赏善罚否，指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。同『赏善罚恶』。
基本信息
成语拼音
shǎng shàn fá fǒu
成语注音
ㄕㄤˇ ㄕㄢˋ ㄈㄚˊ ㄈㄡˇ
成语简拼
SSFF
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
賞善罰否
赏善罚否
成语解析
成语解释
指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。同『赏善罚恶』。
成语用法
作谓语、宾语、定语；指奖赏好的惩罚坏的
相关成语
近义词
赏善罚恶、褒善惩恶
成语接龙
1、赏善罚否→否极泰回→回天挽日→日往月来→来历不明→明验大效→效犬马力→力所能及→及笄年华→华屋山丘→丘山之功→功成弗居→居仁由义→义形于色→色如死灰→灰心短气→气焰嚣张→张灯结采→采风问俗→俗下文字→字字珠玉→玉燕投怀→怀恨在心→心猿意马→马不停蹄
2、赏善罚否→否去泰来→来历不明→明教不变→变徵之声→声名鹊起→起早挂晚→晚节不保→保泰持盈→盈科后进→进退中绳→绳趋尺步→步调一致→致远任重→重三叠四→四海鼎沸→沸沸扬扬→扬厉铺张→张良借箸→箸长碗短→短兵相接→接袂成帷→帷灯箧剑→剑及屦及→及笄年华
3、赏善罚否→否去泰来→来历不明→明心见性→性烈如火→火尽薪传→传经送宝→宝刀未老→老成练达→达士通人→人所共知→知书通礼→礼先一饭→饭坑酒囊→囊萤照书→书香世家→家破人亡→亡魂丧胆→胆战心寒→寒腹短识→识明智审→审曲面势→势成骑虎→虎穴得子→子孝父慈
4、赏善罚否→否去泰来→来者居上→上慢下暴→暴虎冯河→河梁携手→手下留情→情见乎辞→辞穷理屈→屈艳班香→香草美人→人地生疏→疏财尚气→气忍声吞→吞舟是漏→漏泄天机→机心械肠→肠肥脑满→满不在意→意惹情牵→牵牛织女→女大须嫁→嫁狗随狗→狗苟蝇营→营营逐逐
5、赏善罚否→否终复泰→泰极而否→否终斯泰→泰来否极→极往知来→来者居上→上楼去梯→梯山航海→海誓山盟→盟山誓海→海水群飞→飞将数奇→奇才异能→能不称官→官官相为→为虺弗摧→摧坚获丑→丑态百出→出人意表→表面文章→章台杨柳→柳夭桃艳→艳如桃李→李广不侯
成语用法
成语造句
（1）冠冠不会写成语“赏善罚否”的最后一个字。
（2）练习本的第二页写着“赏善罚否”几个大字。
（3）小程写不出成语“赏善罚否”的拼音。
（4）乙轩叔叔给楠穰和路南介绍了“赏善罚否”的成语故事。
（5）资中县甘露中学的恽老师在黑板上写上了成语“赏善罚否”。
分字解释
赏
赏：shǎng 1、<动>赏赐；奖赏。《木兰诗》：『策勋十二转，赏赐百千强。』2、<名>奖赏的财物官爵等。《五蠹》：『是以厚赏不行，重罚不用，而民自治。』3、<动>赠送。柳宗元《送薛存义序》：『赏以酒肉，而重之以辞。』4、<动>赞赏；赞扬。刘义庆《世说新语·文学》：『因此相要，大相赏得。』5、<动>欣赏；玩赏。《杨州慢》：『杜郎俊赏，算而今重须惊。』
善善：shàn 1、<形>好；善良。《〈论语〉六则》：『择其善者而从之，其不善者而改之。』《〈论语〉十则》：『愿无伐善，无施劳。』《信陵君窃符救赵》：『晋鄙听，大善；不听，可使击之。』[又] <动>具有杰出的（惊人的）成就。《墨池记》：『羲之之书晚乃善。』[又] <形意动>认为……好。《史记·留侯世家》：『良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之。』2、<动>喜欢；羡慕。《归去来兮辞》：『善万物之得时，感吾生之行休。』《陌上桑》：『罗敷善蚕桑，采桑城南隅。』3、<形>表示赞许。同意的应答之词。《邹忌讽齐王纳谏》：『王曰：「善。」乃下令。』4、<名>好的行为；长处。《墨池记》：『惟王君之心，岂爱人之善，虽一能为以废，而因为及其迹邪？』《原毁》：『一善易能也。』5、<动>亲善；友好。《鸿门宴》：『楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。』6、<动>善于；擅长。《劝学》：『君子生非异也，善假于物也。』《卖油翁》：『陈康肃公尧咨善射。』7、<副>好好地。《荆轲刺秦王》：『愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。』8、<形>熟悉。《林黛玉进贾府》：『我看着面善，心里就算是旧相识。』9、<动>通『缮』。修治；整理。《庖丁解牛》：『善刀而藏之。』
