如操左券,比喻很有把握。同『如持左券』。

如操左券,比喻很有把握。同『如持左券』。

比喻很有把握。同『如持左券』。
作谓语、定语;用于处事
如持左券
(1)成语「如操左券」是一个动宾式成语。
(2)打开本子,上面赫然是“如操左券”几个大字。
(3)风风不会写成语“如操左券”的最后一个字。
(4)龙龙写不出成语“如操左券”的拼音。
(5)黥乙哥哥给滢梦和曼宁讲了“如操左券”的故事。
(6)乌达区第三中学的万俟老师在黑板上写上了成语“如操左券”。
左券:古代称契约为券,用竹做成,分左右两片,立约的各拿一片。后来说有把握叫操左券。
如如:rú 1、<动>往;到……去。《涉江》:『入溆浦余儃佪兮,迷不知吾所如。』2、<动>依照;遵从。《中山狼传》:『先生如其指,内狼于囊。』3、<动>顺;符合。《赤壁之战》:『邂逅不如意,便还就孤。』4、<动>像;如同。《两小儿辩日》:『日初出大如车盖。』5、<动>及;比得上。《得道多助,失道寡助》:『天时不如地利。』6、<动>用于短语『如……何』中,表示『对待……怎么办』、『把……怎么办』。《愚公移山》:『如太行、王屋何?』7、<副>不如;应该。《子鱼论战》:『若爱重伤,则如勿伤。』8、<连>如果;假如。《芙蓉楼送辛渐》:『洛阳亲友如相问。』9、<连>或者。《子路曾皙冉有公西华侍坐》:『安见方六七十,如五六十,而非邦也者?』10、<连>至于。《子路曾皙冉有公西华侍坐》:『如其礼乐,以俟君子。』11、词缀。用于形容词后,表示『……的样子』,也可不译。韩愈《答李翊书》:『仁义之人,其言蔼如也。』
操操:cāo 1、<动>拿着;携带。《愚公移山》:『操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。』《鸿门宴》:『大王来何操?』2、<动>掌握;控制。《韩非子·定法》:『操杀生之柄。』3、<动>持用;采取。《答司马谏议书》:『而议事每不合,所操之术多异故也。』4、<动>从事。《促织》:『邑有成名者,操童子业,久不售。』5、<名>节操;品行。《史记·张汤传》:『汤之客田甲,虽贾人,有贤操。』6、<名>琴曲。《列子·伯牙与钟子期》:『初为霖雨之操,更造崩山之音。』[操持] 1.握着;拿着。班固《汉书·苏武传》:『杖汉节牧羊,卧起操,节旄尽落。』2.持;保养。《汉书·王嘉传》:『天子以相等皆见上体不平,外内顾望,操两心。』3.操守。李商隐《漫成五章》之二:『李杜操事略齐,三才万象共端倪。』[操刀必割] 比喻不可失掉时机,行事当及时。[操觚] 1.执简。觚,古人书写时所用的木简,代指作文章。宋濂《王冕传》:『当风日佳时,操赋试,千百不休。』2.执酒器。[操练] 以队列形式学习和练习军事技能。[操券] 执持契券,后来喻事情有成功的把握。[操守] 指人的行为品德。[操行] 1.操守;品行。《楚辞·七谏·沉江》:『正臣端其操兮,反离谤而见攘。』(离:通『罹』。遭受。)2.特指廉洁正直的品行。范晔《后汉书·贾复传》:『少有操,多智略』。[操作] 劳动。李纲《题邵平种瓜图》:『儿童玉立形骨清,挈笠携筐助操。』
左左:zuǒ 1、<名>左边,与『右』相对。《垓下之战》:『左,乃陷大泽中。』《核舟记》:『鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。』2、<名>战车左边的卫士。《殽之战》:『左右免胄而下,超乘者三百乘。』3、<名>东面。古代地理观念中,以东为左。《扬州慢》:『淮左名都,竹西佳处。』4、<名>旁边。《柳毅传》:『鸟起马惊,疾逸道左。』5、<名>(车骑的)尊位。《信陵君窃符救赵》:『公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。』6、<名>较低的地位。古代尊称右,故以『左』为较低的地位。《琵琶行》:『予左迁九江郡司马。』7、<形>不正;邪僻。《礼记·王制》:『执左道以乱政。』8、<动>不合。韩愈《答宝秀才书》:『身动而事左。』9、<动>不赞助。《战国策·魏策》:『右韩而左魏。』10、<名>证据;证人。《新唐书·刘知几传》:『举十二条左证其谬。』[左道] (1)邪道。(2)一切不正派的行为和事情。[左右] (1)左边和右边。(2)旁侧;周围。(3)身边的人;近侍;近臣。(4)对对方的一种敬称。(5)表示约数,相当于『上下』。(6)帮助;辅佐。(7)支配;控制。(8)反正;横竖。
