善罢干休,善:好好地;甘休:情愿罢休。好好地解决纠纷,不再闹下去(多用于否定)。

善罢干休,善:好好地;甘休:情愿罢休。好好地解决纠纷,不再闹下去(多用于否定)。

善:好好地;甘休:情愿罢休。好好地解决纠纷,不再闹下去(多用于否定)。
作谓语、宾语;多用于否定句
善罢甘休
1、善罢干休→休兵罢战→战不旋踵→踵足相接→接袂成帷→帷幕不修→修旧利废→废然而反→反躬自省→省吃俭用→用非其人→人声鼎沸→沸反连天→天朗气清→清风明月→月落星沉→沉吟不决→决断如流→流行坎止→止戈为武→武断乡曲→曲尽其妙→妙舞清歌→歌莺舞燕→燕雀处屋
2、善罢干休→休兵罢战→战无不克→克己奉公→公私两便→便还就孤→孤军作战→战不旋踵→踵决肘见→见义必为→为国为民→民贵君轻→轻薄无知→知足常乐→乐成人美→美女簪花→花说柳说→说地谈天→天行时气→气愤填膺→膺箓受图→图作不轨→轨物范世→世扰俗乱→乱七八糟
3、善罢干休→休牛归马→马去马归→归正守丘→丘山之功→功行圆满→满盘皆输→输财助边→边尘不惊→惊世絶俗→俗不可医→医时救弊→弊絶风清→清歌曼舞→舞凤飞龙→龙战虎争→争强斗胜→胜残去杀→杀人灭口→口血未干→干名采誉→誉满天下→下车伊始→始终不易→易子而食
4、善罢干休→休戚是同→同气连枝→枝词蔓语→语笑喧哗→哗世取名→名公巨人→人非木石→石破天惊→惊惶失色→色丝虀臼→臼头深目→目动言肆→肆无忌惮→惮赫千里→里丑捧心→心雄万夫→夫贵妻荣→荣古陋今→今昔之感→感戴二天→天崩地解→解衣包火→火烧眉毛→毛发耸然
5、善罢干休→休戚是同→同日而道→道貌俨然→然糠照薪→薪尽火传→传道受业→业精于勤→勤能补拙→拙嘴笨舌→舌敝耳聋→聋者之歌→歌功颂德→德容言功→功高震主→主守自盗→盗跖之物→物极必反→反骄破满→满盘皆输→输肝沥胆→胆战心慌→慌做一团→团花簇锦→锦瑟华年
(1)你五尺五的汉子,就这样忍气吞声善罢干休吗?不!▼李英儒《野火春风斗古城》第七章
(2)…『好!那就不敲他的,冯贵堂来了,也不跟狗日的善罢干休!』贵他娘听大贵话说得厉害,瞪起眼睛,啐了他一句…——当代·梁斌《红旗谱》
(1)成语「善罢干休」是一个联合式成语。
(2)楚楚写不出成语“善罢干休”,所以单元测试仅99分。
(3)蓟县上仓中学的丰老师在黑板上写上了成语“善罢干休”。
(4)练习本的第二页上面写着“善罢干休”几个大字。
(5)桑叔叔给琳琳和他的同学讲述了“善罢干休”的典故。
(6)小奔不会写成语“善罢干休”的最后一个字。
(7)花龙太子知道七仙不会善罢干休,早在半路上伺候着。
(8)你五尺五的汉子,就这样忍气吞声善罢干休吗?不!见李英儒《野火春风斗古城》第七章。
善:shàn 1、<形>好;善良。《〈论语〉六则》:『择其善者而从之,其不善者而改之。』《〈论语〉十则》:『愿无伐善,无施劳。』《信陵君窃符救赵》:『晋鄙听,大善;不听,可使击之。』[又] <动>具有杰出的(惊人的)成就。《墨池记》:『羲之之书晚乃善。』[又] <形意动>认为……好。《史记·留侯世家》:『良数以《太公兵法》说沛公,沛公善之。』2、<动>喜欢;羡慕。《归去来兮辞》:『善万物之得时,感吾生之行休。』《陌上桑》:『罗敷善蚕桑,采桑城南隅。』3、<形>表示赞许。同意的应答之词。《邹忌讽齐王纳谏》:『王曰:「善。」乃下令。』4、<名>好的行为;长处。《墨池记》:『惟王君之心,岂爱人之善,虽一能为以废,而因为及其迹邪?』