山谷之士

山：《寅集中·山字部》《广韵》所间切《集韵》《韵会》师间切《正韵》师奸切，□与删音同。《说文》山宣也。宣气散生万物，有石而高也。《徐曰》象山峰□起之形。《释名》山，产也。产万物者也。《易·说卦》天地定位，山泽通气。《书·禹贡》奠高山大川。《尔雅·释山》河南华，河西岳，河东岱，河北恒，江南衡，《周礼》谓之镇。《郑注》镇名山安地德者也。又《山海经》山分东西南北中五经。南则自蜀中西南至吴越诸山界。西则自华阴嶓冢以至崑仑积石诸山，今陇西甘肃玉门外，其地也。北则自狐岐大行以至王屋孟门诸山，是禹贡冀雍两州之境也。东则自泰岱姑射沿海诸境，则禹贡青州齐鲁之地也。见《读山海经语》。又连山，古易名。《周礼·春官》掌三易之法。一曰连山。〈注〉似山之出内气也。又姓。古烈山氏之后。又公山，复姓。又《集韵》《韵会》□所旃切，音仙《诗·小雅》幽幽南山。叶上干，干音坚。又《孔子·丘陵歌》喟然回虑，题彼泰山。郁确其高，梁甫回连。○按山在删韵，古转声寒删先通，则非止叶音矣。又叶疏臻切，音甡。《班固·东都赋》吐焰生风，欱野歕[音pēn]山。叶下振。《正字通》本部与土阜石三部通者，□互见。考证：（《尔雅·释山》河南华，河西岳，河东岱，河北恒，江南衡，是为五岳。《郑注》镇名山安地德者也。）谨按是为五岳非尔雅原文。镇名山安地德者也是周礼注非尔雅注。谨将是为五岳改作周礼谓之镇，以起注文。

谷：《酉集中·谷字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古禄切，音谷。《说文》泉出通川为谷。从水半见，出於口。《韵会》两山间流水之道也。《尔雅·释水》水注谿曰谷。〈疏〉谓山谷中水注入□谿也。《易·井卦》井谷射鲋。〈注〉谿谷出水，从上注下。《公羊传·僖三年》桓公曰：无障谷。〈注〉水注川曰谿，注谿曰谷。《礼·祭法》山林、川谷、丘陵，民所取财用也。《老子·道德经》江海所以能为百谷王者，以其善下之。又谷水。《管子·度地篇》山之沟一有水一无水者，命曰谷水。又阳谷，日所出处。昧谷。日所入处。《书·尧典》分命羲仲宅嵎夷，曰阳谷。分命和仲宅西，曰昧谷。又《集韵》穷也。《诗·大雅》进退维谷。〈疏〉谷谓山谷，坠谷，是穷困之义。又《广韵》养也。《老子·道德经》谷神不死。又《尔雅·释天》东风谓之谷风。《诗·邶风》习习谷风。《诗诂》风出谷中也。〈疏〉谷之言谷。谷，生也。生长之风也。《前汉·王莽传》其夕谷风迅疾。《师古曰》即谷风。又《韵会》竹沟曰谷。《前汉·律正志》黄帝使伶伦取竹之解谷。〈注〉解，脱也。谷，沟也。取竹之无谷节者，一说解谷，昆仑之北谷名也。又壑谷，窟室也。《左传·襄三十年》郑伯有为窟室夜饮，朝者曰：公焉在，其人曰：吾公在壑谷。〈注〉地室也。又人足内踝前后一寸陷中，曰然谷穴。《奇经考》阴蹻之脉，起于跟中足少阳然谷穴之后。又地名。《春秋·定十年》公会齐侯于夹谷。《杜注》即祝其也。又郡县名。《前汉·地理志》上谷郡，秦置。《魏书·地形志》谷阳县，属□留郡。又山名。《山海经》波谷山者，有大人之国。又姓。汉有谷永。又复姓。金有夹谷谢奴。《金·国语姓氏解》夹谷曰仝。又《广韵》余蜀切《集韵》《韵会》兪玉切，□音欲。义与《说文》《尔雅》同。又姓。北魏有谷浑氏。又吐谷浑氏。《金壷字考》音突浴魂。又《广韵》《集韵》《韵会》□卢谷切，音鹿。《史记·匈奴传》置左右谷蠡王。〈注〉谷蠡，音鹿离。又叶乞约切，音却。《史记·龟筴传》有介之虫，置之谿谷。收牧人民，为之城郭。又叶鱼律切，音聿。《易林》鹿畏人匿，俱入深谷。命短不长，为虎所得。《音学五书》山谷之谷，虽有谷、欲二音，其实欲乃正音。《易》井谷，陆德明一音浴，《书》阳谷，一音欲，《左传》南谷中，一音欲，《史记·樊哙传》横谷，《正义》音欲，《货殖·传》谷量牛马，索隐音欲，苦县《老子铭》书谷神作浴神是也。转平声则音臾，上声则音与，去声则音裕。今人读谷为谷而加山作峪，乃音裕，非。考证：（《公羊传·僖三年》桓公曰，无障谷。〈注〉水注川曰溪，注溪曰谷。）谨照原文溪改谿。（《左传·襄三十年》郑伯为窟室夜饮，朝者曰，公安在，其人曰，吾公在壑谷。〈注〉地室也。）谨照原文郑伯下增有字。安在改焉在。”

之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

士：《丑集中·士字部》《广韵》《集韵》《韵会》□鉏里切，音仕。四民士为首。《诗·大雅》誉髦斯士。《礼·王制》命乡论秀士，升之司徒，曰选士。司徒论选士之秀者，升之学，曰俊士。升於司徒者，不征於乡，升於学者，不征於司徒，曰造士。大乐正论造士之秀者，升之司马，曰进士。又官总名。《书·立政》庶常吉士。《礼·王制》天子之元士，诸侯之上士，中士，下士。又《孔安国曰》士，理官也，欲得其曲直之理也。《书·舜典》帝曰：臯陶，汝作士。《左传·僖二十八年》士荣为大士。又汉制，尝爵为公侯夺免者，曰公士。又《前汉·邹阳传》武力鼎士。〈注〉能举鼎者。又《前汉·李寻传》拔擢天士。〈注〉能知天道者。又《后汉·李业传》王莽以业为酒士。〈注〉时官酤酒，故置酒士。又侍从之士。《通监》唐杜如晦等十八学士，时谓之登瀛州。又士卒。《左传·丘甲注》革车一乘，甲士三人，步卒七十二人。《家语》孔子之宋，匡人以。甲士围之。又男子通称。《诗·周颂》有依其士。又女之有士行者曰女士。《诗·大雅》厘我女士。又《管子·牧民篇》有士经。〈注〉士，事也。经，常也。又《梵书》释子勤佛行者曰德士，无上士。又俗塐神像曰木居士。《韩愈诗》偶然题作木居士，便有无穷求福人。又《山海经》大荒西有国，名淑士。又士乡。《后汉·郑□传》昔齐置士乡。〈注〉管仲相桓公，制国为二十一乡，工商之乡六，士乡十五。又县名，勇士县，属天水郡，见《后汉·西羌传》。又姓。陶唐之苗裔士蔿之后，为士氏，见《统谱》。又复姓，汉士孙瑞，扶风人。又与事通。《书·洛诰》见士于周。〈注〉悉来赴役也。《诗·豳风》勿士衔枚。〈注〉自今可勿为行□衔枚之事。又叶主矩切，音雨。《诗·大雅》赫赫明明，王命卿士。叶下父。父，音甫。《说文》士，事也。数始于一，终于十，从一从十。《集韵》本作□。又与仕通。