入木三分，相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
指墨迹深透木板三分，形容笔力遒劲。＃语出南朝宋·羊欣《笔阵图》。後用『入木三分』比喻评论深刻中肯或描写生动逼真。△『鞭辟入里』
[同]『入木三分』及『鞭辟入里』都有深刻透澈的意思。[异]『入木三分』除用於见解议论外，亦使用於人物性格的刻划；『鞭辟入里』则是专用於议论。
一、1、[义]形容笔力遒劲。[类]用在『笔力强劲』的表述上。[例]（1）看他挥毫力透纸背，真可谓入木三分。（2）这幅书法作品笔力入木三分，十分精采。（3）练书法没下几年苦功，笔力那能入木三分？（4）名家出手确是不同，一个『义』字写得是笔力浑厚，入木三分。2、[义]比喻评论深刻中肯或描写生动逼真。褒义。[类]用在『评论深入』、『描绘深刻』的表述上。[例]（1）这篇社论对问题的分析真是入木三分。（2）你的评语虽只寥寥数语，却是入木三分。（3）你看这件雕塑作品，入木三分，力道十足。（4）这角色演得太好了，让人有入木三分的感觉。（5）这幅画像对模特儿神情的掌握可说是入木三分。（6）她把剧中苦媳妇的角色演得入木三分，难怪得奖。（7）《水浒传》对梁山泊好汉个性的刻划，真是入木三分。（8）这尊锺魁像雕得入木三分，怒眼赤髯，看了令人不寒而栗！（9）这部小说最精采处就是作者将主角的狠毒个性写得入木三分。二、作谓语、定语、状语、补语；指深刻。
入石三分、鞭辟入里、力透纸背、一语道破、一针见血、切中要害、铁画银钩
不着边际、略见一斑
入石三分
1、入木三分→分钗断带→带牛佩犊→犊牧采薪→薪桂米珠→珠零锦粲→粲然可观→观望不前→前古未闻→闻名遐迩→迩安远至→至圣先师→师心自是→是非颠倒→倒凤颠鸾→鸾颠凤倒→倒箧倾筐→筐箧中物→物在人亡→亡魂丧魄→魄散魂飘→飘洋过海→海怀霞想→想望风采→采葑采菲
2、入木三分→分茅胙土→土洋结合→合情合理→理不忘乱→乱作胡为→为富不仁→仁同一视→视同儿戏→戏蝶游蜂→蜂合蚁聚→聚众滋事→事捷功倍→倍道兼行→行合趋同→同文共规→规行矩步→步人后尘→尘羹涂饭→饭牛屠狗→狗彘不如→如醉如痴→痴云騃雨→雨歇云收→收离聚散
3、入木三分→分贫振穷→穷工极变→变古乱常→常胜将军→军令如山→山河表里→里出外进→进退亡据→据高临下→下塞上聋→聋者之歌→歌功颂德→德輶如羽→羽扇纶巾→巾帼须眉→眉目如画→画符念咒→咒天骂地→地久天长→长驱直入→入国问俗→俗不可医→医时救弊→弊衣箪食
4、入木三分→分守要津→津津乐道→道德文章→章决句断→断虀画粥→粥粥无能→能屈能伸→伸冤理枉→枉费日月→月落星沈→沈腰潘鬓→鬓乱钗横→横眉竖眼→眼空四海→海底捞月→月夕花朝→朝秦暮楚→楚雨巫云→云涌风飞→飞黄腾达→达官知命→命若悬丝→丝分缕析→析交离亲
5、入木三分→分星拨两→两两三三→三五成群→群雄逐鹿→鹿驯豕暴→暴露无遗→遗风古道→道学先生→生夺硬抢→抢地呼天→天理昭昭→昭昭在目→目注心营→营营逐逐→逐近弃远→远亲近邻→邻女詈人→人涉卬否→否终则泰→泰山梁木→木石心肠→肠肥脑满→满腔热枕→枕戈寝甲
（1）明·沈德符《万历野获编·卷二六·玩具》：『韩宗伯敬堂所藏〈曹娥碑〉，为右军真蹟。绢素稍黯，字亦惨淡。细视良久，则笔意透出绢外，神彩奕然，乃知古云「入木三分」不虚也。』
（2）南朝宋·羊欣《笔阵图》：『晋帝时，祭北郊，更祝版。工人削之，笔入木三分。』（源）
（3）我们读这首诗，尤其有一种入木三分、痛快淋漓的感受。●秦牧《手莫伸》
（4）清·赵翼〈杨雪珊自长垣归出示近作叹赏不足诗以志爱〉：『入木三分诗思锐，散霞五色物华新。』
（5）名家出手确是不同，一个『义』字写得是笔力浑厚，入木三分。
（6）这部小说最精采处就是作者将主角的狠毒个性写得入木三分。
（7）这尊锺魁像雕得入木三分，怒眼赤髯，看了令人不寒而栗！
（8）《水浒传》对梁山泊好汉个性的刻划，真是入木三分。
（9）她把剧中苦媳妇的角色演得入木三分，难怪得奖。
