夸父追日，古代神话。同『夸父逐日』。
基本信息
成语拼音
kuā fù zhuī rì
成语注音
ㄎㄨㄚ ㄈㄨˋ ㄓㄨㄟ ㄖㄧˋ
成语简拼
KFZR
感情色彩
贬义成语
成语结构
主谓式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
夸父追日
成语谜语
最荒唐的行动
成语英文
bay the moon
夸父追日
成语解析
成语解释
古代神话。同『夸父逐日』。
成语用法
作定语、宾语；形容自不量力
相关成语
近义词
夸父逐日、自不量力
成语用法
成语示例
（1）神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的「夸父追日」…… ●毛泽东《矛盾论》
成语造句
（1）草稿本的第三页上面写着“夸父追日”几个大字。
（2）大毛写不出成语“夸父追日”，因此语文考试仅98分。
（3）普觉镇中学的苗老师在黑板上写上了成语“夸父追日”。
（4）小红不会写成语“夸父追日”的最后一个字。
（5）昭芸大哥哥讲了“夸父追日”的历史典故
（6）拥有梦想，就拥有夸父追日的执着，就拥有水滴石穿的坚毅，就拥有飞蛾扑火的无畏。
（7）神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的夸父追日……见毛泽东《矛盾论》。
（8）前往哈尔滨市第五十九中学的车上，启初大哥哥给慕轩和釉邺讲了『夸父追日』的典故。
（9）帝天悬浮在空中，飞速的追来，他身后的法身，也是顶天立地一般，如同夸父追日，迈开大步前行，地动山摇。
出处典源
成语出处
战国·郑·列御寇《列子·汤问》：『夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。』
成语故事
相传古代勇士夸父身材魁梧、力大无穷，认为世界上没有做不成的事情，他拿着手杖去追赶太阳，他翻过许多座山，渡过很多江河，累得精疲力尽也没有赶上太阳。他还是不死心，一直坚持找，直到他快到大湖边时，他因劳累过度而死
分字解释
夸父
夸父：[kuāfù] 中国神话人物。炎帝的后裔。见『夸父追日』：传夸父曾追逐落日，途中口渴，饮尽黄、渭河水未止。欲北去饮大泽水，中途渴死。死后手杖化为『邓林』。夸父子孙繁衍成夸父国。
夸夸：kuā 1、<形>奢侈；过度。《荀子·仲尼》：『贵而不为夸。』2、<动>夸口；夸耀。《南史·袁淑传》：『淑喜夸，每为时人所嘲。』3、<形>通『姱』，美好。傅毅《舞赋》：『夸容乃理。』kuà<动>通『跨』，兼有。《汉书·诸侯王表》：『而藩国大者，夸州兼郡，连城数十。』
父父：fù 1、<名>父亲。《庄暴见孟子》：『父子妻子不相见。』2、<名>对男性长辈的通称。《鸿门宴》：『楚左尹项伯者，项羽季父也。』《项脊轩志》：『迨诸父异爨，内外多置小门。』fǔ 1、<名>从事某种职业或劳动的男子。多指老年的。《楚辞·渔父》：『渔父见而问之。』2、<名>古代对男子的美称。王粲《登楼赋》：『昔尼父之在陈兮，有「归与」之叹音。』《游褒禅山记》：『长乐王回深父，余弟安国平、安上纯父。』
追追：zhuī 1、<动>追赶；追击。《赤壁之战》：『刘备；周瑜水陆并进，追操至南郡。』2、<动>跟随。《赤壁之战》：『权起更衣，肃追于宇下。』3、<动>追索。《<指南录>后序》：『穷饿无聊，追购又急。』4、<动>追思；追念。《出师表》：『盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。』5、<动>弥补；挽回。《归去来兮辞》：『悟已往之不谏，知来者之可追。』[追荐] 请僧道念经以超度死者。[追远] （1）把很久以前的事记录下来。（2）虔诚地祭祀先人，表示追念。
日日：rì 1、<名>太阳。《夸父逐日》：『夸父与日逐走。』2、<名>白昼；白天。《荆轲刺秦王》：『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>一昼夜；一天。《垓下之战》：『尝一日千里，不忍杀之。』[又] 每天；天天。《劝学》：『君子博学而日参省乎已。』[又] 一天天地。《涉江》：『鸾鸟凤皇，日以远兮。』4、<名>日子；时间。《过故人庄》：『待到重阳日，还来就菊花。』5、<名>往日；从前。《左传·襄公三年》：『日君乏使，使臣斯司马。』6、<名>他日；以后的某一天。《列子·汤问》：『日以偕来，吾与若俱观之。』
夸
