入吾彀中

入：《子集下·入字部》《唐韵》人执切《集韵》《韵会》日汁切《正韵》日执切，□任入声。《说文》内也。《玉篇》进也。《礼·少仪》事君，量而后入。《檀弓》孟献子□比御而不入。〈注〉言虽比次妇人之当御者，犹不入寝也。又《春秋·隐二年》莒人入向。《定六年》於越入吴。〈传〉造其国都曰入，弗地曰入。〈注〉谓胜其国邑，不有其地也。入者，逆而不顺，非王命而入人国也。又《广韵》纳也，得也。又《增韵》没也。又《楞严经》六入谓六尘，即眼入色，耳入声也。又《敎坊记》每日常在天子左右为长入。考证：（《檀弓》孟子□比御而不入。）谨照原书孟子改为孟献子。

吾：《丑集上·口字部》《唐韵》五乎切《集韵》《韵会》《正韵》讹胡切，□音梧。《说文》我自称也。《尔雅·释诂》吾，我也。《左传·桓六年》我张吾三军，而被吾甲兵。《楚辞·九章注》朱子曰：此篇多以余吾□称，详其文意，余平而吾倨也。又《广韵》御也。执金吾，官名。《前汉·百官公卿表》中尉，秦官，武帝太初元年，更名执金吾。〈注〉师古曰：金吾，鸟名也，主辟不祥。天子出行，职主先导，以御非常，故执此鸟之象以名官。又《后汉·百官志》执金吾掌宫外戒司非常水火之事，月三绕行宫外，及主兵器。吾犹御也。〈注〉应劭曰：执金革，以御非常。又《集韵》棒名。《古今注》金吾，车辐棒也。汉官执金吾，吾，止也，执金革御非常也，以铜为之，黄金涂两末谓之金吾，御史大夫司隷校尉亦得执焉。○按颜应二说，及古今注凡三义，各不相同，今□存之。又昆吾，国名。《诗·商颂》昆吾夏桀。〈笺〉已姓。又地名。《前汉·扬雄传》武帝广开上林，南至宜春鼎湖，御宿昆吾。〈注〉晋灼曰：昆吾，地名，有亭。又钟吾，国名。汉为司吾县。《左传·昭二十七年》公子烛庸奔钟吾。《前汉·地理志》东海郡司吾县。又番吾，番音蒲，即汉蒲吾县。《史记·苏秦传》秦甲渡河踰漳，据番吾。〈注〉徐广曰：常山有蒲吾县。正义曰：疑古番吾公邑也。又余吾，蠡吾，朱吾，已吾，皆县名。《前汉·地理志》上党郡余吾县，涿郡蠡吾县，日南郡朱吾县。《后汉·郡国志》□留郡已吾县。又伊吾，地名。《后汉·西域传》伊吾，旧膏腴之地。又余吾，水名。《前汉·匈奴传》北桥余吾。〈注〉师古曰：於余吾水上作桥。又《正字通》伊吾，除哦声，亦作咿唔。又姓。《广韵》汉有广陵令吾扈。又复姓。五氏，徐吾以乡为氏。钟吾，昆吾以国为氏。由吾，由余之后。又古有肩吾子，隐者。又《正字通》借为支吾。与枝梧通。又《集韵》《类篇》□牛居切，音鱼。《晋语》暇豫之吾吾。〈注〉吾读如鱼，吾吾，不敢自亲之貌。又山名。《史记·河渠书》功无已时兮吾山平。〈注〉徐广曰：东郡东阿有鱼山，或者是乎。又《广韵》五加切《集韵》牛加切，□音牙。允吾，县名。《前汉·地理志》金城郡允吾县。〈注〉应劭曰：允吾，音鈆牙。又《读书通》童通作吾。《管子·海王篇》吾子食盐二升少半。〈注〉吾子，谓小男小女也。《正字通》古本管子作童。

彀：《寅集下·弓字部》《唐韵》古□切《集韵》居□切，□音遘。《广雅》张也。《玉篇》张弓弩。《孟子》羿之敎人射，必志於彀。《史记·李牧传》彀者十万人。《周亚夫传》彀弓弩持满。又通作句。《诗·大雅》敦弓既句。

