三荆同株，荆树虽三杈而同一株干。比喻同胞兄弟。也指兄弟分而复合。
基本信息
成语拼音
sān jīng tóng zhū
成语简拼
SJTZ
常用程度
生僻成语
成语繁体
三荊同株
三荆同株
成语解析
成语解释
荆树虽三杈而同一株干。比喻同胞兄弟。也指兄弟分而复合。
出处典源
成语出处
晋·南机《豫章行》：『三荆欢同株，四鸟悲异林。』
分字解释
三
三：sān 1、<数>三；第三。2、<数>再三；多次；多（年）。《硕鼠》：『三岁贯女，莫我肯顾。』《鸿门宴》：『范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。』[三尺] （1）剑。剑长约三尺，所以这样称。（2）法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，所以用『三尺』代称法律。[三辅] 汉代治理京畿地区三个行政长官的合称，也指他们所管辖的区域。后代泛指京城附近的地区。[三宫] （1）儒家称天子六宫，诸侯夫人减半，称作三宫。（2）三个星座。明（3）堂、辟雍、灵台。（4）皇帝、太后、皇后。[三军] （1）古代诸侯大国军队分上军、中军、下军，其三万七千五百人。（2）古代指步、车、骑三军；现代指海陆空三军。（3）全军，通称军队。
荆荆：jīng 1、<名>一种落叶灌木，枝条可编筐篮。《兵车行》：『君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。』2、<名>用荆条做的刑杖。《廉颇蔺相如列传》：『肉袒负荆，因宾客至相如门谢罪。』3、<名>荆州，古『九州』之一，在今长江中游一带。4、<名>春秋战国时楚国的别称。《察今》：『荆人欲袭宋。』[荆妻] 对人谦称自己妻子。[荆室] 贫陋的居室。
同同：tóng 1、<形>相同；一样。《赤壁之战》：『今卿廓开大计，正与孤同。』2、<形>同一。《殽之战》：『秦不哀我丧而伐吾同姓。』3、<动>一致；统一。《赤壁之战》：『若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。』4、<动>附和；随同。《答司马谏议书》：『士大夫多以恤国事，同俗自媚于众为善。』5、<动>参与；干预。《谋攻》：『不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。』6、<副>共同；一起。《廉颇蔺相如列传》：『今君与廉颇同列。』[同案] 明清时称同一年通过科举考试进入官学的秀才。[同寮] 一起任职的官吏，即『同僚』。[同年] （1）同岁；同年龄。（2）科举考试时代同科考中的人。（3）朋友。
株株：zhū 1、<名>露出地面的树根；树桩子。《五蠹》：『田中有株，兔走触，折颈而死』2、<名>草木。焦延寿《易林》：『泽枯无鱼，山童无株。』3、<量>棵。《三国志·诸葛亮传》：『成都有桑八百株。』4、<动>株连。《五人墓碑记》：『卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。』[株戮] 因牵连而被杀。[株守] 死守不放，比喻拘泥守旧不知变通。
三