《原毁》:『一善易能也。』5、<动>亲善;友好。《鸿门宴》:『楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。』6、<动>善于;擅长。《劝学》:『君子生非异也,善假于物也。』《卖油翁》:『陈康肃公尧咨善射。』7、<副>好好地。《荆轲刺秦王》:『愿得将军之首以献秦,秦王必喜而善见臣。』8、<形>熟悉。《林黛玉进贾府》:『我看着面善,心里就算是旧相识。』9、<动>通『缮』。修治;整理。《庖丁解牛》:『善刀而藏之。』
罢罢:bà 1、<动>罢免。《芋老人传》:『及为吏,以污贿不饬罢。』2、<动>停止。《论语·子罕》:『欲罢不能,既竭吾才。』3、<动>结束。《琵琶行》:『曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。』《廉颇蔺相如列传》:『既罢归国。』[又] 完;尽.《朝天子·咏喇叭》:『只吹得水尽鹅飞罢。』pí<形>通『疲』。《过秦论》:『率罢弊之卒,将数百之众。』《论积贮疏》:『罢夫羸老易子而咬其骨。』
干干:gàn 1、<名>盾牌。《过零丁洋》:『辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。』2、<动>捍卫。《卖柑者言》:『今夫佩虎符,坐皋比者,洸洸乎干城之具也。』3、<动>冒犯;冲犯。《商君书·业分》:『民不敢犯法以干法官也。』4、<动>直冲。《兵行车》:『哭声直上干云霄。』《雁荡山》:『自岭外望之,都无所见,至谷中则森然干霄。』5、<动>追求;求取。《中山狼传》:『时墨者东郭先生将北适中山以干仕。』6、<动>干预;牵涉。《智取生辰纲》:『我们自凑钱买酒吃,干你甚事?。』7、<名>水边;河岸。《伐檀》:『坎坎伐檀兮,置之河之干兮。』8、<名>山涧。《诗经·斯干》:『秩秩斯干,幽幽南山。』(秩:水清的样子)9、<名>天下。见『干支』10、<形>没有水分或含水分很少的。与『湿』相对。《卖柑者言》:『视其中,则干若败絮干。』⒒<形>空虚。『外强中干』gàn 1、<名>树干。《淮南子·主术》:『枝不得大于干。』2、<名>指事物的主体或重要部分。《国语·晋语》:『爱亲明贤,政之干也。』3、<名>才能;才干。《三国志·诸葛亮》:『理民之干,优于将略。』4、<动>办理;主治。《水浒传》:『明日干了这事,更是这里安身不得了。』5、<名>事情;事务。《水浒传》:『学生来时,说道先生今日有干,权放一日假。』
休休:xiū 1、<动>休息。《醉翁亭记》:『负者歌于途,行者休于树。』2、<名>吉祥;喜庆。《唐雎不辱使命》:『休祲降于天。』3、<动>停止;结束。《促织》:『少年大骇,急解令休止。』4、<副>不要。《陈州粜米》:『则这攒典哥哥休强挺。』[休明] 美善旺盛。[休书] 旧称弃妻为休,离弃时写给妻子的文书叫休书。
