珊瑚在网，在网：都在网中。比喻有才学的人都被收罗了。
基本信息
成语拼音
shān hú zài wǎng
成语简拼
SHZW
感情色彩
中性成语
成语结构
主谓式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
珊瑚在網
珊瑚在网
成语解析
成语解释
在网：都在网中。比喻有才学的人都被收罗了。
成语用法
作谓语；指收罗人才
相关成语
成语接龙
1、珊瑚在网→网开一面→面如傅粉→粉白黛绿→绿林豪士→士农工商→商彝周鼎→鼎鼎大名→名公巨卿→卿卿我我→我醉欲眠→眠花宿柳→柳夭桃艳→艳紫妖红→红紫夺朱→朱陈之好→好为事端→端本正源→源源不断→断缣寸纸→纸短情长→长幼尊卑→卑身贱体→体物缘情→情深一往
2、珊瑚在网→网目不疏→疏而不漏→漏尽钟鸣→鸣钟列鼎→鼎铛有耳→耳聋眼瞎→瞎子摸鱼→鱼菽之祭→祭天金人
成语用法
成语示例
（1）从此珊瑚在网，文博士本出宫中；玉尺量才，女相如岂遗苑外？▼清·李汝珍《镜花缘》第四十二回
（2）…锦，真为夺锦之人：格比簪花，许赴探花之宴从此珊瑚在网，文博士本出宫中；玉尺量才，女相如岂遗苑外？丕焕…——清·李汝珍《镜花缘》
成语造句
（1）本子的第二页上面写着“珊瑚在网”几个大字。
（2）兵兵不会写成语“珊瑚在网”的最后一个字。
（3）杰杰写不出成语“珊瑚在网”的拼音。
（4）晶彩哥哥给静美和纪莹介绍了“珊瑚在网”的成语典故。
（5）神后镇中心学校的节老师在黑板上写上了成语“珊瑚在网”。
（6）在去往霍州市白龙镇白龙中学的小面包车上，金川哥哥给薇瑛和怀书讲解了『珊瑚在网』的故事。
（7）从此珊瑚在网，文博士本出宫中；玉尺量才，女相如岂遗苑外？见清·李汝珍《镜花缘》第四十二回。
（8）于戏！诗夸织锦，真为夺锦之人：格比簪花，许赴探花之宴从此珊瑚在网，文博士本出宫中；玉尺量才，女相如岂遗苑外？丕焕新猷，聿昭盛事。
分字解释
珊瑚
珊瑚：热带海洋中腔肠动物珊瑚虫分泌的石灰质骨骼，形状像树枝，可供观赏或作装饰。汉班固《西都赋》：『珊瑚碧树，周阿而生。』
珊珊：shān 见『珊瑚』。[珊瑚] 热带海洋中腔肠动物珊瑚虫分泌的石灰质骨骼，形状像树枝，可供观赏或作装饰。《柳毅传》：『床以珊，帘以水精。』[珊珊] （1）玉佩的撞击声。（2）舒缓美好的样子。
在在：zài 1、<动>存在。《廉颇蔺相如列传》：『强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。』2、<动>居于；处于。《扁鹊见蔡桓公》：『君之病在肠胃。』《廉颇蔺相如列传》：『以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。』3、<动>在于；取决于。《劝学》：『驽马十驾，功在不会舍。』4、<介>在。引出动作行为的时间、处所等。《与朱元思书》：『横柯上蔽，在昼犹昏。』《石灰吟》：『要留青白在人间。』[在事] 居官任职。[在野] （1）平民处于山野无闻之地。（2）不居官；不当政。[在意] 放在心上。
网网：wǎng（1）用绳线等结成的捕鱼捉鸟的器具：一张网；鱼网。（2）象网的东西：蜘蛛网；电网。（3）象网一样的组织或系统：宣传网；交通网；灌溉网。（4）用网捕捉：网着了一条鱼。（5）象网似的笼罩着：眼里网着红丝。