三：《子集上·一字部》（古文）弎《唐韵》《集韵》《韵会》苏甘切《正韵》苏监切，□飒平声。《说文》三，天地人之道也。谓以阳之一合阴之二，次第重之，其数三也。《老子·道德经》一生二，二生三，三生万物。《史记·律书》数始於一，终於十，成於三。又《周礼·冬官考工记》凡兵无过三其身。又《左传·昭七年》士文伯曰：政不可不慎，务三而已。一择人，二因民，三从时。又《晋语》民生於三，事之如一。又《周语》人三为衆[音zhòng]，女三为粲，兽三为羣。又姓。明三成志。又汉复姓。屈原之后有三闾氏，三饭尞之后有三饭氏，三州孝子之后有三州氏。又去声。《韵会》苏暂切。《论语》三思而后行。又本作参。《博雅》参，三也。《周礼·冬官考工记》参分其股围。《前汉·□法志》秦造参夷之诛。□与三同。又《韵补》叶疏簪切，音森。《诗·召南》摽有梅，其实三兮。下叶今。叁。
荆荆：《申集上·草字部》《唐韵》举卿切《集韵》《韵会》《正韵》居卿切，□音京。《说文》楚木也。《山海经》虖勺之山，其下多荆杞。《本草》牡荆。〈注〉古者□杖以荆，故字从□，其生成丛而疎爽，故又谓之楚。荆楚之地，因多产此而名也。又州名。《书·禹贡》荆及衡阳惟荆州。又山名。《后汉·郡国志》南郡临沮侯有荆山。〈注〉卞和抱璞之处。又姓。《通志·氏族略》燕有荆轲，望出广陵。又《韵补》居良切，音姜。《列女传》属以州犁，以免咎殃，伯宗遇祸，州犁奔荆。补遗：《正韵》同荆。荆字从幵。
同同：《丑集上·口字部》《唐韵》《正韵》徒红切《集韵》《韵会》徒东切，□音桐。《说文》合会也。《玉篇》共也。《广韵》①也。《易·同人》天与火同人，君子以类族辨物。《书·益稷》敷同日奏罔功。又《广韵》齐也。《书·舜典》同律度量衡。《诗·小雅》我马既同。又聚也。《诗·小雅》兽之所同。〈传〉同犹聚也。又和也。《礼·礼运》是谓大同。〈注〉犹和也，平也。又《周礼·春官·大司乐》六律六同。〈注〉六律合阳声者，六同合阴声者。又《典同》掌六律，六同之和。〈注〉律以竹，同以铜。言助阳宣气，与之同也。又《周礼·春官·大宗伯》时见曰会，殷见曰同。《诗·小雅》赤芾金舄，会同有绎。又《周礼·地官·小司徒·井牧其田野注》司马法曰：十成为终，十终为同，同方百里。〈疏〉谓之为同者，取象震雷百里所闻同，故名百里为同也。又爵名。《书·顾命》上宗奉同瑁。〈注〉同，爵。瑁，圭也。又州名。《广韵》汉冯翊地有九龙泉，泉有九源，同为一流，因以名之。《韵会》后魏以沣水攸同名州。又《正韵》通也。《庄子·在宥篇》闻广成子在于空同之上。〈注〉吕吉甫曰：空同之上，无物而大通之处也。又姓。《正字通》唐有同谷。又《卢仝诗》仝不仝，异不异，是谓大仝而小异。又通作童。《列子·黄帝篇》状与我童者，近而爱之。状与我异者，疏而畏之。又《释文》徒贡切，音洞。与詷同。《礼·祭统》铺筵设同几，为依神也。〈注〉同之言詷也。〈疏〉同之言詷也者，若单作同字，是齐同之同，非詷共之詷。若詷共之詷，则言旁作同。汉魏之时，字义如此，今则总为一字。又叶徒黄切，音唐。《□琳·答客难》六合咸熙，九州来同。倒载干戈，放马华阳。①字作北下□。考证：（司马法曰，成为终，终十为同。）谨照周礼注原文终十改十终。
株株：《辰集中·木字部》《唐韵》陟输切《集韵》《类篇》钟输切《韵会》追输切，□音邾。《说文》木根也。徐曰：在土曰根，在土上曰株。《易·困卦》困于株木。《王肃注》谓最处底下也。又株枸，断木也。《庄子·达生篇》承蜩者处身若橛株枸。又干也。《韩非子·五蠹篇》宋人守株，冀复得兔。又木身也。《蜀志·诸葛表》成都有桑八百株。又与诛通。《释名》罪及余人曰诛。诛，株也，如株木根枝叶尽落也。又《类篇》株儒，短柱也。又株离，亦作侏离，乐名。《史记·乐书》四夷之乐，东方曰□，南方曰任，西方曰株离，北方曰禁。又株林，邑名。《诗·陈风》胡为乎株林。又《正韵》专於切，音朱。义同。又《集韵》《类篇》□鱅珠切，音殊。株楰，木名，可为车辋。又同驻。《释名》驻，株也。株木不动也。考证：（《说文》木根也。徐曰，在土曰根，在土上曰邾。）谨照原文邾改株。