三山五岳
成语解析
成语解释
五岳:泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
成语用法
作主语、宾语、定语;形容范围大
相关成语
近义词
名山大川、天南地北、四山五岳
反义词
不毛之地
成语接龙
1、三山五岳→岳岳磊磊→磊磊落落→落雁沉鱼→鱼水相投→投河奔井→井臼亲操→操揉磨治→治国安民→民胞物与→与日俱增→增砖添瓦→瓦解冰消→消极怠工→工力悉敌→敌惠敌怨→怨天怨地→地北天南→南航北骑→骑鹤上扬→扬厉铺张→张嘴挢舌→舌挢不下→下车伊始→始末缘由
2、三山五岳→岳岳荦荦→荦荦大端→端本正源→源头活水→水中著盐→盐梅相成→成千论万→万口一词→词严义正
3、三山五岳→岳镇渊渟→渟膏湛碧→碧落黄泉→泉石之乐→乐祸幸灾→灾难深重→重利盘剥→剥床及肤→肤不生毛
成语用法
成语示例
(1)三山五岳的好汉们各引着同宗同派,摆开了阵势,拚一个你死我活。▲茅盾《我们这文坛》
成语造句
(1)打开本子,上面赫然是“三山五岳”几个大字。
(2)豆豆写不出成语“三山五岳”,因此期中考试才考了98分。
(3)峻梁大哥哥给二图和落萱讲解了“三山五岳”的典故。
(4)小昂不会写成语“三山五岳”的最后一个字。
(5)颐和中学的恭老师在黑板上写上了成语“三山五岳”。
(6)大仙脚架彩云,仙帚一挥,云游三山五岳。
(7)而他的四肢和身躯却变成三山五岳,给大地以雄壮;
(8)只见西岐芦篷里,隐隐幡飘,霭霭瑞气,两边摆三山五岳门人。
(9)九江四海诸神,捧持鳞介总簿;三山五岳列圣,爰呈禽兽通籍。
(10)去东门的高铁上,拜爷爷给他的小孙囡讲了『三山五岳』的典故。
(11)翻手为云、覆手为雨,脚踏三山五岳,眨眼之间,已是万里之外。
(12)可在西门外,搭一芦篷席殿,结彩悬花,以便三山五岳道友齐来,可以安歇。
(13)鲁仁杰闻报,亲自率领众将出辕门,见子牙乘异兽,两边排列三山五岳门人。
(14)此时天已近巳时,只见刘家门外,车马盈门,三山五岳的江湖豪侠,来了居然有六百人。
(15)三山五岳的好汉们各引着同宗同派,摆开了阵势,拚一个你死我活。见茅盾《我们这文坛》。
(16)也罢,我说与你知道:离此二百里,有一山,名为紫云崖,有三山五岳,四海道人,俱在那里赴香斋。
(17)展玩时,必有白光烛天,不但邪妖恶怪见了动觊觎之心,即八部正神、九天列宿,以及三山五岳、岛洞群仙,亦所欣慕。
(18)且当日封神榜内应有三百六十五度,分有八部列宿群星,当有这三山五岳之人在数,贤弟为何出乎反乎,自取失信之愆。
(19)洪锦看城内兵来,纪律严整,又见左右归周豪杰,一个个胜似虎狼,那三山五岳门人,飘飘然俱有仙风道骨,两旁雁翅排开。
出处典源
成语出处
清·曹寅《舟中望惠山举酒调培山》:『三山五岳渺何许?云烟汗漫空竛竮。』
分字解释
五岳:指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山,是我国历史上的五大名山。
三三:sān 1、<数>三;第三。2、<数>再三;多次;多(年)。《硕鼠》:『三岁贯女,莫我肯顾。』《鸿门宴》:『范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三。』[三尺] (1)剑。剑长约三尺,所以这样称。(2)法律。古代把法律写在三尺长的竹简上,所以用『三尺』代称法律。[三辅] 汉代治理京畿地区三个行政长官的合称,也指他们所管辖的区域。后代泛指京城附近的地区。[三宫] (1)儒家称天子六宫,诸侯夫人减半,称作三宫。(2)三个星座。明(3)堂、辟雍、灵台。(4)皇帝、太后、皇后。[三军] (1)古代诸侯大国军队分上军、中军、下军,其三万七千五百人。(2)古代指步、车、骑三军;现代指海陆空三军。(3)全军,通称军队。
山山:shān(1)地面形成的高耸的部分:一座山;高山。(2)形状象山的东西:冰山。(3)蚕蔟:蚕上山了。(4)指山墙:房山。(5)姓。
五五:1、wǔ数目,四加一后所得。2、wǔ我国民族音乐阶上的一级,乐谱上用做记音符号。相当于简谱的『6』。
