善问者如攻坚木，形容在学问上善于问难的人，应当是先易后难，循序渐进，像木工砍硬木先从易进斧的地方下手一样。
基本信息
成语拼音
shàn wèn zhě rú gōng jiān mù
成语简拼
SWZRGJM
常用程度
生僻成语
成语繁体
善問者如攻堅木
善问者如攻坚木
成语解析
成语解释
形容在学问上善于问难的人，应当是先易后难，循序渐进，像木工砍硬木先从易进斧的地方下手一样。
成语用法
成语造句
（1）草稿本的第三页上面写着“善问者如攻坚木”几个大字。
（2）况阿姨给小老鼠和小朋友们介绍了“善问者如攻坚木”的典故。
（3）莲塘镇中学的蒋老师在黑板上写上了成语“善问者如攻坚木”。
（4）小宝写不出成语“善问者如攻坚木”的拼音。
（5）小达不会写成语“善问者如攻坚木”的最后一个字。
分字解释
攻坚
攻坚：[gōngjiān] （1）攻打强敌或敌人的坚固防御工事。攻坚部队。故凡用兵者，攻坚则轫（柔，怠惰），乘瑕则神。――《管子·制分》。（2）花大力气去突破科学、生产技术上的难题。地震预报是科学攻坚的重要项目。
善善：shàn 1、<形>好；善良。《〈论语〉六则》：『择其善者而从之，其不善者而改之。』《〈论语〉十则》：『愿无伐善，无施劳。』《信陵君窃符救赵》：『晋鄙听，大善；不听，可使击之。』[又] <动>具有杰出的（惊人的）成就。《墨池记》：『羲之之书晚乃善。』[又] <形意动>认为……好。《史记·留侯世家》：『良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之。』2、<动>喜欢；羡慕。《归去来兮辞》：『善万物之得时，感吾生之行休。』《陌上桑》：『罗敷善蚕桑，采桑城南隅。』3、<形>表示赞许。同意的应答之词。《邹忌讽齐王纳谏》：『王曰：「善。」乃下令。』4、<名>好的行为；长处。《墨池记》：『惟王君之心，岂爱人之善，虽一能为以废，而因为及其迹邪？』《原毁》：『一善易能也。』5、<动>亲善；友好。《鸿门宴》：『楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。』6、<动>善于；擅长。《劝学》：『君子生非异也，善假于物也。』《卖油翁》：『陈康肃公尧咨善射。』7、<副>好好地。《荆轲刺秦王》：『愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。』8、<形>熟悉。《林黛玉进贾府》：『我看着面善，心里就算是旧相识。』9、<动>通『缮』。修治；整理。《庖丁解牛》：『善刀而藏之。』
问问：wèn 1、<动>询问。《曹刿论战》：『公问其故。』2、<动>慰问；问候。《桃花源记》：『村中闻有此人，咸来问讯。』3、<动>请教。《师说》：『犹且从师而问焉。』4、<动>追究；考察。《李愬雪夜入蔡州》：『第得降卒，必亲引问委曲。』5、<动>管；干预。《书博鸡者事》：『府佐快其所为，阴纵之，不问。』