善:《丑集上·口字部》(古文)譱《广韵》常演切《集韵》《韵会》《正韵》上演切,□音蟺。《说文》吉也。《玉篇》大也。《广韵》良也,佳也。《书·汤诰》天道福善祸淫。又《诗·鄘风》女子善怀。〈笺〉善,犹多也。《礼·文王世子》尝馔善,则世子亦能食。〈注〉善谓多于前。又《礼·曲礼·入国不驰注》驰善躙[音lìn]人也。〈疏〉善犹好也,车驰则好行刺人也。又《礼·王制注》善士谓命士也。又《礼·学记》相观而善之谓摩。〈疏〉善犹解也。又《礼·少仪》问道艺,曰:子习于某乎,子善于某乎。〈疏〉道难,故称习。艺易,故称善。又《前汉·西域传》鄯善国,本名楼兰王。又与单通。《前汉·匈奴传》单于曰善于。又《广韵》姓也。《吕氏春秋》善卷,尧师。又《韵会》《正韵》□时战切,音缮。《毛氏曰》凡善恶之善则上声,彼善而善之则去声。《孟子》王如善之是也。○按《玉篇》《广韵》《集韵》《类篇》善字俱无去声。又《正字通》与人交讙曰友善。《史记·刺客传》田光曰:所善荆卿可使也。又与膳通。《庄子·至乐篇》具太牢以为善。《集韵》或作嬗。
罢罢:《未集中·网字部》《广韵》薄蟹切《集韵》《韵会》部买切,□音□。《说文》遣有罪也。从罔,能。言有贤能而入罔,即贳遣之。周礼曰:议能之辟。又《玉篇》休也,已也。《易·中孚》或鼓或罢。《左传·襄三十年》皆自朝布路而罢。《论语》欲罢不能。又《广韵》甫靡切《集韵》补靡切,□音彼。义同。又《韵会》皮驾切,音与杷同。义同。又《广韵》符羁切《集韵》《正韵》蒲糜切,□音皮。疲,或作罢。《玉篇》极也。《周礼·秋官·大司寇》以圜土聚敎罢民。〈疏〉罢谓困极罢弊。《礼·少仪》师役曰罢。〈注〉罢之为言劳也。又《楚辞·大招》诛讥罢只。〈注〉罢,驽也。《史记·平原君传》臣不幸有罢癃之疾。又《集韵》攀糜切,音披。罢辜,磔牲以祭。又《集韵》罴,或省作罢。详罴字注。又《集韵》拍逼切,音堛。同副。副,判也。或作罢。又《正韵》补买切,音摆。闽人呼父为郞罢。《顾况诗》儿馁嗔郞罢。《唐韵正》罢音皮,皮音婆。凡经传中罢倦之罢,罢休之罢,皆读婆。今人音皮,而误又添一蒲蟹反,至土音,又转而为蒲怕矣。
干干:《寅集下·干字部》《唐韵》古寒切《集韵》《韵会》居寒切,□音竿。《说文》干,犯也。《左传·文四年》其敢干大礼,以自取戾。《晋书·卫玠传》非意相干,可以理遣。又《尔雅·释言》干,求也。《书·大禹谟》罔违道以干百姓之誉。《论语》子张学干禄。又盾也。《扬子·方言》盾,自关而东或谓之〈盾支〉,或谓之干,关西谓之盾。《书·大禹谟》舞干羽于两阶。《诗·大雅》干戈戚扬。又司干,官名。《周礼·春官》司干掌舞器。又《尔雅·释言》干,扞也。〈注〉相扞卫。〈疏〉孙炎曰:干盾,自蔽扞。《诗·周南》公侯干城。〈疏〉干城者,言以武夫自固,为扞蔽如盾,为防守如诚然。又□也。《诗·小雅》秩秩斯干。〈传〉干,□也。又水涯也。《易·渐卦》鸿渐干干。〈注〉干谓大水之旁,故停水处者。《诗·魏风》寘之河之干兮。〈传〉干,厓也。又国郊曰干。《诗·邶风》出宿于干。〈传〉干言国郊也。又《韵会》若干,数未定之辞,犹言几许也。《礼·曲礼》问天子之年。对曰:闻之始服衣若干尺矣。《前汉·食货志》或用轻钱百加若干。〈注〉师古曰:若干,且设数之言也。干犹个也。谓当如此个数耳。又自甲至癸为天干。《皇极经世》十干,天也。十二支,地也。支干,配天地之用也。《皇极内篇》十为干,十二为支。十干者。五行有阴阳也。十二支者,六气有刚柔也。又阑干,横斜貌。《古乐府·善哉行》月没参横,北斗阑干。又《韵会》阑楯间曰阑干。《李白·清平调》沉香亭北倚阑干。又《韵会》目眶谓之阑干。《正韵》阑干,泪流貌。《谈薮》王元景使梁,刘孝绰送别,泣下。元景无泪谢曰:别后当阑干。《白居易诗》玉容寂寞泪阑干。又兰干,紵也。《后汉·哀牢国传》兰干细布,织成文章如绫锦。《华阳国志》兰干,獠言紵也。又干将,刃名。《吴越春秋》干将者,吴人也。莫邪,干将之妻也。