（10）这幅画像对模特儿神情的掌握可说是入木三分。
（11）这角色演得太好了，让人有入木三分的感觉。
（12）练书法没下几年苦功，笔力那能入木三分？
（13）你看这件雕塑作品，入木三分，力道十足。
（14）这幅书法作品笔力入木三分，十分精采。
（15）你的评语虽只寥寥数语，却是入木三分。
（16）看他挥毫力透纸背，真可谓入木三分。
（17）这篇社论对问题的分析真是入木三分。
（1）《亮剑》的确是一部不可多得的好剧。其艺术魅力并不是一波三折、跌宕起伏的剧情刻画，也不是气势磅礴、恢弘壮观的场景描写，而是栩栩如生、入木三分的人物塑造。
（2）本子的封面上写着“入木三分”几个大字。
（3）迪迪写不出成语“入木三分”，导致语文测试只得了97分。
（4）第二部分从入木三分的政治讽刺、冷静独到的社会批判、睿智深刻的哲学思考三个方面来探讨皮日休杂文的特点。
（5）画面看不到一个人，却把喜庆的气氛烘托得入木三分，将一幅民俗风情的画卷展示在人们的眼前，这正是作者的出手不凡之处。
（6）黄阁中学的驹老师在黑板上写上了成语“入木三分”。
（7）驹阿姨给蓉儿和小朋友们介绍了“入木三分”的历史典故
（8）老王的分析真是入木三分。
（9）迈克尔在以下这部影片的演出为他夺得金球奖和奥斯卡金像奖的最佳男主角。他将贪婪的丑恶演绎得入木三分。
（10）朋友并不一定总对事情能够有入木三分的感受。
（11）平实的感情诠释，却也入木三分，发人深省。
（12）人看问题视野要宽，提倡多维视角看问题，才能全面而准确入木三分。
（13）实际上，要想知道那些没有对加拿大宪法基本特征理解的入木三分的记者何以能胜任政治佚事的报道工作。
（14）他的描述入木三分的描述了有关情况。
（15）他因在影片“一级恐怖”中以饰演一位被指控为谋杀者的侍童的精彩表现而获得奥斯卡提名奖，并在影片“美国X档案”中将一位新纳粹分子刻画地可谓是入木三分。
（16）她的小说多以对美国中产阶级家庭生活的深刻描写而著名，笔触生动细腻，刻画入木三分。
（17）我不由惊叹这部戏剧对于穷人苦难生活描写入木三分。
（18）小国不会写成语“入木三分”的最后一个字。
（19）这篇文章的视角独特，秉笔直抒，入木三分，一气呵成。
（20）这是一部惊人之作。它观察细致、字句简洁，对受压迫者的心理描写入木三分。
（21）这位书法家的书法苍劲有力，入木三分。
（22）真实、细小、入木三分的细节刻画具有无穷的艺术魅力。
（23）真是栩栩如生！凯伦的蛋糕作品细节刻画十分到位，从狮子的牙齿到其耳中的毛发都显得“入木三分”。
（24）至今没有一位作曲家不被他感动，有些时候，他的作品对其他作曲家的影响更是入木三分。
（25）著名京剧表演艺术家尚长荣先生创演的曹操的形象入木三分。
唐·张怀瓘《书断·王羲之》：『王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。』
＃南朝宋·羊欣《笔阵图》（据唐·张怀瓘《书断·卷二·王羲之》引）晋帝时，祭北郊，更祝版。工人削之，笔入木三分。三十三，书〈兰亭序〉；三十七，书〈黄庭经〉。书讫，空中有语：『卿书感我，而况人乎！吾是天台丈人。』自言真胜锺繇，羲之书多不一体。[注]（1）典故或见於唐·李冗《独异志·卷上》。（2）晋：朝代名，西元265～420。司马炎篡魏，吞并吴、蜀而有天下，国号晋，是为晋武帝。传至愍帝，为前赵所灭，史称西晋（西元265～316）。後司马睿即位於建康，是为晋元帝，史称东晋（西元317～420）。传至恭帝，为刘裕所篡。此处所指应为东晋。（3）更：改。（4）祝版：古代祭祀所使用，写有祭文的木版。[参]唐·李冗《独异志·卷上》王献之常为写〈祭晋元帝庙祝文〉版，墨入木，深八分。
东晋时期著名书法家王羲之7岁时开始练习书法，他练字十分刻苦，经常在水池边练字，池水都染黑了。33岁时写《兰亭集序》，37岁写《黄庭经》，后来因更换写字的木板，工匠发现王羲之笔力强劲，字迹已透入木板三分深
