桑间之咏

桑：《辰集中·木字部》《唐韵》息郞切《集韵》《韵会》《正韵》苏郞切，□颡平声。《说文》蚕食叶。《徐曰》叒音若。日初出东方汤谷所登搏桑叒木也。蚕所食神叶，故加木叒下以别之。《典术》桑箕，星之精。《诗·豳风·注疏》爰求柔桑，穉桑也。猗彼女桑，荑桑也。蚕月条桑，枝落采其叶也。《礼·月令》季春之月，命野虞毋伐桑柘。〈注〉爱蚕食也。《史记·货殖传》齐鲁千亩桑麻，其人与千户侯等。又《周礼·夏官·司爟》变国火以救时疾。〈注〉夏取桑柘之火。又檿桑，山桑也，丝中琴瑟弦。《书·禹贡》厥篚檿丝。又其材中弓干。《周礼·冬官考工记》弓人：取干之道，柘为上，檿桑次之。又台桑，地名。启所生处。《楚辞·天问》焉得嵞山氏女，而通之于台桑。又空桑，山名。《吕氏春秋》伊尹生于空桑。又桑林，乐名。《左传·襄十年》宋公享鲁侯于楚丘，请以桑林。又桑扈，鸟名。《左传·昭十七年》九扈为九农正。注：桑扈，窃脂。又姓。《姓苑》秦大夫子桑之后，汉桑弘羊、桑楚。又复姓。桑丘、庚桑。□，籀文桑。考证：（《礼·月令》季夏之月，命野虞毋伐桑柘。）谨照原文夏改春。（《书·禹贡》厥贡檿丝。）谨照原文贡改篚。（《周礼·冬官考工记》工人取干之道。柘为上，檿桑次之。）谨照原文工人改弓人。（《左传·襄四年》桑扈，窃脂，为蚕驱雀者也。）谨按此系昭十七年传注非襄四年传文，今据改左传昭十七年，九扈为九农正。注桑扈窃脂。

