善始善终，做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
善始善终和『有始有终』都表示『坚持始终』的意思。但善始善终表示开始和结局都好；而『有始有终』仅表示有开端和结束；不反映好坏的程度。
作谓语、定语；指做事情有头有尾
有始有终、有头有尾、善始令终、慎终于始、有始有卒、一以贯之、始终如一、好来好去
有始无终、虎头蛇尾
1、善始善终→终而复始→始末原由→由衷之言→言行相悖→悖入悖出→出鬼入神→神而明之→之死靡二→二竖为虐→虐老兽心→心如古井→井蛙醯鸡→鸡鸣候旦→旦夕之间→间不容砺→砺世磨钝→钝学累功→功遂身退→退藏于密→密锣紧鼓→鼓腹含和→和气致祥→祥云瑞气→气吞山河
2、善始善终→终而复始→始终不易→易地而处→处之晏然→然糠照薪→薪桂米珠→珠围翠绕→绕梁之音→音容宛在→在此一举→举动荆棘→棘地荆天→天作之合→合二为一→一泻万里→里通外国→国难当头→头高头低→低眉折腰→腰金衣紫→紫气东来→来情去意→意料之外→外感内伤
3、善始善终→终南捷径→径情直遂→遂心如意→意气自若→若隐若显→显亲扬名→名声过实→实蕃有徒→徒托空言→言信行果→果不其然→然糠照薪→薪桂米珠→珠璧联辉→辉煌金碧→碧鬟红袖→袖手充耳→耳鬓斯磨→磨牙凿齿→齿少心锐→锐挫望绝→绝伦逸群→群起效尤→尤云殢雨
4、善始善终→终其天年→年深岁久→久束湿薪→薪桂米珠→珠槃玉敦→敦世厉俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼墨喷纸→纸上空谈→谈优务劣→劣迹昭着→着手生春→春兰秋菊→菊老荷枯→枯体灰心→心不两用→用天因地→地平天成→成城断金→金鸡消息→息交绝游→游戏三昧→昧地瞒天
5、善始善终→终其天年→年谊世好→好善恶恶→恶衣粝食→食甘寝安→安如太山→山栖谷饮→饮醇自醉→醉死梦生→生生死死→死不瞑目→目断鳞鸿→鸿案鹿车→车怠马烦→烦文缛礼→礼仪之邦→邦家之光→光彩陆离→离本趣末→末大必折→折胶堕指→指掌可取→取乱侮亡→亡国大夫
（1）不如早达时务，善始善终，全了恩人生前一段美意。▼明·冯梦龙《警世通言》卷二十五
（2）…日后郎君长大，少不得要吐还的。不如早达时务，善始善终，全了恩了人生前一段美意。』严氏苦留不住，各各流…——明·冯梦龙《警世通言》
（1）彼得常常有很多好主意，但他很少善始善终。
（2）不管怎么说，善始善终，就写到这里吧。我该去吃饭了。
（3）不过要是各级政府能够在不妨碍公民人身自由的前提下善始善终地运用这类技术的话，那怕有侵犯隐私之嫌，我也并不十分反对。
（4）成语善始善终的结构和「不轨不物」一样，都是ABAC形式。
（5）从气泡和身后带出的湍流可以看出她身体所造成的阻力并有一个突然的转向，这不是一个善始善终的出发跳水。
（6）点点写不出成语“善始善终”，因此语文考试仅仅考了98分。
（7）发展中国家境内有不少未能善始善终的项目，但我们世卫组织没有这样的短命项目。
（8）虹虹不会写成语“善始善终”的最后一个字。
（9）记事本的封面上写着“善始善终”几个大字。
（10）你的角色面很广，但几乎没有几个是能善始善终的，你是不是比较容易被黑暗面的东西吸引？
（11）年轻人回答说：“我希望善始善终。我会留在这里的。”
（12）让我们把善始善终伴随在我们的人生旅途中。
（13）善始善终能促进我们微循环系统血流通畅。
（14）汤溪高级中学的贸老师在黑板上写上了成语“善始善终”。
（15）温室也意味着人类的生命形成奇怪地看到善始善终。
（16）希旺叔叔给月妍和镶月讲了“善始善终”的历史故事。
（17）在这个反复无常的世界里，我们竭力保持自身的一致性，力图善始善终。
（18）我们做事要善始善终，虎头蛇尾是不行的。
（19）这是一项很重要的工作，要抓紧抓好，善始善终，决不能虎头蛇尾。
善终：（1）指人因衰老而死亡，不是死于意外的灾祸。（2）把事情的最后阶段工作做完做好：善始善终。
善善：shàn 1、<形>好；善良。《〈论语〉六则》：『择其善者而从之，其不善者而改之。』《〈论语〉十则》：『愿无伐善，无施劳。』《信陵君窃符救赵》：『晋鄙听，大善；不听，可使击之。』[又] <动>具有杰出的（惊人的）成就。《墨池记》：『羲之之书晚乃善。』[又] <形意动>认为……好。《史记·留侯世家》：『良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之。』2、<动>喜欢；羡慕。《归去来兮辞》：『善万物之得时，感吾生之行休。』《陌上桑》：『罗敷善蚕桑，采桑城南隅。』3、<形>表示赞许。同意的应答之词。《邹忌讽齐王纳谏》：『王曰：「善。」乃下令。』4、<名>好的行为；长处。《墨池记》：『惟王君之心，岂爱人之善，虽一能为以废，而因为及其迹邪？』《原毁》：『一善易能也。』5、<动>亲善；友好。《鸿门宴》：『楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。』6、<动>善于；擅长。《劝学》：『君子生非异也，善假于物也。』《卖油翁》：『陈康肃公尧咨善射。』7、<副>好好地。《荆轲刺秦王》：『愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。』8、<形>熟悉。《林黛玉进贾府》：『我看着面善，心里就算是旧相识。』9、<动>通『缮』。修治；整理。《庖丁解牛》：『善刀而藏之。』