岳岳:yuè 1、<名>高大的山。《诗经·大雅·崧高》:『崧高维岳。』[又] 特指五岳,我国五大名山,即东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山。2、<名>妻子的父亲,简称岳。
三:《子集上·一字部》(古文)弎《唐韵》《集韵》《韵会》苏甘切《正韵》苏监切,□飒平声。《说文》三,天地人之道也。谓以阳之一合阴之二,次第重之,其数三也。《老子·道德经》一生二,二生三,三生万物。《史记·律书》数始於一,终於十,成於三。又《周礼·冬官考工记》凡兵无过三其身。又《左传·昭七年》士文伯曰:政不可不慎,务三而已。一择人,二因民,三从时。又《晋语》民生於三,事之如一。又《周语》人三为衆[音zhòng],女三为粲,兽三为羣。又姓。明三成志。又汉复姓。屈原之后有三闾氏,三饭尞之后有三饭氏,三州孝子之后有三州氏。又去声。《韵会》苏暂切。《论语》三思而后行。又本作参。《博雅》参,三也。《周礼·冬官考工记》参分其股围。《前汉·□法志》秦造参夷之诛。□与三同。又《韵补》叶疏簪切,音森。《诗·召南》摽有梅,其实三兮。下叶今。叁。
山山:《寅集中·山字部》《广韵》所间切《集韵》《韵会》师间切《正韵》师奸切,□与删音同。《说文》山宣也。宣气散生万物,有石而高也。《徐曰》象山峰□起之形。《释名》山,产也。产万物者也。《易·说卦》天地定位,山泽通气。《书·禹贡》奠高山大川。《尔雅·释山》河南华,河西岳,河东岱,河北恒,江南衡,《周礼》谓之镇。《郑注》镇名山安地德者也。又《山海经》山分东西南北中五经。南则自蜀中西南至吴越诸山界。西则自华阴嶓冢以至崑仑积石诸山,今陇西甘肃玉门外,其地也。北则自狐岐大行以至王屋孟门诸山,是禹贡冀雍两州之境也。东则自泰岱姑射沿海诸境,则禹贡青州齐鲁之地也。见《读山海经语》。又连山,古易名。《周礼·春官》掌三易之法。一曰连山。〈注〉似山之出内气也。又姓。古烈山氏之后。又公山,复姓。又《集韵》《韵会》□所旃切,音仙《诗·小雅》幽幽南山。叶上干,干音坚。又《孔子·丘陵歌》喟然回虑,题彼泰山。郁确其高,梁甫回连。○按山在删韵,古转声寒删先通,则非止叶音矣。又叶疏臻切,音甡。《班固·东都赋》吐焰生风,欱野歕[音pēn]山。叶下振。《正字通》本部与土阜石三部通者,□互见。考证:(《尔雅·释山》河南华,河西岳,河东岱,河北恒,江南衡,是为五岳。《郑注》镇名山安地德者也。)谨按是为五岳非尔雅原文。镇名山安地德者也是周礼注非尔雅注。谨将是为五岳改作周礼谓之镇,以起注文。
五五:《子集上·二字部》《唐韵》《韵会》疑古切《集韵》《正韵》阮古切,□音午。《增韵》中数也。《易·系辞》天数五,地数五。《书·武成》列爵惟五。《诗·鄘风》良马五之。又格五。《后汉·梁冀传》能挽满,弹棊,格五,六博,蹴鞠,意钱之戏。〈注〉行棊相塞谓之簺,簺有四采,簺白乗[音chéng]五是也。至五即格不得行。又《辛氏三秦记》城南韦杜,去天尺五。又十五夜曰三五。《谢灵运诗》期在三五夕。《崔曙诗》秒冬正三五,日月遥相望。又姓。汉五京。又第五,五鹿,皆复姓。崔曙《早发交崖山还太室作》:仲冬正三五,日月遥相望。
岳岳:《寅集中·山字部》岳《唐韵》五角切《集韵》《韵会》《正韵》逆角切,□音鸑。《说文》东岱,南霍,西华,北恒,中泰室,王者巡狩所至。从山狱声。《白虎通》岳之为言桷也。桷,考功德,定黜陟也。《扬子·法言》川有渎,山有岳。《诗·大雅》崧高维岳。《诗诂》山高而尊者岳。唐虞四岳,至周始有五岳。《尔雅·释山》河南华,河西岳,河东岱,河北恒,江南衡。《郭注》衡山,南岳。又霍山为南岳,即天柱山,浔水所出。霍衡俱为南岳也。《正字通》按地理志,衡山在长沙湘南县,故曰江南衡。若天柱在庐江浔县,则江北矣。亦曰南岳者,汉武帝以衡山辽旷,移其祠於天柱,亦名天柱为霍山。衡霍其实一山,衡山名霍。犹泰山一名岱也。又岳岳,长角貌。《前汉·朱云传》五鹿岳岳,朱云折其角。又姓。《正字通》岳敏。见广西志。又通作岳《书·尧典》帝曰:咨,四岳。〈传〉四岳,官名。一人而总四岳诸侯之事也。又州名。本巴州,隋曰岳州,以天岳山名,山在洞庭湖。又叶虞欲切,音玉。《曹植·责躬诗》愿蒙矢石,建旗东岳。庶立毫厘,微功自赎。《集韵》或作□。《诗·崧高维岳注》又作□。□字原作□下山。考证:(《尔雅·释山》河南华,河西嵩。)谨照原文嵩改岳。
