舌柔顺终以不弊

舌：《未集下·舌字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□食列切，然入声。《说文》舌在口，所以言也，别味者也。《徐曰》凡物入口，必于於舌。《六书精薀》舌以卷舒为用，口以开阖为用，各一其阴阳也。《释名》舌，卷也，可以卷制食物，使不落也。〈又〉舌，泄也，舒泄所当言也。《易·说卦》兑为口舌。〈疏〉口舌，为言语之具也。《诗·大雅》莫扪朕舌，言不可逝矣。又射侯上下个曰舌。《仪礼·乡射礼》倍中以为躬，倍躬以为左右舌。〈注〉居两旁谓之个，左右出谓之舌。又言也。《扬子·太□经》吐黄酋舌。〈注〉舌，言也。又姓。《姓纂》越大夫舌庸。又羊舌，复姓。《左传·闵二年》狐突欲行。羊舌大夫曰：不可。〈疏〉羊舌，氏也。爵为大夫。又官名。《周语》坐诸门外，而使舌人体委与之。〈注〉舌人，能达异方之志，象胥之官也。又国名。《淮南子·地形训》穿□民，反舌民。〈注〉反舌民，不可知而自相晓。一说舌本在前，不向喉，故曰反舌也。南方之国名也。《山海经》歧舌国在其东。一曰在不死民东。〈注〉其人舌皆岐。或云：支舌也。又草名。《尔雅·释草》萿，麋舌。〈注〉今麋舌草春生叶，有似於舌。又《博雅》燕薁，蘡舌也。又《正字通》牛舌，芣苢。别名江东呼虾蟇衣，山东名牛舌。又鸟名。《礼·月令》仲夏之月，反舌无声。〈注〉反舌，百舌鸟。《淮南子·说山训》人有多言者，犹百舌之声。〈注〉百舌，鸟名。能易其舌，效百鸟之声，故曰百舌也。又无舌，虫名。《本草注》一名益符，主闭。又长舌，兽名。《山海经》长舌山有兽，名长舌，状如禺，四耳，出则郡多水。又《韵补》叶商刮切，音杀。《诗·大雅》出纳王命，王之喉舌。赋政于外，四方爰发。又叶食伪切，音逝。《郤正释讥》家挟殊议，人怀异计。纵横者欲披其胷，徂诈者暂吐其舌。

柔：《辰集中·木字部》《唐韵》耳由切《集韵》《韵会》《正韵》而由切，□受平声。《说文》木曲直也。又柔者刚之反。《易·说卦》立地之道，曰柔与刚。《书·洪范》沈潜刚克，高明柔克。《老子·道德经》岂非以其柔耶。又安也。《书·舜典》柔远能迩。又服也。《左传·僖二十八年》我得天，楚伏其罪，我且柔之矣。又草木新生曰柔。《诗·小雅》薇亦柔止。又国名。《前汉·地理志》属琅邪郡。俗作□，非。

顺：《戌集下·页字部》巡《唐韵》《正韵》□食闰切，盾去声。《说文》理也。从页从巛，会意。川流也。《玉篇》从也。《诗·大雅》有觉德行，四国顺之。〈笺〉有大德行，则天下顺从其政。《释名》顺，循也，循其理也。又放之也。《仪礼·大射仪》大射正执弓，以袂顺左右隈。〈疏〉以袂向下，於弓隈顺放之。又山名，水名。《山海经》有顺山，顺水出焉。又《释名》凤皇五色，心文曰德，翼文曰顺。又《扬子·方言》目好谓之顺。〈注〉言流泽也。又《增韵》和也。《易·豫卦》豫顺以动，故天地如之。〈疏〉圣人和顺而动，合天地之德，故天地亦如圣人而为之。《礼·乐记》和顺积中，而英华发外。又《增韵》不逆也。《尔雅·释诂》舒业顺，叙也。〈疏〉顺者不逆有叙也。又《諡法》慈惠徧服曰顺。又《小尔雅》顺，退也。考证：（《逸雅》顺，循也）谨按语出释名，今将逸雅改为释名。（《尔雅·释诂》舒业顺，叙也。〈疏〉顺本不逆有叙也。）谨照原文顺本改顺者。

终：《未集中·糸字部》夊《广韵》职戎切《集韵》《韵会》之戎切，□音螽。《说文》絿丝也。又《玉篇》极也，穷也。《集韵》一曰尽也。《易·系辞》《易》之为书也，原始要终。《书·仲虺之诰》慎厥终，惟其始。《诗·大雅》高朗令终。又《礼·檀弓》君子曰终，小人曰死。又《左传·文元年》先王之正，时也。履端于始，举正于中，归余于终。〈疏〉归其余，分置于终末。言於终末乃置闰也。又《左传·襄九年》十二年矣，是谓一终，一星终也。又《尔雅·释天》月在壬曰终。又《前汉·□法志》地方一里为井，井十为通，通十为成，成方十里，成十为终。又姓。《左传·定四年》殷民七族，有终葵氏。《史记·秦本纪》秦之先为嬴姓，其后分封，以国为姓，有终黎氏。《前汉·终军传》终军，字子云，济南人也。又《韵补》叶诸仍切。《周易·坤·文言》以终叶成。又《韵补》叶诸良切。《陈琳·迷迭香赋》竭欢庆於夙夜兮，虽幽翳而弥彰。事罔隆而不杀兮，亦无始而不终。

以：《子集中·人字部》《韵会》《正韵》□养里切，怡上声。为也。《论语》视其所以。又因也。《诗·邶风》何其久也，必有以也。《左传·昭十三年》我之不共，鲁故之以。〈注〉以鲁故也。《列子·周穆王篇》宋人执而问其以。又用也。《论语》不使大臣怨乎不以。又《左传·僖二十六年》凡师能左右之曰以。《易·师卦》能以衆[音zhòng]正。又《诗·周颂》侯强侯以。〈注〉强民有余力来助者，以间民转移执事者。又同已。《孟子》无以，则王乎。又古以与声相通。《礼·燕礼》君曰：以我安。〈注〉犹与也。《魏书·李顺传》此年行师，当克以不。《韩愈·剥啄行》凡今之人，急名以官。〈注〉韩文与多作以。又《集韵》与似同。《易·明夷》箕子以之。郑氏，荀氏皆作似。考证：（《诗·卫风》何其久也，必有以也。）谨照原书卫风改邶风。

不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。

弊：《寅集下·廾字部》《广韵》《集韵》《韵会》□毗祭切，音币。与□同。《广韵》恶也。《前汉·元帝纪》重以周秦之弊。又《广韵》困也。《后汉·耿弇传》军士疲弊。又《玉篇》坏也，败也。《史记·仓公传》脉法曰：不平不鼓形弊。《扬雄·逐贫赋》礼薄义弊。又《玉篇》顿仆也。《周礼·天官·兽人》及弊田，令禽注于虞中。〈注〉弊，仆也。又弊弊，经营貌。《庄子·逍遥游》弊弊然以天下为事。又《集韵》《韵会》□必袂切，音□。《集韵》断也。《周礼·天官·大宰》以八灋治官府。八曰官计，以弊邦治。〈注〉弊，断也，所以断羣吏之治。又《韵补》笔别切，音鼈。《淮南子·俶真训》不与物相弊摋。〈注〉弊摋，犹亲揉也。