舌芒于剑

舌：《未集下·舌字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□食列切，然入声。《说文》舌在口，所以言也，别味者也。《徐曰》凡物入口，必于於舌。《六书精薀》舌以卷舒为用，口以开阖为用，各一其阴阳也。《释名》舌，卷也，可以卷制食物，使不落也。〈又〉舌，泄也，舒泄所当言也。《易·说卦》兑为口舌。〈疏〉口舌，为言语之具也。《诗·大雅》莫扪朕舌，言不可逝矣。又射侯上下个曰舌。《仪礼·乡射礼》倍中以为躬，倍躬以为左右舌。〈注〉居两旁谓之个，左右出谓之舌。又言也。《扬子·太□经》吐黄酋舌。〈注〉舌，言也。又姓。《姓纂》越大夫舌庸。又羊舌，复姓。《左传·闵二年》狐突欲行。羊舌大夫曰：不可。〈疏〉羊舌，氏也。爵为大夫。又官名。《周语》坐诸门外，而使舌人体委与之。〈注〉舌人，能达异方之志，象胥之官也。又国名。《淮南子·地形训》穿□民，反舌民。〈注〉反舌民，不可知而自相晓。一说舌本在前，不向喉，故曰反舌也。南方之国名也。《山海经》歧舌国在其东。一曰在不死民东。〈注〉其人舌皆岐。或云：支舌也。又草名。《尔雅·释草》萿，麋舌。〈注〉今麋舌草春生叶，有似於舌。又《博雅》燕薁，蘡舌也。又《正字通》牛舌，芣苢。别名江东呼虾蟇衣，山东名牛舌。又鸟名。《礼·月令》仲夏之月，反舌无声。〈注〉反舌，百舌鸟。《淮南子·说山训》人有多言者，犹百舌之声。〈注〉百舌，鸟名。能易其舌，效百鸟之声，故曰百舌也。又无舌，虫名。《本草注》一名益符，主闭。又长舌，兽名。《山海经》长舌山有兽，名长舌，状如禺，四耳，出则郡多水。又《韵补》叶商刮切，音杀。《诗·大雅》出纳王命，王之喉舌。赋政于外，四方爰发。又叶食伪切，音逝。《郤正释讥》家挟殊议，人怀异计。纵横者欲披其胷，徂诈者暂吐其舌。

芒：《申集上·草字部》《唐韵》莫郞切《集韵》《正韵》谟郞切，□音忙。《说文》芒，草端也。《玉篇》稻麦芒也。《周礼·地官·稻人》泽草所生，种之芒种。〈注〉芒种，稻麦也。《易林》夏麦□□，霜击其芒。又大貌。《诗·商颂》宅殷土芒芒。又多貌。《束皙·补亡诗》芒芒其稼。又罢倦貌。《孟子》芒芒然归。又光芒。《晏子·谏上篇》列舍无次，变星有芒。《史记·天官书》作作有芒。又《礼·月令》其神句芒。又草名。《尔雅·释草》葞，春草。〈注〉一名芒草。《山海经》奸山有木，状如棠，赤叶，名曰芒草，可以毒鱼。又地名。《前汉·地理志》沛郡芒。〈注〉世祖更名临睢。又水名。《蜀志·后主传》姜维率衆[音zhòng]至芒水。又门名。《水经注》谷水迳清阳门，亦曰芒门。又姓。《史记·秦本纪》击芒卯，华阳破之。〈注〉芒卯，魏将。又通茫。《诗·商颂》洪水芒芒。《陆机·叹逝赋》嗟予今之方殆，何视天之芒芒。又通邙。《后汉·恭王祉传》葬于洛阳北芒。又通鋩。《后汉·陈忠传》气泄针芒。《张载·七命》建云髦，启雄芒。〈注〉芒，锋刃也。又《唐韵》《集韵》《类篇》《韵会》□武方切，音亡。义同。又呼光切，读作荒。《史记·历书》大芒骆。《尔雅》芒作荒。《庄子·至乐篇》芒平芴乎，而无从出乎。又《集韵》虎晃切，音慌。昏也。又《韵补》母朗切，读作莽。《道藏歌》玉虚范女像，高会通冥想。二曜无停晖，明真焕云芒。考证：（《尔雅·释天》太岁在巳曰大芒落。）谨按尔雅不作芒。谨改史记历书大芒骆。尔雅芒作荒。

于：《子集上·二字部》《唐韵》羽俱切《集韵》《韵会》《正韵》云俱切，□音迂。《尔雅·释诂》于，曰也。又往也。《书·大诰》民献有十夫，予翼以于。《诗·小雅》王于出征。又《仪礼·士冠礼》宜之于假。〈注〉于，犹为也。宜之见为大矣。又《聘礼》贿在聘于贿。〈注〉于读曰为。言当视宾之礼，而为之财也。又《司马相如·长门赋叙》因于解悲愁之辞。又未定之辞。《公羊传·僖二十八年》归于者何。归于者，罪未定也。又行貌。《韩愈·上宰相书》于于焉而来矣。又于于，自足貌。《庄子·应帝王》其卧徐徐，其觉于于。又钟两口之间曰于。《周礼·冬官考工记》凫氏为钟，两栾谓之铣，铣间谓之于。又《前汉·元后传》衣绦缘诸于。〈注〉大掖衣也。又《唐书·元德秀传》明皇命三百里内刺史县令，以声乐集，德秀惟乐工十人，聮[音lián，古同联]袂歌于蔿于。又草名。《尔雅·释草》茜，蔓于。〈注〉生水中。一名轩于。《司马相如·子虚赋》庵闾轩于。又木名。《尔雅·释木》栈木，于木。〈注〉僵木也。江东呼木觡。又淳于，县名。今密州安丘县，古淳于国。又姓。周武王第二子邘叔之后，以国为氏，后因去邑为于。又淳于，宣于，鲜于，多于，□于，皆复姓。又三氏姓。勿忸于，阿伏于，见《魏书·官氏志》。又助语辞。《诗·召南》于沼于沚。《朱传》于，於也。《周易》《毛诗》於皆作于。于於古通用。又《集韵》邕俱切，音纡。广大貌。《礼·檀弓》邾娄考公之丧，徐君使容居来吊含。有司曰：诸侯之来辱敝邑者，易则易，于则于，易于亲者，未之有也。又《文王世子》仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。闻之曰：为人臣者，杀其身有益於君，则为之，况于其身以善其君乎。俱与迂通。又《正韵》休居切，与吁通。叹辞。《诗·周南》于嗟麟兮。考证：（《礼·聘礼》贿在聘于贿）谨按本书之例礼记谓之礼，此出仪礼不当称礼，谨省上礼字。（《周礼·冬官考工记》凫氏为钟，两栾谓之铣，两铣谓之于。）谨照原文两铣改铣间。（《尔雅·释木》栈木，于木。〈注〉僵木也。江东呼木船。）谨照原注木船改木觡。（《文王世子》周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。仲尼闻之曰，为人臣者，杀其身有益于君，则为之，况于其身以善其君乎。俱与迂通。）谨按周公至其君乎皆仲尼之言，此误於闻之上增仲尼二字，谨照原文周公上增仲尼曰三字，闻之上省仲尼二字。法于益于两于字照原文改於字。

剑：《子集下·刀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□居欠切，检去声。《玉篇》籀文刃。《说文》人所带兵也。《释名》刃，检也，所以防检非常。《管子·地数篇》葛卢之山，发而出金，蚩尤受而制之，以为刃铠矛戟。又操刃杀人亦曰刃。《潘岳·汧督马敦诔序》汉明帝时有司马叔持者，白日于市，手刃父雠。