豳风》伊威在室。又与畏通。《庄子·渔父篇》未尝见夫子遇人如此其威也。〈注〉威畏义同。

擅：《卯集中·手字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□时战切，音缮。《说文》专也。《礼·冠义》尊重事，而不敢擅重。事《史记·范睢传》擅国之谓王。又《增韵》据也。《战国策》赵攻中山，取扶柳，五年以擅呼沱。〈注〉擅言固有之。

势：《子集下·力字部》《唐韵》舒制切《集韵》《韵会》《正韵》始制切，□音世。《说文》盛权力也。《孟子》好善而忘势。又《广韵》形势。《易·坤卦》地势坤。又《增韵》气焰也。《书·君□》毋倚势作威。又《韵会》外肾为势。宫□，男子割势。又《韵补》叶式列切，音设。《木华·海赋》羣山既略，百川潜渫。泱漭澹泞，腾波赴势。