王羲之，字逸少，东晋会稽人，曾经担任右军将军，因此又称为『王右军』。他是我国古代着名的书法家，擅长行、草和楷书。一般而言，秀丽的字体会显得柔弱无力，而苍劲挺拔的字，又常会显得厚重刚硬，然而王羲之所写的字，却是风格超凡，刚柔并济，苍劲豪迈中不失秀丽细致。经过勤学苦练，笔力更是强健有力，无人能比。据说，有一次皇帝在北郊举行祭祀的仪式，必须更换原本已写有祝祭文的木版，工人们在削去王羲之写过的木版时，发现他的笔迹竟然透入木版有三分之深！由此可见王羲之雄厚强劲的笔力。此事见於南朝宋·羊欣《笔阵图》。王羲之在三十三岁时写的〈兰亭集序〉，以及三十七岁时写的〈黄庭经〉，一向被誉为书法艺术中最好的小楷范本，後人尊称他为『书圣』。而羊欣用来形容王羲之笔力的『入木三分』，後来演变为成语，用来比喻评论深刻中肯或描写生动逼真。
入：rù 1、<动>进入。《寡人之于国也》：『数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。』2、<动>特指进入朝廷；在朝廷上。《原君》：『故古之人君，量而不欲入者，许由、务光是也。』3、<动>缴纳。《论积贮疏》：『岁恶不入，请卖爵子。』4、<动>归入；纳入。《廉颇蔺相如列传》：『城入赵而璧留秦。』5、<动>合乎；趋向。《训俭示康》：『顾人之常情，由俭入奢易。』6、<名>收入。《捕蛇者说》：『殚其地之出，竭其庐之入。』[入室] （1）喻学问技艺的成就达到精深的境界。（2）称能得到老师学问或技艺精奥的为入室弟子。
木木：mù 1、<名>树。《归去来兮辞》：『木欣欣以向荣。』2、<名>木头；木材。《寡人之于国也》：『斧斤以时入山林，材木不可胜用也。』3、<名>木制刑具；木制器具。《种树郭橐[音tuó]驼传》：『鸣鼓而聚之，击木而召之。』[又] 棺木；棺材。成语有『行将就木』。4、<形>质朴；朴实。《史记·绛侯周勃世家》：『勃为人木强敦厚。』5、<形>麻木；痴呆。《促织》：『夫妻心稍慰，但儿神气痴木，奄奄思睡。』[木阁] 在悬崖峭壁之间凿石架木而成的栈道。[木契] 木制的符信。符信是古代传达命令、调动军队的凭证。
三三：sān 1、<数>三；第三。2、<数>再三；多次；多（年）。《硕鼠》：『三岁贯女，莫我肯顾。』《鸿门宴》：『范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。』[三尺] （1）剑。剑长约三尺，所以这样称。（2）法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，所以用『三尺』代称法律。[三辅] 汉代治理京畿地区三个行政长官的合称，也指他们所管辖的区域。后代泛指京城附近的地区。[三宫] （1）儒家称天子六宫，诸侯夫人减半，称作三宫。（2）三个星座。明（3）堂、辟雍、灵台。（4）皇帝、太后、皇后。[三军] （1）古代诸侯大国军队分上军、中军、下军，其三万七千五百人。（2）古代指步、车、骑三军；现代指海陆空三军。（3）全军，通称军队。
分分：fēn 1、<动>剖开；分开。《谋攻》：『倍则分之。』《滕王阁序》：『星分翼轸，地接衡庐。』2、<名>半；一半。《三峡》：『自非亭午夜分，不见天日。』3、<动>分配；分享。《曹刿论战》：『衣食所安，弗敢专也，必以分人。』4、<动>区分；辨别。《荷蓧老人》：『四体不勤，五谷不分。』5、<名>春分；秋分。《左传》：『日过分而未至。』6、<量>成；事物的在十分之一。《祭妹文》：『减一分则喜。』7、<量>长度单位，十分为一寸。《核舟记》：『舟首尾长约八分有奇。』fèn 1、<名>职分；名分；本分。《屈原列传》：『怀王以不知忠臣之分，故内欺于郑袖。』《﹤指南录﹥后序》：『予分当引决。』2、<名>情分；情谊。曹植《赠白马王彪》：『恩爱苟不亏，在远分日亲。』3、<名>缘分；福分。刘禹锡《寄乐天》：『幸免于斯分非分。』4、<名>才分；天分。《颜氏家和训·杂艺》：『良由无分故也。』5、<动>料想。《苏武》：『自分已死久矣。』
