善善恶恶

善善恶恶,称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。

善善恶恶

基本信息

成语拼音
shàn shàn wù è
成语注音
ㄕㄢˋ ㄕㄢˋ ㄜˋ ㄨˋ
成语简拼
SSWE
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
善善惡惡
成语英文
love the good and shun the evil

成语解析

成语解释

称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。

成语用法

作定语;指爱憎分明

相关成语

近义词

奖善嫉恶

反义词

善恶不分

成语接龙

1、善善恶恶→恶尘无染→染风习俗→俗不可医→医时救弊→弊衣疎食→食日万钱→钱可通神→神出鬼没→没世无称→称家有无→无庸置辩→辩口利辞→辞富居贫→贫不学俭→俭腹高谈→谈笑风生→生死骨肉→肉颤心惊→惊肉生髀→髀里肉生→生死不易→易子而食→食不充肠→肠肥脑满

2、善善恶恶→恶尘无染→染神乱志→志满气得→得失成败→败鼓之皮→皮里春秋→秋毫无犯→犯而勿校→校短推长→长嘘短叹→叹为观止→止戈兴仁→仁人义士→士农工商→商彝周鼎→鼎鱼幕燕→燕巢幕上→上竿掇梯→梯愚入圣→圣人之年→年轻力壮→壮气吞牛→牛口之下→下井投石

3、善善恶恶→恶积祸盈→盈满之咎→咎有应得→得胜回朝→朝成夕毁→毁形灭性→性命交关→关山阻隔→隔年皇历→历兵秣马→马仰人翻→翻然改进→进贤任能→能言快说→说短论长→长春不老→老熊当道→道不举遗→遗簪弊履→履仁蹈义→义形于色→色仁行违→违天悖人→人满为患

4、善善恶恶→恶居下流→流言蜚语→语近指远→远谋深算→算沙抟空→空腹便便→便宜施行→行不逾方→方寸万重→重男轻女→女大须嫁→嫁狗逐狗→狗彘不如→如汤灌雪→雪窑冰天→天崩地裂→裂裳裹足→足不出户→户告人晓→晓风残月→月貌花容→容头过身→身操井臼→臼头深目

5、善善恶恶→恶衣菲食→食荼卧棘→棘地荆天→天下大乱→乱琼碎玉→玉律金科→科头袒体→体大思精→精打细算→算沙抟空→空心汤圆→圆颅方趾→趾踵相接→接袂成帷→帷幕不修→修心养性→性命交关→关山阻隔→隔墙有耳→耳熟能详→详星拜斗→斗艳争芳→芳兰竟体→体无完肤

成语用法

成语示例

(1)久闻刘景升善善恶恶,特往谒之。▼明·罗贯中《三国演义》第三十五回

(2)…中无夷狄之缘,不应为其臣子。某冥任将满,想子善善恶恶,正堪此职。某当奏知天廷,荐子以自代。子暂回阳世…——明·冯梦龙《喻世明言》

成语造句

(1)成语「善善恶恶」是一个联合式成语。

(2)成语善善恶恶和「吹吹拍拍」一样,都是叠字成语。

(3)打开练习本,第二页上写着“善善恶恶”几个大字。

(4)莲莲不会写成语“善善恶恶”的最后一个字。

(5)钦光大哥哥给滢谨和欣廷讲解了“善善恶恶”的典故。

(6)小丰写不出成语“善善恶恶”的拼音。

(7)云霄列屿中学的杞老师在黑板上写上了成语“善善恶恶”。

(8)前往蔡元培故居之前,腾阿姨给芊芊和小朋友们介绍了『善善恶恶』的历史典故

(9)世界上绝顶聪明的人必有许多不幸,其中之一就是对善善恶恶的事情没有一样不懂得。

(10)世之惜季木者,以谓意气太盛,肺肠太热,善善恶恶,或溢而为加膝坠渊,以贻小人口实。见清·钱谦益《王季木墓表》。

(11)在前往武清区徐官屯街中学的出租车上,墨轩叔叔给梓珊和芹久闻刘景升善善恶恶,特往谒之。见明·罗贯中《三国演义》第三十五回。

出处典源

成语出处

《史记·太史公自序》:『善善恶恶,贤贤贱不肖。』

分字解释

善:shàn 1、<形>好;善良。《〈论语〉六则》:『择其善者而从之,其不善者而改之。』《〈论语〉十则》:『愿无伐善,无施劳。』《信陵君窃符救赵》:『晋鄙听,大善;不听,可使击之。』[又] <动>具有杰出的(惊人的)成就。《墨池记》:『羲之之书晚乃善。』[又] <形意动>认为……好。《史记·留侯世家》:『良数以《太公兵法》说沛公,沛公善之。』2、<动>喜欢;羡慕。《归去来兮辞》:『善万物之得时,感吾生之行休。』《陌上桑》:『罗敷善蚕桑,采桑城南隅。』3、<形>表示赞许。同意的应答之词。《邹忌讽齐王纳谏》:『王曰:「善。」乃下令。』4、<名>好的行为;长处。《墨池记》:『惟王君之心,岂爱人之善,虽一能为以废,而因为及其迹邪?』《原毁》:『一善易能也。』5、<动>亲善;友好。《鸿门宴》:『楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。』6、<动>善于;擅长。《劝学》:『君子生非异也,善假于物也。』《卖油翁》:『陈康肃公尧咨善射。』7、<副>好好地。《荆轲刺秦王》:『愿得将军之首以献秦,秦王必喜而善见臣。』8、<形>熟悉。《林黛玉进贾府》:『我看着面善,心里就算是旧相识。』9、<动>通『缮』。修治;整理。《庖丁解牛》:『善刀而藏之。』