珊
珊：《午集上·玉字部》《唐韵》苏干切《集韵》《韵会》相干切《正韵》师奸切，□音□。《说文》珊瑚，生於海，或生於山。《徐曰》珊瑚，石也。或青或红，高一二尺，裹以缯帛，烧之不热，盖生海岛之根，亦可刻琢为器，为树者乃交柯可爱。《本草》珊瑚树红油色者，细纵文，如铅丹色者，无纵文。入药，红油色者良。生海中磐石上，白如菌，一岁变黄，二岁变赤，枝干交错，高三四尺。今广州亦有之，明润如红玉，中有孔，亦有无孔者，枝柯多者为上。李时珍曰：生海底，五七株成林，谓之珊瑚林。居水中直而软，见风则曲而坚，变红色。汉赵佗谓之火树是也。亦有黑色，碧色者。碧色者亦良。《前汉·司马相如传》珊瑚丛生。〈注〉珊瑚生水底石边，大者树高三尺余，枝格交错无有华。又《史记·司马相如传》媻珊勃窣上金堤。〈注〉索隐曰：媻珊，匍匐上下也。又《韵会》珊珊，佩声。《杜甫诗》自是秦楼厌郑谷，时闻亲佩声珊珊。又《魏文帝·钓竿行》钓竿何珊珊，鱼尾何簁簁。又《韵会》阑珊，雕散貌。《李后主词》帘外雨潺潺，春意阑珊。又《集韵》桑葛切，音□。珊瑚之珊亦读入声。又《韵补》叶相然切，音仙。《宋玉·神女赋》宜高殿以广意兮，翼放纵而绰宽。动雾縠以徐步兮，拂墀声之珊珊。考证：（汉赵陀谓之火树是也。）谨照本草原文赵陀改赵佗。
瑚瑚：《午集上·玉字部》《唐韵》户吴切《集韵》洪孤切，□音胡。《说文》珊瑚。详前珊字注。又瑚琏，宗庙盛黍稷器。《礼·明堂位》夏后氏之四琏，殷之六瑚。
在在：《丑集中·土字部》《唐韵》昨宰切《集韵》《韵会》《正韵》尽亥切，□裁上声。《尔雅·释训》居也。《易·乾传》在下位而不忧。又察也。《书·舜典》在璿玑玉衡，以齐七政。《礼·文王世子》食上必在视寒煖之节。又存也。《论语》父母在。又所在也。《前汉·武帝纪》徵诣行在。《蔡邕·独断》天子以四海为家，谓所居为行在所。又姓。晋汝南太守在育。又脾神曰常在，见《黄庭经》。又昨代切，音载。义同。又叶雌氏切。音此。善也。《诗·小雅》不属于毛，不离于里。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上声。《屈原·离骚》吾令丰隆乗[音chéng]云兮，求虙□之所在。解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。从土从才。本作□，今作在。《正字通》在，本昨代切，旧本泥韵书先才上声训居，次转去声训所，不知所即居，非上声者训居，去声者训所也。○按在有上去二声。字书韵书皆然。《礼韵》原许通押，《字汇》分训，似泥。《正字通》不从上转去，亦非。
网网：《未集中·网字部》《广韵》文两切《集韵》《韵会》《正韵》文纺切，□音纲。《说文》庖牺所结绳以渔。从冂，下象纲交文。〈注〉今经典变隷作罒。《玉篇》罗罟总名。亦作□、罔、□、□。《广韵》与纲同。《篇海》网字有三伪：本作网而伪作□，亦作冈而又伪作□，又亦作□而伪作罒。罒乃横目，惟睾眔睘等字从之，其他但属罗纲义者，□系□字下横画，不连两旁。（纲）《广韵》文两切《集韵》《韵会》《正韵》文纺切，□音罔。《说文》本作网。或作□，隷省作□。今文从糸作纲。《易·系辞》作结绳而为□罟，以佃以渔。《朱子·本义》□，与纲同。《书·盘庚》若纲在纲。《诗·邶风》鱼纲之设。又《楚辞·招魂》纲户朱缀。〈注〉纲户，绮文缕也。