夸：《酉集上·言字部》《唐韵》苦瓜切《集韵》《韵会》《正韵》枯瓜切，□音夸。《说文》譀也。《玉篇》逞也。《广韵》大言也。《史记·日者传》多言夸，严莫大於此矣。《前汉·扬雄传》夸诩衆[音zhòng]庶。《晋书·成公绥传》大而不夸。又大也。《前汉·外戚传》妾夸布服粝食。《孟康注》夸，大也。大布之衣也。又《广雅》夸夸，切切也。又《集韵》通作夸。《前汉·杨仆传》怀银黄，夸乡里。又《韵会》或作侉。《书·毕命》骄淫矜侉。又《集韵》区遇切，驱去声。歌也。又叶苦禾切，音科。《韩愈·读东方朔亲事诗》颔头可其奏，送以紫玉珂。方朔不惩创，挟恩更矜夸。《干禄字书》一作夸。《字汇补》伪作□。《韵会》当从夸。俗作□，非是。夸字的夸原从大从亐（于）作。
父父：《巳集中·父字部》《唐韵》扶雨切《集韵》《韵会》奉甫切，□音辅。《说文》矩也。家长率敎者。从又，举杖。《释名》父，甫也。始生已者。《书·泰誓》惟天地万物父母。《尔雅·释亲》父为考。父之考为王父。王父之考为曾祖王父。曾祖王父之考为高祖王父。父之世父。叔父为从祖祖父父。之晜弟先生为世父。后生为叔父。父之从父晜弟为从祖父。父之从晜弟为族父。又《诗·小雅》以速诸父。〈传〉天子谓同姓诸侯，诸侯谓同姓大夫，皆曰诸父。又老叟之称。《史记·冯唐传》文帝辇过问唐曰：父老何自为郞。又《广韵》方矩切《集韵》《韵会》匪父切，□音府。《集韵》同甫。《广韵》男子之美称。《诗·大雅》维师尚父。〈笺〉尚父，吕望也。尊称焉。◎按管仲称仲父。孔子称尼父。范增称亚父。皆仿此。又野老通称。《战国策》田父见之。又《诗·小雅》祈父。〈传〉司马也。又《春秋·桓十三年》盟于武父。〈注〉武父，郑地。《释文》音甫，有父字者，皆同甫音。又《广韵》汉复姓。三氏孔子弟子宰父黑，汉主父偃，左传宋之公族皇父充石。汉初皇父鸾，改父为甫。又《正韵》防父切，音附。父母。〇按父字古无去声。正韵始收入五暮。俗音从之。防父切，父字误。又叶扶缶切《苏辙·酿酒诗》谁来共佳节，但约乡人父，生理正艰难，一醉陶衰朽。考证：（《广韵》汉复姓。三氏孔子弟子宰父黑，汉主父偃，左传，宋之公族皇父充石，汉初，王父鸾，改父为甫。）谨照广韵原文王父改皇父。
追追：《酉集下·辵字部》《唐韵》陟隹切《集韵》《韵会》中葵切，□音□。《广韵》随也。《增韵》逮也。《玉篇》送也。《诗·周颂》薄言追之。〈注〉谓已发上道而追送之也。《前汉·韩信传》公无所追。追，信诈也。又《说文》逐也。《周礼·秋官·士师》掌乡合，以比追胥之事。〈注〉追，追□也。《左传·庄十八年》追戎于济西。又《玉篇》及也，救也。《书·五子之歌》虽悔可追。〈注〉言虽欲攺悔，其可及乎。《论语》往者不可谏，来者犹可追。《左传·襄九年》围宋彭城，非宋地，追书也。〈注〉追书者，其地已非宋有，追使属宋也。又凡上溯已往曰追。《诗·大雅》聿追来孝。《左传·成十三年》追念前勳。又遂非曰追非。《前汉·五行志》归狱不解，兹谓追非。〈注〉谓归过于民，不罪己也。解，止也。追非，遂非也。又国名。《诗·大雅》其追其貊，奄受北国。又《集韵》《韵会》《正韵》□都雷切，音堆。《玉篇》治玉名。《周礼·天官·追师注》追，治玉石之名。《诗·大雅》追琢其章。又毋追，冠名。《礼·郊特牲》毋追，夏后氏之道也。《释文》上音牟下多雷反。又钟纽。《孟子》以追蠡。又《字汇补》旬为切。与随通。《楚辞·离骚》背绳墨以追曲兮。〈注〉追，古与随通。又叶驰伪切，音坠。《司马相如·上林赋》车骑雷起，殷天动地。先后陆离，离散别追。考证：（《周礼·秋官·士师》掌卿合，以比追胥之事。）谨照原文卿改乡。（又母追，冠名。《礼·郊特牲》母追，夏后氏之冠也。〈注〉母追，读为牟堆。别作頧。）谨照原文两母字□改毋。冠改道。注以下改释文上音牟下多雷反。（又与随通。《楚辞·九叹》背绳墨以追曲兮。）谨照原书九叹改离骚。
日日：《辰集上·日字部》《唐韵》《正韵》人质切《集韵》《韵会》入质切，□音□。《说文》实也。太阳之精不亏。《博雅》君象也。《释名》日，实也，光明盛实也。《易·乾卦》与日月合其明。又《系辞》县象着明，莫大乎日月。又《说卦》离为火为日。《周礼·天官·九□注》日者天之明。《礼·祭义》日出於东。《史记·天官书注》日者，阳精之宗。《前汉·律正志》日合於天统。《后汉·荀爽传》在地为火，在天为日。《淮南子·天文训》火气之精者为日。又《书·舜典》协时月正日。〈传〉合四时之气节，月之大小，日之甲乙，使齐一也。又《洪范》五纪，三曰日。〈传〉纪一日。〈疏〉从夜半以至明日夜半，周十二辰为一日。又《礼·曲礼》外事以刚日，内事以柔日。〈疏〉十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇为刚，乙丁己辛癸五偶为柔也。又《郊特牲》郊之祭也，迎长日之至也。〈注〉迎长日者，建卯而书夜分，分而日长也。又《左传·文七年》日卫不睦。〈注〉日，往日也。又《左传·桓十七年》天子有日官，诸侯有日御。〈注〉皆典正数者。又《史记·日者传注》卜筮占□时日，通名日者。又《集韵》而力切，音眲。义同。又《韵补》叶而至切。《李嵩·述志赋》审机动之至微，思遗餐而忘寐。表略韵於纳素，托精诚於白日。《类篇》唐武后作□。