中：《子集上·丨字部》《唐韵》陟弓切《集韵》《韵会》《正韵》陟隆切，□音忠。《书·大禹谟》允执厥中。《周礼·地官·大司徒》以五礼防民伪，而敎之中。《左传·成十三年》刘子曰：民受天地之中以生。又《左传·文元年》举正於中，民则不惑。〈注〉举中气也。又司中，星名。在太微垣。《周礼·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌师雨师。又《前汉·律正志》春为阳中，万物以生。秋为阴中，万物以成。又中央，四方之中也。《书·召诰》王来绍上帝，自服于土中。〈注〉洛为天地之中。《张衡·东京赋》宅中圆大。又正也。《礼·儒行》儒有衣冠中。《周礼·秋官·司刺》以此三法者求民情，断民中，施上服下服之罪。〈注〉断民罪，使轻重得中也。又心也。《史记·韩安国传》深中宽厚。又内也。《易·坤卦》黄裳元吉，文在中也。又《老子·道德经》多言数穷，不如守中。又半也。《列子·力命篇》得亦中，亡亦中。《魏志·管辂传》鼓一中。〈注〉犹言鼓一半也。又成也。《礼·礼器》因名山升中于天。〈注〉中，犹成也。燔[音fán]柴祭天，告以诸侯之成功也。又满也。《前汉·百官表》制中二千石。〈注〉谓满二千石也。《索隐》汉制，九卿已上，秩一岁，满二千石。又穿也。《周礼·冬官考工记》中其茎。〈注〉谓穿之也。又盛算器。《礼·投壶》主人奉矢，司射奉中。〈注〉士鹿中，大夫兕中，刻木如兕鹿而伏，背上立圆圈，以盛算也。又《礼·深衣注》衣有表者，谓之中衣。与衷通。又俚语。以不可为不中。《萧参希通录》引左传成公二年，无能为役。杜预注：不中为之役使。又《礼·乡饮酒义》冬之为言中也。中者，藏也。又姓。汉少府卿中京。又中行，中英，中梁，中垒，中野，皆复姓。又《广韵》《集韵》《韵会》□陟仲切，音妕。矢至的曰中。《史记·周本纪》养由基去柳叶百步，射之，百发百中。又着其中曰中。《庄子·达生篇》中身当心则为病，犹医书中风，中暑是也。又要也。《周礼·春官》凡官府乡州及都鄙之治中，受而藏之。〈注〉谓治职簿书之要也。又应也。《礼·月令》律中大簇。〈注〉中犹应也。又合也。《左传·定元年》季孙曰：子家子亟言於我，未尝不中吾志也。又《类篇》《正韵》□直衆[音zhòng]切。与仲通。《礼·月令》中吕，即仲吕，又读作得。《周礼·地官》师氏掌国中失之事。〈注〉故书中为得。陆德明云：中，杜音得。又《韵补》叶陟良切，音章。师古曰：古读中为章。《吴志·胡综传·黄龙大牙赋》四灵既布，黄龙处中。周制日月，是曰太常。又叶诸仍切，音征。《刘贡父·诗话》关中读中为□。《诗·大雅》泉之竭兮，不云自中。叶上频。《班固·高祖泗水亭□》天期乗[音chéng]祚受爵汉中。叶下秦。古东韵与庚阳通。俗读中酒之中为去声。中与之中为平声。◎按《魏志·徐邈传》：邈为尚书郞，时禁酒。邈私饮沈醉，赵达问以曹事，曰中圣人。时谓酒清为圣人，浊者为贤人。苏轼诗：公特未知其趣耳，臣今时复一中之。则中酒之中，亦可读平声。《通监》：周宣王成中与之名，注：当也。杜诗：今朝汉社稷，新数中与年。则中与之中亦可读去声。考证：（《班固·东都赋》宅中圆大。）谨照原书改张衡东京赋。（《周礼·春官·司刺》以刺宥三法，求民情，断民中。）谨照原文春官改秋官。以刺宥三法求民情，改以此三法者求民情。（《易·坤卦》黄裳元吉，美在中也。）谨照原文美在中也改文在中也。（《左传·定元年》季孙曰：子家亟言於我，未尝不中吾志也。）谨照原文子家下增子字。（《周礼·天官》凡官府乡州及都鄙之治中，受而藏之。）谨照原书天官改春官。