始始：shǐ 1、<动>开始。《寡人之于国也》：『养生丧死无憾，王道之始也。』2、<副>当初；起初。《游褒禅山记》：『唐浮屠慧褒始舍于其址。』3、<副>才；方才。《孔雀东南飞》：『年始十八九，便言多令才。』
终终：zhōng 1、<动>终了；结束。《陈情表》：『祖母无臣，无以终余年。』2、<动>坚持到底。《谏太宗十思疏》：『善始者实繁，克终者盖寡。』3、<动>死。《桃花源记》：『未果，寻病终。』4、<副>自始至终。《唐雎不辱使命》：『虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易。』5、<副>终究；终归。《六国论》：『齐人未尝赂秦，终继五国迁灭。』6、<形>全；整。《劝学》：『吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。』[终古] （1）永远。（2）自古以来。
善：《丑集上·口字部》（古文）譱《广韵》常演切《集韵》《韵会》《正韵》上演切，□音蟺。《说文》吉也。《玉篇》大也。《广韵》良也，佳也。《书·汤诰》天道福善祸淫。又《诗·鄘风》女子善怀。〈笺〉善，犹多也。《礼·文王世子》尝馔善，则世子亦能食。〈注〉善谓多于前。又《礼·曲礼·入国不驰注》驰善躙[音lìn]人也。〈疏〉善犹好也，车驰则好行刺人也。又《礼·王制注》善士谓命士也。又《礼·学记》相观而善之谓摩。〈疏〉善犹解也。又《礼·少仪》问道艺，曰：子习于某乎，子善于某乎。〈疏〉道难，故称习。艺易，故称善。又《前汉·西域传》鄯善国，本名楼兰王。又与单通。《前汉·匈奴传》单于曰善于。又《广韵》姓也。《吕氏春秋》善卷，尧师。又《韵会》《正韵》□时战切，音缮。《毛氏曰》凡善恶之善则上声，彼善而善之则去声。《孟子》王如善之是也。○按《玉篇》《广韵》《集韵》《类篇》善字俱无去声。又《正字通》与人交讙曰友善。《史记·刺客传》田光曰：所善荆卿可使也。又与膳通。《庄子·至乐篇》具太牢以为善。《集韵》或作嬗。
始始：《丑集下·女字部》乨兘《广韵》《正韵》诗止切《集韵》《韵会》首止切，□音□。初也。《易·乾卦》大哉乾元，万物资始。《毛诗序》是为四始。〈注〉风二雅颂也。《前汉·鲍宣传》日食于三始。〈注〉元日为岁之朝，月之朝，日之朝。始，犹朝也。《王褒·圣主得贤臣颂》春秋法五始之要。〈注〉元者，气之始。春者，四时之始。王者，受命之始。正月者，政敎之始。公即位者，一国之始。又七始，华始，□乐名。《孟康曰》七始，天地人四时之始。华始，万物英华之始。《汉·安世房中歌》七始华始，肃倡和声。又旬始，星名。《前汉·天文志》旬始，出于北斗傍。《司马相如·大人赋》垂旬始以为幓。又山名。《山海经》东始之山多苍玉。又州名。属广汉郡，魏攺始州。宋攺隆庆府为始州。又式吏切，音试。《毛晃曰》本始之始上声，易资始，大始之类是也。方始为之始去声，礼月令桃始华，蝉始鸣之类是也。幓字原从车从参。或作襂縿。考证：（《汉·安世房中歌》七始华始，肃侣和声。）谨照原文侣改倡。（《司马相如·大人赋》垂旬始以为輽；车参。）谨照原文；车参；改幓。
终终：《未集中·糸字部》夊《广韵》职戎切《集韵》《韵会》之戎切，□音螽。《说文》絿丝也。又《玉篇》极也，穷也。《集韵》一曰尽也。《易·系辞》《易》之为书也，原始要终。《书·仲虺之诰》慎厥终，惟其始。《诗·大雅》高朗令终。又《礼·檀弓》君子曰终，小人曰死。又《左传·文元年》先王之正，时也。履端于始，举正于中，归余于终。〈疏〉归其余，分置于终末。言於终末乃置闰也。又《左传·襄九年》十二年矣，是谓一终，一星终也。又《尔雅·释天》月在壬曰终。又《前汉·□法志》地方一里为井，井十为通，通十为成，成方十里，成十为终。又姓。《左传·定四年》殷民七族，有终葵氏。《史记·秦本纪》秦之先为嬴姓，其后分封，以国为姓，有终黎氏。《前汉·终军传》终军，字子云，济南人也。又《韵补》叶诸仍切。《周易·坤·文言》以终叶成。又《韵补》叶诸良切。《陈琳·迷迭香赋》竭欢庆於夙夜兮，虽幽翳而弥彰。事罔隆而不杀兮，亦无始而不终。