若存若亡，有时记在心里，有时则忘记掉。用以形容若有若无，难以捉摸。
基本信息
成语拼音
ruò cún ruò wáng
成语注音
ㄖㄨㄛˋ ㄘㄨㄣˊ ㄖㄨㄛˋ ㄨㄤˊ
成语简拼
RCRW
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
若存若亡
若存若亡
成语解析
成语解释
有时记在心里，有时则忘记掉。用以形容若有若无，难以捉摸。
成语用法
作谓语、定语、状语；指难以捉摸
相关成语
近义词
若有若无
成语接龙
1、若存若亡→亡不旋踵→踵足相接→接踵而至→至死不变→变生意外→外简内明→明知故犯→犯而勿校→校短量长→长才短驭→驭凤骖[音cān]鹤→鹤立鸡群→群雌粥粥→粥粥无能→能者为师→师心自用→用智铺谋→谋无遗策→策名就列→列功覆过→过眼云烟→烟云过眼→眼空一世→世态人情
2、若存若亡→亡国大夫→夫倡妇随→随俗雅化→化为泡影→影只形单→单孑独立→立竿见影→影形不离→离乡别井→井中视星→星罗云布→布衣黔首→首尾相援→援鳖失龟→龟龙麟凤→凤凰于飞→飞粮挽秣→秣马厉兵→兵不污刃→刃迎缕解→解发佯狂→狂瞽之言→言不由中→中馈乏人
3、若存若亡→亡国大夫→夫唱妇随→随时制宜→宜室宜家→家谕户晓→晓行夜宿→宿雨餐风→风云之志→志美行厉→厉行节约→约定俗成→成己成物→物以群分→分毫不爽→爽心悦目→目语额瞬→瞬息之间→间不容砺→砺带河山→山眉水眼→眼跳耳热→热心快肠→肠肥脑满→满园春色
4、若存若亡→亡国大夫→夫贵妻荣→荣宗耀祖→祖武宗文→文房四士→士饱马腾→腾焰飞芒→芒寒色正→正色直言→言气卑弱→弱水之隔→隔世之感→感戴二天→天昏地黑→黑言诳语→语近词冗→冗词赘句→句比字栉→栉风酾雨→雨卧风餐→餐风咽露→露才扬己→己溺己饥→饥寒交切
5、若存若亡→亡国破家→家散人亡→亡国之器→器满意得→得尺得寸→寸木岑楼→楼阁亭台→台阁生风→风清弊绝→绝裾而去→去住两难→难分难舍→舍己成人→人才出众→众寡不敌→敌不可纵→纵风止燎→燎如观火→火海刀山→山鸣谷应→应天顺民→民贵君轻→轻骑简从→从长计较
成语用法
成语示例
（1）后世人天路隔，心量浅隘，上世之事，若存若亡矣。●明·李贽《史纲评要·三皇五帝纪·人皇氏》
成语造句
（1）成语「若存若亡」是一个联合式成语。
（2）成语若存若亡的结构和「全智全能」一样，都是ABAC形式。
（3）打开本子，上面赫然是“若存若亡”几个大字。
（4）佳佳写不出成语“若存若亡”，导致语文测试才考了97分。
（5）雷雷不会写成语“若存若亡”的最后一个字。
（6）蔓辰大哥哥给古珏和心香讲述了“若存若亡”的历史典故
（7）院上镇中心中学的竹老师在黑板上写上了成语“若存若亡”。
（8）若他人听过了，半疑半信，若存若亡，安得不惰。见《朱子全书》卷十六。
（9）上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
（10）仰苍苍之色者，不足知其远近；况视听之外，若存若亡，心行之表，不生不灭者哉。
（11）去往毕节市杨家湾中学的面包车上，超峰哥哥给月明和丹朵讲解了『若存若亡』的故事。
（12）亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？
（13）后世人天路隔，心量浅隘，上世之事，若存若亡矣。见明·李贽《史纲评要·三皇五帝纪·人皇氏》。
（14）此中大半，皆西洋以富以强之基，而自吾人行之，则淮橘为枳，若存若亡，不能实收其效者，则又何也？见严复《原强》。