者者：zhě 1、<助>用动词、形容词和动词性词组、形容词性词组的后面，组成一个名词性结构，相当于『……的人（人、事、情况等）』。《归去来兮辞》：『悟已往之不谏，知来者之可追。』2、<代>用在数词后面，往往总指上文所提到的人、事、物。翻译时在人、事、物名称前加『个』、『件』、『种』等。《赤壁之战》：『此数者用兵之患也。』3、<代>用在名词名词性词组后面，起区别作用，可译作『这样的』、『这个』等，有时不必译出。《齐桓晋文之事》：『王曰：「然，诚有百姓者。」』4、<助>用在句中主语的后面，表示停顿、判断，无实义。《师说》：『师者，所以传道受业解惑也。』5、<助>用在因果复句或条件复句偏句的末尾，提示原因或条件。《邹忌讽齐王纳谏》：『吾妻之美我者，私我也。』6、<助>用在疑问句全句末，表示疑问语气，相当于『呢』。《鸿门宴》：『客何为者？』7、<助>用在时间词后面，起语助作用，可不译。《鸿门宴》：『今者项庄舞剑，其意常在沛公也。』8、<助>用某些比况、描写的词语后面，相当于『……的样子』。《黔之驴》：『然往来视之，觉无异能者。』《捕蛇者说》：『言之，貌若甚戚者。』9、<助>定语后置的标志。《石钟山记》：『石之铿然有声者，所在皆是也。』
如如：rú 1、<动>往；到……去。《涉江》：『入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所如。』2、<动>依照；遵从。《中山狼传》：『先生如其指，内狼于囊。』3、<动>顺；符合。《赤壁之战》：『邂逅不如意，便还就孤。』4、<动>像；如同。《两小儿辩日》：『日初出大如车盖。』5、<动>及；比得上。《得道多助，失道寡助》：『天时不如地利。』6、<动>用于短语『如……何』中，表示『对待……怎么办』、『把……怎么办』。《愚公移山》：『如太行、王屋何？』7、<副>不如；应该。《子鱼论战》：『若爱重伤，则如勿伤。』8、<连>如果；假如。《芙蓉楼送辛渐》：『洛阳亲友如相问。』9、<连>或者。《子路曾皙冉有公西华侍坐》：『安见方六七十，如五六十，而非邦也者？』10、<连>至于。《子路曾皙冉有公西华侍坐》：『如其礼乐，以俟君子。』11、词缀。用于形容词后，表示『……的样子』，也可不译。韩愈《答李翊书》：『仁义之人，其言蔼如也。』
攻攻：gōng 1、<动>进攻。《陈涉世家》：『攻大泽乡，收而攻蕲。』2、<动>指责；驳斥。《论语·先进》：『非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。』3、<动>治疗。《墨子·兼爱》：『譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起。』4、<动>制作。《诗经·灵台》：『庶民攻之，不日成之。』5、<动>特指工匠及其他手工业的工作。《左传·襄公十五年》：『使玉人为之攻之。』6、<动>深入钻研。《师说》：『闻道有先后，术业有专攻，如是而已。』7、<形>坚固。《诗经·车攻》：『我车既攻，我马既同。』[攻错] 用磨刀石整治璞玉，比喻吸取别人的长处来补救自己短处。[攻苦] 从事劳苦之事，多指苦心求学。
坚坚：jiān 1、<形>坚固；坚硬。《活板》：『每字为一印，火烧令坚。』[又] <动使动>使坚固；加固。《三国志·魏书·荀彧传》：『今东方皆以收麦，必坚壁清野以待将军。』2、<名>坚固的东西。《陈涉世家》：『将军被坚执锐，伐无道，诛暴秦。』3、<形>坚定；坚强。《廉颇蔺相如列传》：『秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。』[又] <形使动>使坚定。《史记·李将军列传》：『今皆解鞍以示不走，以坚其意。』4、<动>坚持；坚守。《谋攻》：『故小敌之坚，大敌之擒也。』[坚明] 坚守；恪守。[坚壁清野] 加固营垒，使敌人易攻破，疏散人口、财物，使敌人一无所获。
