入不支出

入：《子集下·入字部》《唐韵》人执切《集韵》《韵会》日汁切《正韵》日执切，□任入声。《说文》内也。《玉篇》进也。《礼·少仪》事君，量而后入。《檀弓》孟献子□比御而不入。〈注〉言虽比次妇人之当御者，犹不入寝也。又《春秋·隐二年》莒人入向。《定六年》於越入吴。〈传〉造其国都曰入，弗地曰入。〈注〉谓胜其国邑，不有其地也。入者，逆而不顺，非王命而入人国也。又《广韵》纳也，得也。又《增韵》没也。又《楞严经》六入谓六尘，即眼入色，耳入声也。又《敎坊记》每日常在天子左右为长入。考证：（《檀弓》孟子□比御而不入。）谨照原书孟子改为孟献子。

不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。

支：《卯集下·支字部》《唐韵》《集韵》《韵会》章移切《正韵》旨而切，□音巵。《说文》去竹之枝也。从手，持半竹。〈注〉徐锴曰：竹叶下垂也。《增韵》俗作攴，非。又《韵会》庶也。《诗·大雅》本支百世。〈传〉支，支子也。《仪礼·士昏礼》支子则称其宗。〈注〉支子，庶昆弟也。又《广韵》持也。《左传·定元年》天之所坏，不可支也。又《周语》武王克殷，作诗以为饮歌，名之日支。〈注〉支，拄也。又《广韵》度也。《晋书·职官志》有度支尚书。又《韵府》支，券也。《魏书·卢仝传》一支付勳人，一支付行台。《韩愈·寄崔立之诗》当如合分支。〈注〉今时人谓析产符契为分支帐。又《大戴礼》燕支地计衆[音zhòng]，不与齐均也。〈注〉支，犹计也。又《玉篇》支离自异。《类篇》一曰分也。《王延寿·鲁灵光殿赋》支离分赴。〈注〉支离，分散也。又《玉篇》载充也。又《韵会》十二支，辰名。《史记·天官书注》尔雅释天云：岁阳者，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十干是也。岁阴者，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二支是也。又《后汉·王符传》明帝时，以反支日，不受章奏。〈注〉凡反支日，用月朔为正，十二支终戌亥，反还於子丑。如朔日遇戌亥，即初一为反支也。见阴阳书。又国名。《书·禹贡》崑仑，析支，渠搜，西戎即叙。〈注〉马云：析支在河关西。《前汉·平帝纪》黄支国献犀牛。〈注〉应劭曰：黄支在日南之南。又《西域传》条支国临西海。又山名。《史记·匈奴传》出陇西，过焉支山。〈注〉焉支山，在丹州。又荔支，果名。《后汉·和帝纪》旧南海献荔支。又姓。《庄子·列御□》朱泙曼学屠龙於支离益。《何氏姓苑》支氏，琅邪人。《后赵录》司空支雄。又与胑肢通。《易·坤卦》美在其中，而畅於四支。〈疏〉四支，犹人手足。又与枝通。《诗·卫风》芄兰之支。《前汉·扬雄传》支叶扶疎。又与栀通。《前汉·司马相如传》鲜支黄砾。〈注〉鲜支，即今栀子树也。又《集韵》翘移切，音只。令支，县名。《齐语》刜令支。〈注〉今为县在辽西。又《集韵》支义切，音寘。《扬子·方言》南楚谓謰謱为支注。考证：（《左传》天之所支，不可坏也。）谨照原文改为天之所坏，不可支也。

出：《子集下·凵字部》《唐韵》赤律切《集韵》《韵会》《正韵》尺律切，□春入声。《说文》进也。《广韵》见也，远也。《增韵》出入也，吐也，写也。又生也。《尔雅·释训》男子谓姊妹之子为出。《左传·成十三年》康公，我之自出。〈注〉秦康公，晋之甥也。又《周礼·秋官·大司□》其不能改而出圜土者杀。〈注〉出谓越狱逃亡也。又《增韵》斥也。《正韵》亦作黜绌。又《唐韵》《集韵》《韵会》尺类切《正韵》蚩瑞切，□推去声。自中而外也。又《正韵》凡物自出，则入声。非自出而出之，则去声。然亦有互用者。又叶尺伪切，吹去声。《诗·小雅》匪舌是出，维躬是瘁。又叶敕律切，音黜。《马融·围棋赋》荧惑窘乏兮无令诈出，深念远虑兮胜乃可必。又《韵补》叶侧劣切，音茁。《曹植·卞后诔》详惟圣善，岐嶷秀出。德配姜嫄，不忝先哲。又叶赤知切，音侈。《穆天子传·西王母谣》白云在天，丘陵自出。道里悠远，山川间之。又叶赤至切，音炽。《楚辞·九章》窃快在其中心兮，扬厥凭而不竢。芳与泽其亲糅兮，羌芳华自中出。《灵枢经》男内女外，坚拒勿出。谨守勿内，是谓得气。