出处典源
成语出处
春秋·楚·李耳《老子》：『上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。』
分字解释
若
若：ruò 1、<动>像。《赤壁之战》：『众士慕仰，若水之归海。』2、<动>及；比得上。《邹忌讽齐王纳谏》：『徐公不若君之美也。』3、<代>你；你们；你（们）的。《鸿门宴》：『若入前为寿。』《捕蛇者说》：『更若役，复若赋。』4、<代>这样的；这。《齐桓晋文之事》：『以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。』5、<连>至于。《齐桓晋文之事》：『若民，则无恒产，因无恒心。』6、<连>假如；如果。《殽之战》：『若潜师以来，国可得也。』7、<连>或；或者。《汉书·食货志》：『时有军役若水旱，民不困乏。』8、<副>好像；似乎。《桃花源记》：『山有小口，仿佛若有光。』9、<词缀>用于形容词后，表示『……的样子』，也可不译出。《诗经·氓》：『桑之未落，其叶沃若。』[若华] 若木之花。[若木] 古代神话中的树名。生于日落之处，青叶赤花。[若时] （1）顺应天道。时，四时；天运。（2）此时。（3）彼时。[若属] 你们这些人。[若许] 犹『如许』。如此。[若英] 杜若之花。若木之花。
存存：cún 1、<动>存在，与『亡』相对。《归去来兮辞》：『三径就荒，松菊犹存。』《捕蛇者说》：『视其缶，而吾蛇尚存。』《师说》：『道之所存，师之所存也。』2、<动>生存，活着。《冯谖客孟尝君》：『齐有冯谖者，贫乏不能自存。』《石壕吏》：『存者且偷生，死者长已矣！』3、<动>关心，想念。《屈原列传》：『其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。』《订鬼》：『凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。』4、<动>慰问，抚恤。《信陵君窃符救赵》：『臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。』《隆中对》：『民殷国富而不知存恤。』[存抚] 存恤抚养。班固《汉书·司马相如传下》：『陛下即位，存天下，集安中国，然后兴师出兵。』（集：通『辑』。和协。）[存济] 安顿；措置。欧阳修《诊澧州瑞木乞不宣示外庭劄子》：『州县皇皇，何以存？以臣视之，乃是四海骚然，万物失所，实未见太平之象。』[存恤] 慰问；抚恤。陈寿《三国志·魏书·武帝纪》：『其令死者家无基业不能自存者，县官勿绝廪，长吏存抚循，以称吾意。』[存肄] 学习；练习。《汉书·礼乐志》：『（河间献王）因献所集雅乐。天子下大乐官，常存之，岁时以备数，然不常御。』[存照] 旧时契约、照会等文书，存备查照核对的，有时在末尾写上『存照』字样。[存问] 慰问；问候。范晔《后汉书·淳于恭传》：『五年，病笃，使者数存。』
亡亡：wáng 1、<动>逃跑。《陈涉世家》：『今亡亦死，举大计亦死。』《廉颇蔺相如列传》：『臣尝有罪，窃计欲亡走燕。』2、<动>丢失；失掉。《智子疑邻》：『暮而果大亡其财。』《六国论》：『诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。』3、<动>灭亡。《子鱼论战》：『寡人虽亡国之余，不鼓不成列。』《过秦论》：『遂并起而亡秦族矣。』4、<动>死亡。《赤壁之战》：『今刘表新亡，二子不协。』5、<动>通『忘』。忘记。《韩非子·说林》：『人不能自止于足，而亡其富之涯矣。』wú 1、通『无』。一指『没有』，一指『不』。《愚公移山》：『河曲智叟亡以应。』《报刘一丈书》：『他日来，幸亡阻我也。』[亡命] 逃亡（在外）。又指逃亡在外的人。不要命的人，同『亡命之徒』。