木木：mù 1、<名>树。《归去来兮辞》：『木欣欣以向荣。』2、<名>木头；木材。《寡人之于国也》：『斧斤以时入山林，材木不可胜用也。』3、<名>木制刑具；木制器具。《种树郭橐[音tuó]驼传》：『鸣鼓而聚之，击木而召之。』[又] 棺木；棺材。成语有『行将就木』。4、<形>质朴；朴实。《史记·绛侯周勃世家》：『勃为人木强敦厚。』5、<形>麻木；痴呆。《促织》：『夫妻心稍慰，但儿神气痴木，奄奄思睡。』[木阁] 在悬崖峭壁之间凿石架木而成的栈道。[木契] 木制的符信。符信是古代传达命令、调动军队的凭证。
善
善：《丑集上·口字部》（古文）譱《广韵》常演切《集韵》《韵会》《正韵》上演切，□音蟺。《说文》吉也。《玉篇》大也。《广韵》良也，佳也。《书·汤诰》天道福善祸淫。又《诗·鄘风》女子善怀。〈笺〉善，犹多也。《礼·文王世子》尝馔善，则世子亦能食。〈注〉善谓多于前。又《礼·曲礼·入国不驰注》驰善躙[音lìn]人也。〈疏〉善犹好也，车驰则好行刺人也。又《礼·王制注》善士谓命士也。又《礼·学记》相观而善之谓摩。〈疏〉善犹解也。又《礼·少仪》问道艺，曰：子习于某乎，子善于某乎。〈疏〉道难，故称习。艺易，故称善。又《前汉·西域传》鄯善国，本名楼兰王。又与单通。《前汉·匈奴传》单于曰善于。又《广韵》姓也。《吕氏春秋》善卷，尧师。又《韵会》《正韵》□时战切，音缮。《毛氏曰》凡善恶之善则上声，彼善而善之则去声。《孟子》王如善之是也。○按《玉篇》《广韵》《集韵》《类篇》善字俱无去声。又《正字通》与人交讙曰友善。《史记·刺客传》田光曰：所善荆卿可使也。又与膳通。《庄子·至乐篇》具太牢以为善。《集韵》或作嬗。
问问：《丑集上·口字部》《唐韵》亡运切《集韵》《韵会》《正韵》文运切，□闻去声。《说文》讯也。《书·仲虺之诰》好问则裕。《诗·邶风》问我诸姑，遂及伯姊。又《尔雅·释言》聘问也。《仪礼·聘礼》小聘曰问。《周礼·春官·大宗伯》时聘曰问。又《秋官·大行人》间问以谕诸侯之志。〈又〉凡诸侯之邦交，岁相问也。又《正字通》古谓遗曰问。《诗·郑风》亲佩以问之。〈传〉问，遗也。《礼·曲礼》凡以苞苴箪笥问人者。《左传·哀二十六年》卫侯使以弓问子贡。又讯罪曰问。《诗·鲁颂》淑问如臯陶。〈注〉淑，善。问，讯囚也。又命也。《左传·庄八年》期戍，公问不至。〈注〉问，命也。又姓。《广韵》今襄州有之。《正字通》明问智，成化贡士。又《正韵》与闻同，声问也。《诗·大雅》宣昭义问。〈又〉亦不陨厥问。考证：（《礼·曲礼》凡以苞苴簟笥问人者。）谨照原文簟笥改箪笥。
者者：《未集中·老字部》《广韵》章也切《集韵》《韵会》《正韵》止野切，□音赭。《说文》别事词也。从白□声。□，古文旅字。《韵会》今作者。《玉篇》语助也。《增韵》又即物之辞，如彼者，如此者。《易·乾卦》元者，善之长也。又《增韵》又此也。凡称此个为者个是也。今俗多用这字，这乃鱼战切，迎也。又《韵补》叶掌与切。《史记·秦始皇纪》人迹所至，无不臣者。〈注〉索隐曰：者，协音渚。《楚辞·九歌》搴芳洲兮杜若，将以遗乎远者。时不可以骤得，聊逍遥兮容与。《韵会》者，古文渚字，故从旅声。后人以者添水作渚，以别者也之者，故者但为语助。又叶阻可切。《缪袭·挽歌》形容稍销歇，齿发行当堕。自古皆有然，谁能离此者。又叶之戈切。《韩愈·卢氏墓铭》命不侔身，兹其�魏巍？堂故愿婀壅摺Ｓ帧对匣帷匪滴拇影祝弊髡撸褡髡摺！虬此滴脑诎撞浚翊诱滞▊v入。者或从白□声。□，古文困字。
