山重水复

山：《寅集中·山字部》《广韵》所间切《集韵》《韵会》师间切《正韵》师奸切，□与删音同。《说文》山宣也。宣气散生万物，有石而高也。《徐曰》象山峰□起之形。《释名》山，产也。产万物者也。《易·说卦》天地定位，山泽通气。《书·禹贡》奠高山大川。《尔雅·释山》河南华，河西岳，河东岱，河北恒，江南衡，《周礼》谓之镇。《郑注》镇名山安地德者也。又《山海经》山分东西南北中五经。南则自蜀中西南至吴越诸山界。西则自华阴嶓冢以至崑仑积石诸山，今陇西甘肃玉门外，其地也。北则自狐岐大行以至王屋孟门诸山，是禹贡冀雍两州之境也。东则自泰岱姑射沿海诸境，则禹贡青州齐鲁之地也。见《读山海经语》。又连山，古易名。《周礼·春官》掌三易之法。一曰连山。〈注〉似山之出内气也。又姓。古烈山氏之后。又公山，复姓。又《集韵》《韵会》□所旃切，音仙《诗·小雅》幽幽南山。叶上干，干音坚。又《孔子·丘陵歌》喟然回虑，题彼泰山。郁确其高，梁甫回连。○按山在删韵，古转声寒删先通，则非止叶音矣。又叶疏臻切，音甡。《班固·东都赋》吐焰生风，欱野歕[音pēn]山。叶下振。《正字通》本部与土阜石三部通者，□互见。考证：（《尔雅·释山》河南华，河西岳，河东岱，河北恒，江南衡，是为五岳。《郑注》镇名山安地德者也。）谨按是为五岳非尔雅原文。镇名山安地德者也是周礼注非尔雅注。谨将是为五岳改作周礼谓之镇，以起注文。

重：《酉集下·里字部》《唐韵》柱用切《集韵》《韵会》储用切，□音緟。《说文》厚也。《增韵》轻之对也。《易·系辞》夫茅之为物薄，而用可重也。《礼·王制》轻任幷[同并]，重任分。又《广韵》更为也。《博雅》重，再也。又难也。《战国策》臣之所重处重留也。〈注〉重，犹难也。《前汉·淮南王传》文帝重自切责之。〈注〉如淳曰：重，难也。又贵也。《战国策》张仪之残樗里疾也，重而使之。〈注〉重，犹贵也。又尊也。《礼·祭统》所以明周公之德，而又以重其国也。〈注〉重，犹尊也。又尚也。《礼·缁衣》臣仪行不重辞。〈注〉重，犹尚也。〈疏〉为臣之法，不尚虚华之辞。又数也。《左传·襄四年》武不可重，用不恢于夏家。〈注〉重，犹数也。又甚也。《礼·檀弓》子之哭也，壹似重有忧者。《战国策》今富摰能而公重不相善也。〈注〉重犹甚也。又《淮南子·汜论训》古者，人醇，工龎，商朴，女重。〈注〉女重，贞正无邪。又《战国策》军重踵高宛。〈注〉重，輺重也。《前汉·张耳□余传》从间路绝其輺重。又星名。《博雅》岁星谓之重星。又县名。《前汉·地理志》重平县，属渤海郡。又山名。《山海经》有重阴之山。又木名。《博雅》重皮，厚朴也。又《集韵》《韵会》柱勇切《正韵》直陇切，□音□。《集韵》厚也，善也，慎也。《五音集韵》多也。《韵会》毛氏曰：凡物不轻而重，则上声。因其可重而重之，与再重、郑重，皆去声。○按《说文》柱用切，厚也，即与轻重义同。《集韵》柱勇切，慎也，即与郑重义同。上去虽有二音，□无二义。古人三声通用，必谓上去异训，不可通押，此宋人拘泥之过也。又《广韵》直容切《韵会》传容切，□音褈。《广韵》复也，叠也。《易·乾卦》九三重刚而不中。〈疏〉上下俱阳，故重刚也。《书·舜典》重华协于帝。《礼·礼器》天子之席五重，诸侯之席三重，大夫再重。《楚辞·九辩》岂不鬰陶而思君兮，君之门以九重。又谷名。《诗·豳风》黍稷重穋。〈传〉后熟曰重。《释文》重，直容切，先种后熟曰重。又作穜，音同。又多也。《左传·成二年》重器备。〈注〉重，犹多也。《释文》直恭切。又累也。《诗·小雅》无思不忧，只自重兮。〈笺〉重，犹累也。《释文》直龙切，又直用切。又《尔雅·释天》太岁在辛曰重光。《释文》直龙切。又地名。《左传·僖三十一年》臧文仲往宿於重馆。〈注〉高平方与县西北有重乡城。《释文》直龙切。又车名。《诗·卫风》猗重较兮。〈传〉重较，卿士之车。《释文》直恭切。又屋承溜也。《礼·檀弓》池视重溜。〈疏〉重溜，屋承溜也，以木为之。《释文》直容切。又地名。《左传·襄十七年》卫孙蒯田于曹隧，饮马于重丘。〈注〉重丘，曹邑。又人名。《书·吕□》乃命重黎。〈传〉重即羲，黎即和。《释文》直龙切。又姓。《正字通》重黎之后，明有重省。又神所依也。《礼·檀弓》重主道也。〈注〉始死未作主，以重主其神也。重既虞而埋之，乃复作主。〈疏〉言始死作重，犹若吉祭本主之道。主者，吉祭，所以依神。在丧重亦所以依神，故云重主道也。又《正韵》徒红切，音同。与穜同。谷名。又与童同。《礼·檀弓》与其邻重汪踦往，皆死焉。〈注〉重当为童未冠者之称。《释文》重，音同。又《正韵》之仲切，音衆[音zhòng]。《前汉·匈奴传》不如重酪之便美。〈注〉重，乳汁也。本作潼。又《韵补》叶直良切，音长。《道藏歌》神畅感寂庭，默思彻九重。灵歌理冥运，百和结朱章。考证：（《礼·缁衣》臣仪□不重辞。）谨照原文□改行。”