干将作刃,莫邪断发翦爪投于炉中,金铁乃濡,遂以成刃。阳曰干将,阴曰莫邪。又干遮,曲名。《司马相如·子虚赋》淮南干遮。〈注〉干遮,曲名也。又射干,木名。《荀子·劝学篇》西方有木,名曰射干。又草名。《本草图经》射干,花白茎长,如射人之执干。《后汉·□宠传》阳气始萌,十一月有兰,射干,芸荔之应。又兽名。《司马相如·子虚赋》腾远射干。〈注〉射干,似狐,能缘木。又野干,亦兽名。《法华经》野干,体瘦无目,为诸童子摘掷,受诸苦痛。又发干、兰干、余干,□县名。《后汉·郡国志》东郡有发干县,汉阳郡有兰干县。《隋书·地理志》鄱阳郡有余干县。又长干,地名。《左思·吴都赋》长干延属。〈注〉建业南五里有山冈,其间平地,吏民亲居。东长干中有大长干,小长干,皆相连。地有长短,故号大小长干。韩诗曰考盘在干。地下而黄曰干。又姓。《左传·昭二十一年》宋有干犫。《刘向·别录》有干长,着天下忠臣九篇。又段干,干己,□复姓。《史记·老子传》老子之子名宗,为魏将,封於段干。〈注〉段干,应是魏邑名,而魏世家有段干木,段干子。田完世家有段干朋。疑此三人是姓段干也,本盖因邑为姓。《何氏姓苑》汉有干已衍,为京兆尹。又《集韵》居案切,音盰。扞也。《诗·周南》公侯干城。沈重读。又《篇韵》音寒。国名。《淮南子·道应训》荆有佽飞,得宝刃於干队。〈注〉干国,在今临淄,出宝刃。又《韵会》通作奸。《前汉·刘向传》数奸死亡之诛。又通作忓,干预也。《唐书·万寿公主传》无忓时事。又《韵会》通作竿。《后汉·董卓传》乗[音chéng]金华青盖,瓜画两轓,时人号竿摩车,言其服饰近天子也。〈注〉竿摩,谓相逼近也。今俗以事干人者谓之相竿摩。又与矸通。《集韵》矸,石也。或省作干。又与豻通。《类篇》豻或作干。《仪礼·大射仪》量人量侯道干五十。〈注〉干读豻。豻侯者,豻鹄豻饰也。又古与乾通。《初月帖》淡闷干呕。杨慎曰:淡,古淡液之淡,干,古干湿之干。今以谈作痰,干作乾,非也。又叶经天切,音坚。《黄庭经》回紫抱黄入丹田,漱咽灵液灾不干。考证:(《韵会》阑板间曰阑干。)谨照原文板改楯。
休休:《子集中·人字部》《唐韵》许尤切《集韵》《韵会》《正韵》虚尤切,□朽平声。美善也,庆也。《书·太甲》实万世无疆之休。又《周官》作德心逸日休。《诗·商颂》何天之休。又宥也。《书·吕□》虽休勿休。〈注〉宥之也。我虽以为宥,尔惟勿宥。又《尔雅·释训》休休,俭也。〈疏〉良士顾礼节之俭也。《诗·唐风》良士休休。又休沐,言休假也。一曰下沐,一曰旬休。唐法,旬休者一月三旬,遇旬则休沐,即十日一洗沐也。又致仕曰休。又休息。《礼·月令》季秋之月,霜始降,则百工休。又《扬子·方言》称傀儡戏曰休,亦曰提休。又地名。汉封楚元王子为休侯。见《史记·年表》。又《尔雅·释木》休,无实李。〈注〉一名赵李。又蚤休,药名。又姓。又休休,人名。见《五代史》。又《集韵》吁句切,音煦。气以温之也。《周礼·冬官考工记》弓人角之,本蹙於□,而休於气。又同咻。《左传·昭三年》民人痛疾,而或燠休之。〈注〉燠休,痛念声。又叶虚娇切,音嚣。《陆云·赠郑曼季诗》拊翼坠夕,和鸣兴朝。我之思之,言怀其休。又叶匈于切,音虚。《吴志·胡综黄龙大牙赋》含契河洛,动与道俱。天赞人和,佥曰惟休。《说文》休在木部,人依木则休。《尔雅》庇□曰休,会止木庇息意。◎按今《尔雅·释言》本作庇庥□也。考证:(《书·说命》实万世无疆之休。)谨照原书说命改太甲。(按今尔雅释木本作庇庥□也。)谨照原书释木改释言。