撒娇使性

撒：《卯集中·手字部》《集韵》《韵会》□桑葛切，音萨。散之也。一曰放也。《吴志·潘濬传注》孙权数射雉，濬谏之，出见雉翳，手自撒坏。《正字通》今俗云撒手，撒泼，皆用撒。又姓。洪武中举人撒仲谦。又《六书故》本作□。山戛切，音煞。掷也。互见□字注。《集韵》或作攃。《韵会》《正韵》俗攃字。

娇：《丑集下·女字部》《广韵》举乔切《集韵》《韵会》居妖切《正韵》坚尧切，□音骄。《说文》态也。《增韵》妖娆也。又女名。禹娶涂山氏之女，曰女娇。《汉武故事》若得阿娇，当以金屋贮之。又酒名。《辍耕录》段继昌好饮，以钱遗之者，尽送酒家。名酒曰黄娇，盖关中以儿女为阿娇，故况之。又《集韵》渠娇切，音乔。女字。又举夭切，音矫。义同。

使：《子集中·人字部》《唐韵》疏士切《集韵》《韵会》爽士切《正韵》师止切，□音史。令也，役也。《豳风》序：说以使民。《礼·曲礼》六十曰耆指使。〈注〉指事使人也。《管子·枢言篇》天以时使，地以材使，人以德使，鬼神以祥使，禽兽以力使。又《集韵》疏吏切《正韵》式至切，□音□。遣人聘问曰使。《前汉·韩信传》发一乗[音chéng]之使，下咫尺之书。又《鬼谷子抵巇篇》圣人者，天地之使也。《淮南子·天文训》四时者，天之吏也。日月者，天之使也。又《諡法》治民克尽严笃无私曰使。本作□。《六书统》从人从事。令人治事也。考证：（《易·兑卦》悦以使民。）谨按易兑卦象传是悦以先民，与使字无涉。惟查毛诗豳风东山序有此四字。谨将易兑卦三字改为豳风序。悦改说。

性：《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□息正切，音姓。《中庸》天命之谓性。〈注〉性是赋命自然。《孝经·说曰》性者，生之质也。若木性则仁，金性则义，火性则礼，水性则知，土性则信。又《通论》性者，生也。《周礼·地官·大司徒》以土会之法，辨五地之物生。杜子春读生为性。《贾疏》性亦训生，义既不殊，故后郑不破之也。又《貉隶注》不生乳。刘音色敬切。又无为而安行，曰性之。《孟子》尧舜性之也。又姓。又《集韵》新佞切，音胜。心悸也。《□淳曰》性字从生从心，是人生来具是理于心方名曰性。考证：（《周礼·地官·大司徒》以土会之法，辨五地之物生。杜子春读生为性。《释文》性亦训生。）谨照周礼原本释文改贾疏。