罚罚：fá 1、<名>刑罚。《五蠹》：『故罚薄不为慈，诛严不为戾。』2、<动>处罚；惩罚。《谏太宗十思疏》：『罚所及，则思正身以黜恶。』《出师表》：『陟罚臧否，不宜异同。』3、<动>赎罪。《周礼·秋官》：『受士之金罚、货罚。』4、<动>通『发』。《窦娥冤》：『不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅。』
否否：fǒu 1、<动>肯定否定对举时表示否定的一方面。《柳毅传》：『是何可否之谓乎？』《登泰山记》：『回视日观以西峰，或得日或否。』2、<动>用于答话，表示不同意，相当于『不』，不是这样。《齐桓晋文之事》：『否，吾不为是也。』3、<助>用在句末，表询问。相当于『不』、『没有』、『吗』。《永遇乐·京口北固亭怀古》：『凭谁问：廉颇老矣，尚能否？』李清照《如梦令》：『知否，知？应是绿肥红瘦。』pǐ 1、<形>恶；坏。常与『臧』『泰』对用。《出师表》：『陟罚臧否，不宜异同。』
赏
赏：《酉集中·贝字部》《广韵》书两切《集韵》《韵会》《正韵》始两切，□音曏。《说文》赐有功也。《书·大禹谟》赏延于世。又《仲虺之诰》功懋懋赏。《周礼·天官·大宰》三载，则计羣吏之治而诛赏之。又《战国策》故赏韩王，以近河外。〈注〉赏，犹劝也。又《类篇》一曰玩也，嘉也。《陶潜·移居诗》奇文共欣赏。又凡贻与者亦曰赏。《柳宗元·送薛存义序》于其往也，赏以酒肉，重之以辞。又姓。《姓纂》晋人赏庆，注《周易》。
善善：《丑集上·口字部》（古文）譱《广韵》常演切《集韵》《韵会》《正韵》上演切，□音蟺。《说文》吉也。《玉篇》大也。《广韵》良也，佳也。《书·汤诰》天道福善祸淫。又《诗·鄘风》女子善怀。〈笺〉善，犹多也。《礼·文王世子》尝馔善，则世子亦能食。〈注〉善谓多于前。又《礼·曲礼·入国不驰注》驰善躙[音lìn]人也。〈疏〉善犹好也，车驰则好行刺人也。又《礼·王制注》善士谓命士也。又《礼·学记》相观而善之谓摩。〈疏〉善犹解也。又《礼·少仪》问道艺，曰：子习于某乎，子善于某乎。〈疏〉道难，故称习。艺易，故称善。又《前汉·西域传》鄯善国，本名楼兰王。又与单通。《前汉·匈奴传》单于曰善于。又《广韵》姓也。《吕氏春秋》善卷，尧师。又《韵会》《正韵》□时战切，音缮。《毛氏曰》凡善恶之善则上声，彼善而善之则去声。《孟子》王如善之是也。○按《玉篇》《广韵》《集韵》《类篇》善字俱无去声。又《正字通》与人交讙曰友善。《史记·刺客传》田光曰：所善荆卿可使也。又与膳通。《庄子·至乐篇》具太牢以为善。《集韵》或作嬗。
罚罚：《未集中·网字部》《广韵》《集韵》《韵会》□房越切，音伐。《说文》辠之小者。从刀从詈。未以刀有所贼，但持刀马詈，则应罚。《春秋·元命包》罔言为詈，刀詈为罚。罚之言罔陷於害。《易·豫卦》则□罚清而民服。《书·吕□》五□不□，正於五罚。〈传〉出金赎罪。《周礼·地官·司救》凡民之有衺恶者，三让而罚。〈注〉罚谓挞击之也。又《韵补》叶扶废切《江淹·齐高帝诔》缀机剟贼，轻章削罚。矜□广慈，合贱兼爱。爱字音炁。○按《说文》在刀部，今倂入。考证：（《周礼·地官·司徒》凡民之有衺恶者，三让而罚之。）谨照原文司徒改司救。三让而罚下省之字。
否否：《丑集上·口字部》《唐韵》方九切《集韵》《韵会》《正韵》俯九切，□音缶。《说文》不也。《徐锴曰》不可之意见於言，故从口。《集韵》口不许也。《书·益稷》否则威之。《诗·周南》害澣害否。又《小雅》尝其旨否。《集韵》通作不。又《广韵》符鄙切《集韵》《韵会》部鄙切，□音痞。《玉篇》闭不行也。《广韵》塞也，易卦名。又《集韵》《韵会》□补美切，音鄙。《集韵》恶也。《正韵》秽也。《易·师卦》初六，师出以律，否臧凶。〈疏〉否为破败，臧为有功。又《鼎卦》初六，鼎颠趾，利出否。〈注〉否，谓不善之物也。〈疏〉写出否秽之物也。《诗·大雅》未知臧否。〈又〉邦国若否。○按《释文》书益稷，诗烝民，否字俱兼缶鄙二音。又叶府眉切，音□。《楚辞·九章》心纯尨而不泄兮，遭谗人而嫉之。君含怒以待臣兮，不清徵其然否。又叶方矩切，音甫。《□琳·大荒赋》览六五之咎休兮，乃贫尼而富虎，嗣反覆其若兹兮，岂云行之臧否。