三衅三浴

三：《子集上·一字部》（古文）弎《唐韵》《集韵》《韵会》苏甘切《正韵》苏监切，□飒平声。《说文》三，天地人之道也。谓以阳之一合阴之二，次第重之，其数三也。《老子·道德经》一生二，二生三，三生万物。《史记·律书》数始於一，终於十，成於三。又《周礼·冬官考工记》凡兵无过三其身。又《左传·昭七年》士文伯曰：政不可不慎，务三而已。一择人，二因民，三从时。又《晋语》民生於三，事之如一。又《周语》人三为衆[音zhòng]，女三为粲，兽三为羣。又姓。明三成志。又汉复姓。屈原之后有三闾氏，三饭尞之后有三饭氏，三州孝子之后有三州氏。又去声。《韵会》苏暂切。《论语》三思而后行。又本作参。《博雅》参，三也。《周礼·冬官考工记》参分其股围。《前汉·□法志》秦造参夷之诛。□与三同。又《韵补》叶疏簪切，音森。《诗·召南》摽有梅，其实三兮。下叶今。叁。

衅：《申集下·血字部》《唐韵》许觐切《集韵》许慎切，□音舋。与衅同。《玉篇》牲血涂器祭也。《礼·乐记》车甲衅而藏之府库，而弗复用。〈注〉衅，衅字也。许靳反。（衅）《唐韵》虚振切《集韵》许慎切《韵会》许刃切，□兴去声。《说文》血祭也。象祭竈也。《广韵》牲血涂器祭也。《礼·月令》孟冬之月，命大史衅龟筴。〈疏〉谓杀牲以血涂衅其龟及筴。又《亲记》成庙则衅之。〈疏〉谓宗庙初成，则杀牲取血以衅之，尊而神之也。《史记·高祖纪》祭蚩尤於沛庭而衅鼓。〈注〉衅，祭也。杀牲以血涂鼓曰衅。又罪也。《左传·宣十二年》观衅而动。〈注〉衅，罪也。又瑕也。《左传·桓八年》讐有衅，不可失也。〈注〉衅，瑕隙也。《史记·李斯传》成大功者，在因瑕衅而遂忍之。〈注〉索隐曰：言因诸侯有瑕衅，则忍心而剪除也。又兆也。《鲁语》若鲍氏有衅，吾不图矣。〈注〉衅，兆也。《陆机·答贾长渊诗》天厌霸德，黄祚告衅。又涂也。一曰熏也。《齐语》比至，三衅三浴之。〈注〉以香涂身曰衅。《周礼·春官·肆师》共其衅鬯。〈注〉以鬯涂尸，使之香美也。《周礼·春官》女巫掌岁时祓除衅浴。〈注〉衅浴，谓以香薰草药沐浴。《前汉·贾谊传》衅面吞炭。〈注〉漆面以易貌。一曰熏也，以毒熏入之。又动也。《左传·襄二十六年》夫小人之性衅於勇。〈注〉衅，动也。又《尔雅·释兽》兽曰衅。〈疏〉兽之自奋迅动作名衅。又姓。《正字通》周有衅夏。又《正字通》通作舋。《韩非子》既蓄王资而承敌国之舋。《前汉·高帝纪》乗[音chéng]舋而运。又或作衅。《礼·乐记》车甲衅而藏之府库。〈注〉衅，衅字也。包干戈以虎皮，明能以武服兵也。又或作兴。《礼·礼器》既兴器用币。〈注〉兴，当为衅字之误。（衅）考证：（《礼·乐记》车甲衅而藏之武库。）谨照原文武库改府库。

浴：《巳集上·水字部》《唐韵》余蜀切《集韵》《韵会》兪玉切，□音欲。《说文》洒身也。《周礼·天官》宫人共王之沐浴。〈注〉浴用汤。又借为洁治意。《礼·儒行》儒有澡身而浴德。又《夏小正》十月黑鸟浴。黑鸟，乌也。浴谓乍上乍下也。又水名。《山海经》泰冒之山，浴水出焉。又阴山，浊浴水出焉。又幽都之山，浴水出焉。又《韵补》叶欲屑切，音悦。《苏轼·月砚铭》其受水者哉生明，而运墨者旁死魄。忽□云之霮□，观玉兔之沐浴。《集韵》或作□。