入：《子集下·入字部》《唐韵》人执切《集韵》《韵会》日汁切《正韵》日执切，□任入声。《说文》内也。《玉篇》进也。《礼·少仪》事君，量而后入。《檀弓》孟献子□比御而不入。〈注〉言虽比次妇人之当御者，犹不入寝也。又《春秋·隐二年》莒人入向。《定六年》於越入吴。〈传〉造其国都曰入，弗地曰入。〈注〉谓胜其国邑，不有其地也。入者，逆而不顺，非王命而入人国也。又《广韵》纳也，得也。又《增韵》没也。又《楞严经》六入谓六尘，即眼入色，耳入声也。又《敎坊记》每日常在天子左右为长入。考证：（《檀弓》孟子□比御而不入。）谨照原书孟子改为孟献子。
木木：《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□莫卜切，音沐。《说文》冒也。冒地而生，东方之行。从屮，下象其根。《徐锴曰》屮者，木始申坼也，万物皆始於微，故木从屮。《白虎通》木之为言触也。《玉篇》燧人氏钻出火也。《书·洪范》五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。《易·说卦传》□为木。〈疏〉木可以揉曲直，即□顺之谓也。《礼·月令》某日立春，盛德在木。〈疏〉春则为生，天之生育，盛德在於木位。又八音之一。《周礼·春官·太师》金石土革丝木匏竹。〈注〉木，柷敔也。又质朴。《论语》刚毅木讷近仁。又木强，不和柔貌。《前汉·周勃传》勃为人木强敦厚。又析木，星次。《尔雅·释天》析木谓之津。又姓。《统谱》汉木仁，晋木华。又百济八姓，一曰木氏。又复姓，端木。又叶末各切，音莫。《马融·广成颂》阴慝害作，百卉毕落。林衡戒田，焚林柞木。《韵会》从丨。丨，古本切。非从亅。亅，其月切。
三三：《子集上·一字部》（古文）弎《唐韵》《集韵》《韵会》苏甘切《正韵》苏监切，□飒平声。《说文》三，天地人之道也。谓以阳之一合阴之二，次第重之，其数三也。《老子·道德经》一生二，二生三，三生万物。《史记·律书》数始於一，终於十，成於三。又《周礼·冬官考工记》凡兵无过三其身。又《左传·昭七年》士文伯曰：政不可不慎，务三而已。一择人，二因民，三从时。又《晋语》民生於三，事之如一。又《周语》人三为衆[音zhòng]，女三为粲，兽三为羣。又姓。明三成志。又汉复姓。屈原之后有三闾氏，三饭尞之后有三饭氏，三州孝子之后有三州氏。又去声。《韵会》苏暂切。《论语》三思而后行。又本作参。《博雅》参，三也。《周礼·冬官考工记》参分其股围。《前汉·□法志》秦造参夷之诛。□与三同。又《韵补》叶疏簪切，音森。《诗·召南》摽有梅，其实三兮。下叶今。叁。
分分：《子集下·刀字部》《唐韵》府文切《集韵》《韵会》方文切，□音餴。《说文》别也。从八刀，刀以分别物也。《易·系辞》物以羣分。又《增韵》裂也，判也。又《广韵》赋也，施也。《增韵》与也。又《玉篇》隔也。又《前汉·律正志》一黍之广为一分。分者，自三微而成着，可分别也。又半也。《公羊传·庄二年》师丧分焉。《荀子·仲尼篇》以齐之分，奉之而不足。又徧也。《左传·哀元年》熟食者分，而后敢食。又与纷通。《荀子·儒效篇》分分乎其有终始也。《淮南子·缪称训》祸之生也分分。〈注〉犹纷纷。又《周礼·天官》以待国之匪颁。〈注〉匪读为分。又《唐韵》扶问切《集韵》《韵会》符问切，□汾去声。名分也。《礼·礼运》礼达而分定。又均也，分剂也。《礼·曲礼》分毋求多。又分位也。《汉诸葛亮出师表》此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。又《集韵》方问切，纷去声。均也。《左传·僖元年》救患分灾。又《正韵》府吻切，音粉。《尔雅·释器》律谓之分。〈注〉分音粉，律管可以分气。又《韵补》叶肤容切，音丰。《曹植·七启》太极之初，浑沌未分。万物纷错，与道俱隆。又叶肤眠切，音近徧。《班固·西都赋》九市开场，货别队分。人不得顾，车不得旋。灾字原刻从□。