间：《戌集上·门字部》《唐韵》古闲切《集韵》《韵会》居闲切《正韵》居颜切，□音蕑。《说文》隙也。从门从月。会意，亦形。《徐锴曰》门夜闭。闭而见月光，是有间□也。《礼·乐记》一动一静者，天地之间也。《庄子·山木篇》周将处夫材不材之间。又《史记·郭解传》洛阳人有相讐者，邑中贤豪，居间以十数，终不听。〈注〉居中为他道和辑之。《周语》我先王不窋，用失其官，而自□於戎、翟之间。又容也。《礼·文王世子》凡待坐於大司成者，远近间三席。〈注〉间，犹容也。《前汉·文帝纪》愿请间。《师古注》间，容也。犹今言中间也。请容暇之顷，当有所□也。又□也。《释名》间，□也。事功□省也。又车□声也。《诗·小雅》间关车之□兮。〈传〉间关，设□声也。又黄间，弩名。《前汉·李广传》射以大黄。〈注〉黄肩弩。晋灼曰：即黄间，大黄，其大者也。又地名。《春秋·昭二十二年》大蒐于昌间。又人名。《史记·项羽纪》田角弟田间，故齐将。又《乐毅传》以乐毅子间为昌国君。〈注〉间，纪间反。又《集韵》《韵会》何间切《正韵》何艰切，□音闲。《集韵》安也。《诗·周南·窈窕淑女传》言后妃有关雎之德，是幽间贞专之善女。《朱传》有幽间贞静之德。《左传·僖三十三年》皇武子曰：吾子取其麋鹿，以间敝邑，若何。《周礼·地官·旅师》掌聚野之耡粟、屋粟、间粟。〈注〉间民无职事者所出。《释文》□音闲。《礼·王制》其余以禄士，以为间田。《史记·信陵君传》侯生乃屛人间语。〈注〉间音闲。谓静语也。又《司马相如传》雍容间雅，甚都。〈注〉韦昭曰：间，读曰闲。又□也。《礼·曲礼》少间愿有复也。〈注〉言欲须少空间，有所白也。又《广韵》近也。《左传·成十六年》以君之灵，间蒙甲胄。〈注〉间，犹近也。又《广韵》古苋切《集韵》居苋切《韵会》居谏切《正韵》居晏切，□音襉。《尔雅·释诂》代也。《书·立政》相我受民，和我庶狱庶慎，时则勿有间之。〈传〉间，代也。《诗·周颂》皇以间之。《仪礼·燕礼》乃间歌鱼丽，笙由庚。又《尔雅·释言》俔也。〈注〉左传谓之谍。今之细作也。《释文》间音谏。又《博雅》□也。《释文》□即□谤之□。又《广韵》厠也。《易·屯卦注》固志同好，不容他间。正义曰：间者，厠也。五应在二，是坚固其志，在於同好，不容他人间厠其间也。《左传·隐三年》石碏曰：远间亲，新间旧。《释文》间，间厠之间。又迭也。《书·益稷》笙镛以间。〈传〉间，迭也。〈疏〉更迭间厠，相代之义，故间为迭也。吹笙击钟，更迭而作。又隔也。《前汉·楚元王传》或脱□，或间编。〈注〉间，古苋反。谓旧编烂绝，就更次之，前后错乱也。《韦□成传》间岁而祫。〈注〉间岁，隔一岁也。又与也。《左传·庄十年》齐师伐我，公将战，曹刿请见，其乡人曰：肉食者谋之，又何间焉。〈注〉间，犹与也。又空也。《前汉·高帝纪》步从间道走军。〈注〉间，空也。投空□而行，不公显也。又离也。《晋语》且夫间父之爱，而嘉其贶。〈注〉间，离也。又远也。《淮南子·俶真训》沟中之断，则丑美有间矣。〈注〉间，远也。又非正色曰间。《诗·卫风·绿兮衣兮传》绿，间色。又《广韵》瘳也。《正字通》病恒在身，无少空□，今病既损有空□，故谓病瘳为间也。又送也。又《正字通》非訾，亦曰间。又致□曰间。《左传·定四年》间□王室。又以计愚敌曰反间。孙子兵法，反间者，因敌间而用之也。又地名。《战国策》割河间以事秦。〈注〉间音谏。赵地。又《集韵》贾限切，音□。地名。引春秋，大蒐于昌间。◎按陆德明音义，间如字，无作上声读者。未知集韵何据。又《博雅》间，覗也。《释文》间，孤限切。覗，音司。又《集韵》下瞎切，音□。《尔雅·释诂》代也。施乾读。又《韵补》叶音巾。《高彪诗》人有计策，六奇五间。总兹三事，谋则咨询。考证：（《书·立政》相我爱民，和我庶狱庶慎，时则勿有间之。）谨照原文爱民改受民。（《淮南子·淑真训》〈注〉间，远也。）谨照原书淑真训改俶真训。（《左传·定四年》间惎王室。）谨照原文间惎改间□。

之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

咏：《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□为命切，音泳。《说文》本作咏，歌也。《前汉·东方朔传》弹琴其中，以咏先王之风。《礼·文王世子》适馔省醴，养老之珍具，遂发咏焉。〈注〉发咏，谓以乐纳之。又《集韵》或作永。《诗·魏风》谁之永号。《释文》作咏。○按《玉篇》《广韵》诸书本作咏。《字汇》作咏，从二水，附六画，非，今攺正。咏字右从二水作，不从永。（咏）《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□为命切，音泳。《说文》歌也。《玉篇》长言也。《增韵》咏歌讴吟也。《书·益稷》戛击鸣球，搏拊琴瑟以咏。〈传〉以合咏歌之声也。《尔雅序》叙诗人之兴咏。〈疏〉咏者，永言也。《前汉·艺文志》咏其声谓之歌。又鸟鸣亦曰咏。《陆机·悲哉行》耳悲咏时禽。〈注〉禽声应时而变也。又通作咏。《史记·乐书》歌咏其声也。《礼·乐记》作歌咏。又《说文长笺》省作永。《书·舜典》诗言志，歌永言。