酒能乱性

酒：《酉集下·酉字部》《唐韵》子酉切，愀上声。《说文》就也，所以就人性之善恶。一曰造也。吉凶所造也。《释名》酒，酉也，酿之米麴，酉泽久而味美也。亦言踧也，能否皆强相踧持饮之也。又入口咽之，皆踧其面也。《周礼·天官·酒正》辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒。〈注〉事酒，有事而饮也。昔酒，无事而饮也。清酒，祭祀之酒。《前汉·食货志》酒，百药之长。《东方朔传》销忧者莫若酒。《江纯·酒诰》酒之所兴，肇自上皇，成之帝女，一曰杜康。又□酒，明水也。《礼·明堂位》夏后氏尚明水，殷尚醴，周尚酒。又天酒，甘露也。《瑞应图》王者施德惠，则甘露降，一名天酒。又官名。《周礼·天官》酒正。〈注〉酒官之长。〈又〉女酒。〈注〉女奴晓酒者。又祭酒，尊称之号。《前汉·伍被传》号为刘氏祭酒。〈注〉祭时惟尊长酹酒也。又酒旗，星名。《曹植·酒赋》仰汉旗之景曜，协嘉号於天辰。又地名。《左传·庄二十二年》王与虢公酒泉之邑。〈注〉邑在河南。又《前汉·武帝纪》以其地为武威酒泉郡。〈注〉酒泉，今肃州。又姓。明有酒好德。又人名。《史记·晋世家》静公俱酒。又《韵补》叶子小切，音剿。《诗·郑风》叔于狩，巷无饮酒。岂无饮酒，不如叔也，洵美且好。《易林》白茅醴酒，灵巫拜祷。神嘻饮食，使人寿老。又叶子与切，音苴。《张超·诮青衣赋》东向长跪，接狎欢酒。悉请诸灵，邪僻无主。考证：（《周礼·天官·酒正》女酒。〈注〉女奴烧酒者。）谨照原文烧酒者改晓酒者。

能：《未集下·肉字部》《广韵》《集韵》《正韵》□奴登切，音儜。《说文》熊属，足似鹿。能兽坚中，故称。贤能而疆壮者称能杰也。《徐曰》坚中，骨节实也。又《广韵》善也。《增韵》胜任也。《书·大禹谟》汝惟不矜，天下莫与汝争能。又《正字通》顺习也。《诗·大雅》柔远能迩。又《广韵》奴来切《正韵》囊来切，□音□。三足龞。《尔雅·释鱼》龞三足，能。〈注〉山海经，从山多三足龞，今阳羡县君山池亦有之。又与台通。三能，星名。《史记·天官书》魁下六星，两两相比，名曰三能。〈注〉作三台。又《正字通》乃带切，音柰。姓也。唐能延寿，能元皓，宋能迪。又与耐通。《前汉·晁错传》胡貊之人性能寒，扬粤之人性能暑。〈注〉能，读曰耐。又《韵补》叶音尼。《屈原·离骚》纷吾既有此内美兮，又重之以修能。叶下佩，佩音皮。又叶音宁。《诗·小雅》各奏尔能。叶上湛，湛音沈。又叶音袽。《柳宗元·佩韦赋》正九折而直犇兮，固摧辕而失途。遵大路而曲辙兮，又求达而不能。

乱：《子集上·乙字部》《正字通》俗乱字。（乱）《唐韵》郞段切《集韵》《韵会》《正韵》卢玩切，□銮去声。紊也。《尔雅·释诂》乱，治也。《说文》从乙。乙，治之也。《玉篇》理也。《书·臯陶谟》乱而敬。《孔传》有治而能敬谨。又《盘庚》乱越我家。《梓材》厥乱为民。《洛诰》四方迪乱，乱为四辅。《立政》丕乃俾乱之类，皆训治也。又不治也，凡事物不理皆曰乱。《尔雅·释训》梦梦，訰訰，乱也。《书·周官》制治於未乱。《周礼·地官》司虣掌宪巿之禁令，禁其斗嚣与其虣乱。又兵寇也。又事未定之时。《礼·檀弓》仲梁子曰：夫妇方乱。〈注〉丧次男女哭位未成列也。又乐之卒章曰乱。《论语》关雎之乱。又古赋末皆有乱，总一赋之终，发其要指也。又《尔雅·释水》水正绝流曰乱。〈注〉横流而济之也。《书·禹贡》乱于河。《诗·大雅》涉渭为乱。又《韵补》叶力眷切，音恋。《扬雄·交州牧箴》周公摄胙，白雉自献。昭王陵迟，周室昏乱。又叶力敬切，夌去声。《扬戏李正方赞》不协不和，忘节言乱。疾终惜始，实惟厥性。（乱）考证：（《周礼·秋官》司虣掌宪布之禁令。）谨照原书秋官改地官。宪布改宪巿。

性：《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□息正切，音姓。《中庸》天命之谓性。〈注〉性是赋命自然。《孝经·说曰》性者，生之质也。若木性则仁，金性则义，火性则礼，水性则知，土性则信。又《通论》性者，生也。《周礼·地官·大司徒》以土会之法，辨五地之物生。杜子春读生为性。《贾疏》性亦训生，义既不殊，故后郑不破之也。又《貉隶注》不生乳。刘音色敬切。又无为而安行，曰性之。《孟子》尧舜性之也。又姓。又《集韵》新佞切，音胜。心悸也。《□淳曰》性字从生从心，是人生来具是理于心方名曰性。考证：（《周礼·地官·大司徒》以土会之法，辨五地之物生。杜子春读生为性。《释文》性亦训生。）谨照周礼原本释文改贾疏。