恶:è 1、<形>罪恶;邪恶。与『善』相对。《谏太宗十思疏》:『惧谗邪则思正身以黜恶。』《<指南录>后序》:『不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后。』2、<形>丑;丑陋。与『美』相对。《釆草药》:『未花时釆,则根色鲜泽;花过而釆,则根色黯恶。』3、<形>坏;不好。《论积贮疏》:『岁恶不人,请卖爵子。』《廉颇蔺相如列传》:『今君与廉颇同列,廉君宣恶言,而君畏匿之。』4、<形>污秽。《五蠹》:『腥臊恶臭而伤害腹胃』《报刘一丈书》:『立厩中仆马之间,恶气袭衣裾』5、<形>险恶;凶险。《<指南录>后序》:『而境界危恶,层见错出,非人世所堪。』wù 1、<动>憎恶;讨厌;不喜欢。《鱼我所欲也》:『死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。』2、<名>耻辱;羞辱。《史记·平原君列传》:『此百世之怨,而赵之所羞,而王弗知恶焉。』3、<动>嫉妒。《赤壁之战》:『表恶其能而不能用也。』wū 1、<代>哪里;怎么。《齐桓晋文之事》:『以小易大,彼恶知之?』《满井游记》:『余之游将从此始,恶能无记?。』2、<叹>相当于『啊』、『唉』。《孟子·公孙丑上》:『恶!是何言也。』

善:《丑集上·口字部》(古文)譱《广韵》常演切《集韵》《韵会》《正韵》上演切,□音蟺。《说文》吉也。《玉篇》大也。《广韵》良也,佳也。《书·汤诰》天道福善祸淫。又《诗·鄘风》女子善怀。〈笺〉善,犹多也。《礼·文王世子》尝馔善,则世子亦能食。〈注〉善谓多于前。又《礼·曲礼·入国不驰注》驰善躙[音lìn]人也。〈疏〉善犹好也,车驰则好行刺人也。又《礼·王制注》善士谓命士也。又《礼·学记》相观而善之谓摩。〈疏〉善犹解也。又《礼·少仪》问道艺,曰:子习于某乎,子善于某乎。〈疏〉道难,故称习。艺易,故称善。又《前汉·西域传》鄯善国,本名楼兰王。又与单通。《前汉·匈奴传》单于曰善于。又《广韵》姓也。《吕氏春秋》善卷,尧师。又《韵会》《正韵》□时战切,音缮。《毛氏曰》凡善恶之善则上声,彼善而善之则去声。《孟子》王如善之是也。○按《玉篇》《广韵》《集韵》《类篇》善字俱无去声。又《正字通》与人交讙曰友善。《史记·刺客传》田光曰:所善荆卿可使也。又与膳通。《庄子·至乐篇》具太牢以为善。《集韵》或作嬗。

恶:《卯集上·心字部》(古文)亚《唐韵》乌各切《集韵》《韵会》遏鄂切《正韵》遏各切,□音垩。《广韵》不善也。从心亚声。《通论》有心而恶谓之恶,无心而恶谓之过。又丑陋也。《书·洪范》六极,五曰恶。〈传〉丑陋也。《五行传》貌不恭之罚也。又瑕也。《周礼·冬官考工记筑氏》敝尽而无恶。〈注〉虽至敝尽,无瑕恶也。又粗也。《史记·项羽本纪》以恶食食项王使者。谓粗饭也。又年凶曰岁恶。又器物不良曰苦恶。又粪秽也。《前汉·昌邑王传》如是青蝇恶矣。《师古曰》恶即矢也。越王句践为吴王尝恶。又多所不可曰性恶。《后汉·华陀传》为人性恶难得意。又《广韵》乌路切《集韵》《韵会》《正韵》乌故切,□污去声。憎也,疾也。《左传·隐三年》周郑交恶。〈注〉两相疾恶也。又忌也。《礼·王制》奉讳恶。〈注〉奉谓进也,讳谓先生之名,恶谓子卯忌日,谓奉进於王,以所讳所恶也。又耻也。《孟子》羞恶之心。又《广韵》哀都切《集韵》《正韵》汪胡切《韵会》汪乌切,□音污。安也,何也。《论语》恶乎成名。《孟子》居恶在。又叹辞。《孟子》恶,是何言也。又与滹同。《礼·礼器》晋人将有事于河,必先有事于恶池。《古今字考》恶同滹,池同沱,即滹沱河也。古但作亚,加心作恶。加言作□,□转注。因各转声成亚,恶,□三文。《集韵》□即恶也。