如如：《丑集下·女字部》《唐韵》人诸切《集韵》《韵会》《正韵》人余切，□音鴽。《说文》从随也。一曰若也，同也。《书·舜典》如五器，如岱礼，如初，又然也。《易·离卦》突如其来如。《前汉·扬雄传》雄家产不过十金，晏如也。又往也，至也。公如棠，如齐。见《左传》。《刘伶·酒德颂》幕天席地，纵意所如。又月名。《尔雅·释岁》二月为如。又语助辞。《论语》恂恂如也。《孟子》驩虞如也，皥皥如也。又凉如。县名。《前汉·郊祀志》上遂北巡朔方，还释兵凉如。又肥如，古国名，在辽西郡。《应劭曰》肥子奔燕，燕封于此。又姓。如罗氏，攺为如氏，见《统谱》。又本觉为如，今觉为来，见《道院集》。又真如，有变易性相，如如常住不迁，□见《禅灯录》。又□如，兽名。瞿如，鸟名。□见《山海经》。又通作而。《前汉·五行志》引左传，星陨如雨。〈注〉如，而也，星陨而且雨。又《广韵》人恕切《集韵》《韵会》如倨切，□音茹。《东方朔·七谏》忽容容其安之兮，超荒忽其焉如。苦衆[音zhòng]人之难信兮，愿离情而远举。〈注〉举去声。又《集韵》《类篇》□乃个切，音那。亦若也。
攻攻：《卯集下·攴字部》《唐韵》古洪切《集韵》《韵会》沽红切《正韵》古红切，□音公。《说文》击也。《博雅》伐也。《易·同人》乗[音chéng]其墉弗克攻。《书·伊训》造攻自鸣条。又《类篇》一曰治也。《书·甘誓》左不攻于左。〈传〉治也。《论语》攻乎异端。又《诗·小雅》我车既攻。〈传〉攻，善也。《朱传》攻，坚也。又心为物欲所侵曰攻。《唐书·太宗纪》一心攻之者衆[音zhòng]。又摘人过失亦曰攻。《蜀志·诸葛亮传》勤攻吾阙，则事可定。又《诗·大雅》庶民攻之。〈传〉攻，犹作也。又《博雅》攻，□也。又姓。《何氏姓苑》汉有攻生单。又《广韵》古冬切，音釭。义同。又《集韵》古送切，音贡。《周礼·夏官·司弓矢》利攻守。《释文》攻，如字，刘音贡。又《韵补》叶姑黄切。《史记·龟筴传》入於周地，得太公望，与卒聚兵，与之相攻。《说文》从攴作攻。攻字原从攴作。考证：（《博雅》攻，〈殹下革〉也。）谨照原文〈殹下革〉改□。
坚坚：《丑集中·土字部》《广韵》古贤切《集韵》《韵会》《正韵》经天切，□音肩。实也，固也，劲也。《诗·大雅》实坚实好。《礼·月令》季冬之月，水泽腹坚。又将在中军曰中坚。《后汉·光武纪》冲其中坚。又姓。见《姓苑》。又《諡法》彰义掩过曰坚。又叶居银切，音巾。《后汉·雷义传》乡里语曰：胶桼自谓坚，不如雷与□。考证：（《礼·月令》季冬之月，冰泽腹坚。）谨照原文冰泽改水泽。
木木：《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□莫卜切，音沐。《说文》冒也。冒地而生，东方之行。从屮，下象其根。《徐锴曰》屮者，木始申坼也，万物皆始於微，故木从屮。《白虎通》木之为言触也。《玉篇》燧人氏钻出火也。《书·洪范》五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。《易·说卦传》□为木。〈疏〉木可以揉曲直，即□顺之谓也。《礼·月令》某日立春，盛德在木。〈疏〉春则为生，天之生育，盛德在於木位。又八音之一。《周礼·春官·太师》金石土革丝木匏竹。〈注〉木，柷敔也。又质朴。《论语》刚毅木讷近仁。又木强，不和柔貌。《前汉·周勃传》勃为人木强敦厚。又析木，星次。《尔雅·释天》析木谓之津。又姓。《统谱》汉木仁，晋木华。又百济八姓，一曰木氏。又复姓，端木。又叶末各切，音莫。《马融·广成颂》阴慝害作，百卉毕落。林衡戒田，焚林柞木。《韵会》从丨。丨，古本切。非从亅。亅，其月切。