水：《巳集上·水字部》《唐韵》《正韵》式轨切《集韵》《韵会》数轨切，□税上声。《说文》准也。北方之行，象衆[音zhòng]水□流，中有微阳之气也。《徐铉曰》衆[音zhòng]屈为水，至柔，能攻坚，故一其内也。《释名》水，准也，准平物也。《白虎通》水位在北方。北方者，阴气，在黄泉之下，任养万物。水之为言濡也。《书·洪范》五行，一曰水。〈又〉水曰润下。《正义曰》天一生水，地六成之。五行之体，水最微，为一。火渐着，为二。木形实，为三。金体固，为四。土质大，为五。《易·乾卦》水流湿。《说卦》坎为水。《管子·水地篇》水者，地之血气，如筋脉之通流者也。《淮南子·天文训》积阴之寒气为水。又六饮之一。《周礼·天官》浆人掌共王之六饮，水浆醴凉医酏。又《礼·玉藻》五饮：上水、浆、酒、醴、酏。〈注〉上水，水为上，余次之。又《礼·曲礼》凡祭宗庙之礼，水曰清涤。又明水，所以共祭祀。《周礼·秋官》司烜氏掌以夫遂取明火於日，以鉴取明水於月，以共祭祀之明齍明烛共明水。〈注〉鉴，镜属，取水者。世谓之方诸。又官名。《左传·昭十七年》共工氏以水纪，故为水师而水名。又《前汉·律正志》五声，羽为水。又天水，郡名，汉武帝所置。又中水，县名，属涿郡。应劭曰：易□二水之中。□见《前汉·地理志》。又黑水，国名，即□韐。又露为上池水。《史记·扁鹊传》饮是以上池之水。〈注〉上池水，谓水未至地，盖承取露及竹木上水以和药。又姓。又《韵补》叶式类切，音坠。《刘桢·鲁都赋》苹藻漂於阳侯，芙蓉出於渚际。奋红葩之熩熩，逸景烛於崖水。又叶呼委切，音毁。《李白·游高淳丹阳湖诗》龟游莲叶上，鸟宿芦花里。少女棹轻舟，歌声逐流水。又《韵补》音准。引《白虎通》水之为言准也。○按准乃水之义，非水之音。盖沿《周礼·考工记》郑注，准读为水而误。今不从。

复：《寅集下·彳字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□房六切，音伏。《说文》往来也。《广韵》返也。《书·舜典》如五器卒乃复。〈传〉复，还也。《诗·小雅》言归思复。又《韵会》答也。《书·说命》说复于王。又《韵会》白也。《礼·曲礼》愿有复也。又《韵会》反命也。《周礼·天官》诸臣之复。〈注〉复，报也，反也。〈疏〉谓羣臣受王命，使臣行之讫，反报於王也。又招魂曰复。《礼·檀弓》复尽爱之道也。〈注〉复谓招魂，庶几其精气之反。又兴复。《诸葛亮·出师表》兴复汉室，还於旧都。又姓。《正字通》元有复见心。又州名。《隋书·地理志》后周置复州，大业初改曰沔州。又复陶，官名。《左传·襄三十年》使为君复陶。〈注〉复陶，衣服之官也。又衣名。《左传·昭十二年》王皮冠秦复陶。〈注〉秦所遗羽衣也。又《集韵》《韵会》《正韵》□方六切，音福。《集韵》重也。《正韵》反覆也。《易·复卦》反复其道。《诗·小雅》顾我复我。〈注〉谓回转反复之也。又《正韵》复，除也。《前汉·高帝纪》七大夫以下，皆复其身及户勿事。〈注〉复其身，及一户之内，皆不徭役也。又与复通。《史记·秦始皇纪》为复道，自阿房渡渭属之咸阳。《前汉·高帝纪》上从复道上，望见诸将往往耦语。〈注〉上下有道，故谓之复。又与覆通。《诗·大雅》陶复陶穴。《音义》复，累土於地上。《说文》作覆。又《集韵》《韵会》《正韵》□浮富切，浮去声。《集韵》又也。《增韵》再也。《诗·大雅·大明序》文王有明德，故天复命武王也。又叶房月切，音伐。《韩愈·招扬之罘诗》礼称独学陋，易贵不远复。作诗招之罘，日夕抱饥渴。渴，巨列切。