若
若：《申集上·草字部》《唐韵》而灼切《集韵》《韵会》《正韵》日灼切，□音弱。《说文》若，择菜也。又《玉篇》杜若，香草。《楚辞·九歌》采芳洲兮杜若。《梦溪笔谈》杜若，即今之高良姜。又顺也。《书·尧典》钦若昊天。〈传〉敬顺也。《诗·小雅》曾孙是若。又汝也。《仪礼·士昏礼》勖帅以敬先妣之嗣，若则有常。《晋语》晋文公谓勃鞮曰：尔为惠公从余于渭濵，命曰三日，若宿而至。又如也。《书·盘庚》若纲在纲。又乃也。《周语》必有忍也，若能有济也。又语辞。《仪礼·士相见礼》君若降送之，则不敢顾。〈疏〉若者，不定之辞也。又《前汉·武帝纪》民年九十以上，为复子若孙。〈注〉若者，豫及之辞也。又若若，垂貌。《前汉·石显传》印何累累绶若若耶。又《庄子·秋水篇》向若而叹。〈注〉若，海神。又岁名。《尔雅·释天》太岁在丑曰赤奋若。又若木。《淮南子·地形训》若木在建木西。《楚辞·天问》若华何光。〈注〉若木何能有明赤之光华乎。又水名。《水经注》若水东南流，鲜水注之。又姓。《正字通》汉下邳相若章。又《广韵》人者切，音惹。乾草也。又般若，梵语谓智慧也。《晋书·昙霍传》霍持一锡杖，令人跪，曰：此是波若眼。又《韵会》浮屠所居，西域谓之兰若。《柳宗元文》兰若真公。〈注〉官赐额者为寺，私造者为招提、兰若。又人赊切，音婼。蜀地名。《前汉·地理志》若属南郡，春秋传作鄀。《唐韵古音》读汝三略，尊□相若，强弱相虏。古人读若字为汝，故传记之文，多有以若为汝者。《史记·项羽本纪》云：吾翁即若翁，《汉书》云吾翁即汝翁，此可据也。
存存：《寅集上·子字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□徂尊切，音蹲。《尔雅·释诂》存，在也，察也。〈疏〉书舜典，在璿玑玉衡，以齐七政。存即在也。《易·系辞》成性存存。《孟子》操则存，舍则亡。《礼·祭义》致爱则存。〈注〉孝子致极爱亲之心，则若亲之存也。又《说文》恤问也。《礼·王制》八十月告存。《集说》告犹问也，君每月使人致膳，告问存否也。又《月令》养幼少，存诸孤。又省也。《周礼·天官》大丧存奠彝。〈注〉欲见其所奠彝朝夕存省之意也。又叶昨先切，音前。《楚辞·远游》壹气孔神兮，於中夜存。虚以待之兮，无为之先。又叶匠邻切，音秦。《扬雄·解嘲》得士者富，失士者贫。矫翼厉翮，恣意所存。《说文》从子才声。俗作存。考证：（《礼·王制》年八十，月告存。〈注〉）谨照原文改八十月告存。注改集说。
亡亡：《子集上·亠字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□武方切，音忘。失也。《孟子》乐酒无厌谓之亡。〈注〉谓废时失事也。《家语》楚人亡弓，楚人得之。又灭也。《庄子·田子方》楚王与凡君坐。少焉，楚左右曰：凡亡者三。凡君曰：凡之亡也，不足以丧，吾存。又《周礼·春官·大宗伯》以丧礼哀死亡。又逃也。《大学》舅犯曰：亡人无以为宝。又《前汉·韩信传》萧何闻信亡，自追之。又与忘同。《诗·邶风》心之忧矣，曷维其亡。又《正韵》同无。《诗·邶风》何有何亡，黾勉求之。《毛传》亡谓贫也。《说文》从入从□。《徐曰》□音隐，隶作亡。《艺苑雌黄》古惟用兦字，秦时始以蕃橆之橆为有兦之兦，今又变林为四点。