软弱无力

软：《酉集下·车字部》俗輭字。详后輭字注。

弱：《寅集下·弓字部》《唐韵》而勺切《集韵》《韵会》日灼切，□音若。《玉篇》尫劣也。《释名》委也。《增韵》懦也。《书·洪范》六极，六曰弱。〈传〉尫劣。〈疏〉尫劣□是弱事，为筋力弱，亦为志气弱。郑康成云：愚懦不毅曰弱，言其志气弱也。《礼·曲礼》二十曰弱冠。〈疏〉体犹未壮，故曰弱也。《释名》二十曰弱，言柔弱也。又孅弱，体柔貌。《司马相如·子虚赋》妩媚孅弱。又弱行。《左传·昭七年》孟絷之足，不良弱行。〈注〉跛也。又水名。《书·禹贡》导弱水至于合黎。《山海经》海内崑仑之墟，弱水出西南隅。《史记·大宛传》安息长老传闻条枝有弱水西王母而未尝见。〈注〉索隐曰：魏略云弱水在大秦西。□中记云：天下之弱者，有崑仑之弱水，鸿毛不能载也。又衰也。《左传·昭三年》姜族弱矣。而嬀将始昌。又败也。《释名》衂也。《左传·襄二十六年》颉遇王子弱焉。〈注〉弱，败也。言为王子所得。又丧也。《左传·昭三年》又弱一个焉。又繁弱，弓名。亦作蕃弱。《左传·定四年》封父之繁弱。〈注〉繁弱，大弓名。《孔丛子·公孙龙篇》楚王张繁弱之弓。《司马相如·子虚赋》弯蕃弱。〈注〉文颖曰：蕃弱，夏后氏之良弓名。《说文》本作□。

无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。

力：《子集下·力字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□林直切，陵入声。《说文》筋也。象人筋之形。《徐曰》象人筋竦，其身作力，劲健之形。《增韵》筋，力气所任也。《礼·聘义》日几中而后礼成，非强有力者不能行也。又《曲礼》老者不以筋力为礼。又《韵会》凡精神所及处，皆曰力。《孟子》圣人既竭目力焉，既竭耳力焉。又《韵会》物所胜亦曰力。《家语》善御马者均马力。《杜甫·张旭草书诗》溟涨与笔力。又勤也。《书·盘庚》若农服田力穑，乃亦有秋。《前汉·司马迁传》力诵圣德。〈注〉师古曰：力，勤也。又《礼·坊记》食时不力珍。〈注〉力，犹务也。又《后汉·铫期传》身被三创，而战方力。〈注〉力，苦战也。又病甚曰力。《唐书·汲黯传》臣犬马病力。又为人役者曰力。《晋·陶潜·与子书》遣此力，助汝薪水之劳。又姓。《韵会》黄帝佐力牧之后。又《韵补》叶力蘖切，苓入声。《苏轼·香积寺诗》此峯独苍然，感荷祖佛力。幽光发中夜，见者惟木客。