入鲍忘臭

入：《子集下·入字部》《唐韵》人执切《集韵》《韵会》日汁切《正韵》日执切，□任入声。《说文》内也。《玉篇》进也。《礼·少仪》事君，量而后入。《檀弓》孟献子□比御而不入。〈注〉言虽比次妇人之当御者，犹不入寝也。又《春秋·隐二年》莒人入向。《定六年》於越入吴。〈传〉造其国都曰入，弗地曰入。〈注〉谓胜其国邑，不有其地也。入者，逆而不顺，非王命而入人国也。又《广韵》纳也，得也。又《增韵》没也。又《楞严经》六入谓六尘，即眼入色，耳入声也。又《敎坊记》每日常在天子左右为长入。考证：（《檀弓》孟子□比御而不入。）谨照原书孟子改为孟献子。

鲍：《亥集中·鱼字部》《唐韵》薄巧切《集韵》《韵会》《正韵》部巧切，□音抱。《说文》饐鱼也。《玉篇》渍鱼也。今谓裛鱼。《释名》鲍鱼，鲍，腐也，埋藏奄使腐臭也。《急就篇注》鲍亦海鱼，加之以盐，而不乾者也。《周礼·天官·笾人》膴，鲍鱼，鱐。〈注〉鲍者，於楅室中糗乾之，出於江淮也。《史记·货殖传》鲍千钧。〈注〉鲍，膊鱼也。谓破开中，头尾不相离为鲍，谓之膊关者也。《周语》鲍鱼不登俎豆。《家语》与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。又姓。《左传·庄十四年注》鲍叔牙，小白之傅。《齐语》鲍叔牙，齐大夫姒姓之后。又与鞄同。《周礼·冬官考工记》攻皮之工，函，鲍。〈注〉鲍，或书为鞄。苍颉篇有鞄□。又《集韵》披交切，音抛。鱼名。又《集韵》班交切，音包。人名。楚有申鲍胥。通作包。

忘：《卯集上·心字部》《集韵》《韵会》武方切《正韵》无方切，□音亡。《说文》不识也。《增韵》忽也。又遗也。《书·微子之命》予嘉乃德，曰笃不忘。谓不遗也。又《仪礼·士冠礼》寿考不忘。〈注〉长有令名，不忽然而遽尽也。又善忘，病也。《庄子·达生篇》气下而不上，则使人善忘。又坐忘，无思虑也。《庄子·大宗师》回坐忘。又《广韵》《正韵》巫放切《集韵》《韵会》无放切，□音妄。《韵会》弃忘也。《增韵》遗忘也。《周礼·地官·司刺》三宥，一曰遗忘。又志不在也。《左传·隐七年》郑伯盟，歃如忘。〈注〉志不在于歃血也。又《韩愈·别窦司直诗》中盘进橙栗，投掷倾脯酱。欢穷悲心生，婉恋不能忘。《说文》从心从亡。会意。

臭：《未集下·自字部》《广韵》《集韵》《韵会》□尺救切，抽去声。《说文》禽走，臭而知其迹者，犬也。故从犬。《徐锴曰》以鼻知臭，故从自。《广韵》凡气之总名。《易·说卦》巽为臭。〈疏〉为臭，取其风所发也。《诗·大雅》上天之载，无声无臭。《礼·月令》其臭羶。〈疏〉通於鼻者谓之臭。又香也。《易·系辞》其臭如兰。《诗·大雅》胡臭亶时。《礼·内则》衿缨佩容臭。〈注〉容臭，香物也。〈疏〉庾氏曰：以臭物可以修饰形容，故谓之容臭。又恶气。与香臭别。《书·盘庚》无起秽以自臭。《庄子·知北游》是其所美者为神奇，所恶者为臭腐。《正韵》对香而言，则为恶气，海濵逐臭之夫之类是也。又《左传·襄八年》寡君在君，君之臭味也。〈注〉言同类。又败也。《书·盘庚》若乗[音chéng]舟，汝弗济，臭厥载。〈传〉如舟在水，中流不渡，臭败其所载物。又《扬子·太□经》赤臭播关。〈注〉赤臭，恶人也。又《韵会》《正韵》□许救切，音齅。与齅嗅□通。《荀子·荣辱篇》臭之而无嗛于鼻。〈又〉三臭之不食。〈注〉谓歆其气也。又《韵补》叶初尤切，音篘。《诗·大雅》上天之载，无声无臭。叶下孚。孚音浮。又叶丑鸠切，音抽。《左传·僖四年》卜□曰：一薰一莸，十年尚犹有臭。考证：（《礼·内则》缨衿佩容臭。）谨照原文缨衿改衿缨。（《左传·僖五年》卜□曰，一薰一莸，十年犹尚有臭。）谨照原文五年改四年。犹尚改尚犹。