券券:quàn <名>契约,凭证。古代刻木为券,各拿一半,相合为信。《管子·轻重乙》:『使无券契之责。』
如:《丑集下·女字部》《唐韵》人诸切《集韵》《韵会》《正韵》人余切,□音鴽。《说文》从随也。一曰若也,同也。《书·舜典》如五器,如岱礼,如初,又然也。《易·离卦》突如其来如。《前汉·扬雄传》雄家产不过十金,晏如也。又往也,至也。公如棠,如齐。见《左传》。《刘伶·酒德颂》幕天席地,纵意所如。又月名。《尔雅·释岁》二月为如。又语助辞。《论语》恂恂如也。《孟子》驩虞如也,皥皥如也。又凉如。县名。《前汉·郊祀志》上遂北巡朔方,还释兵凉如。又肥如,古国名,在辽西郡。《应劭曰》肥子奔燕,燕封于此。又姓。如罗氏,攺为如氏,见《统谱》。又本觉为如,今觉为来,见《道院集》。又真如,有变易性相,如如常住不迁,□见《禅灯录》。又□如,兽名。瞿如,鸟名。□见《山海经》。又通作而。《前汉·五行志》引左传,星陨如雨。〈注〉如,而也,星陨而且雨。又《广韵》人恕切《集韵》《韵会》如倨切,□音茹。《东方朔·七谏》忽容容其安之兮,超荒忽其焉如。苦衆[音zhòng]人之难信兮,愿离情而远举。〈注〉举去声。又《集韵》《类篇》□乃个切,音那。亦若也。
操操:《卯集中·手字部》《唐韵》七刀切《集韵》《韵会》《正韵》仓刀切,□草平声。《说文》把持也。《礼·曲礼》谋於长者,必操几杖以从之。《左传·襄三十一年》犹未能操刀而使割也。《前汉·贡禹传》勇猛能操切百姓者。〈注〉操,持也。切,刻也。又姓。明嘉靖给事中操守经,江西浮梁人。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□七到切,音糙。所守也,持念也。《前汉·张汤传》汤客田甲有贤操。〈注〉所执持之志行也。《后汉·赵熹传》熹少有节操。又风调曰操。《南史·袁粲传》清整有风操。又琴曲也。《后汉·曹褒传》乐诗曲操,以俟君子。〈注〉《刘向·别录》曰:君子因雅琴以致思,其道闭塞,悲愁而作者,名其曲曰操。言遇灾害,不失其操也。
左左:《寅集中·工字部》《唐韵》《正韵》臧可切《集韵》《韵会》子我切,□音□。《增韵》左右定位。左,右之对,人道尚右,以右为尊。《礼·王制》男子由右,妇人由左。《史记·文帝纪》左贤右戚。〈注〉韦昭曰:左犹高,右犹下也。又《增韵》手足便右,以左为僻,故凡幽猥,皆曰僻左。《前汉·诸侯王表》作左官之律。〈注〉师古曰:左官犹言左道。僻左,不正也。汉时依古法,朝廷之列以右为尊,故谓降秩为左迁。佐诸侯为左官也。《韵会》策画不适事宜曰左计。又《正韵》左,戾也。又乗[音chéng]车尚左。《礼·曲礼》祥车旷左。〈疏〉旷,空也。车上贵左,仆在右,空左以拟神也。又吉尚左。《礼·檀弓》孔子与门人立拱而尚右,二三子亦皆尚右,孔子曰:我则有姊之丧故也,二三子皆尚左。〈注〉丧尚右,右,阴也。吉尚左,左,阳也。又不助也。《左传·襄十年》天子所右,寡君亦右之,所左,亦左之。〈疏〉人有左右,右便而左不便。故以所助者为右,不助者为左。又证也。《前汉·杨恽传》左验明白。〈注〉左,证左也。言当时在其左右,见此事者也。又姓。《广韵》齐之公族有左右公子,后因氏焉。又汉复姓二氏,左传公子目夷为左师,其后为氏。秦有左师触讋。晋先蔑为左行,其后为氏。汉有御史左行恢。又《唐韵》则个切《集韵》《韵会》《正韵》子贺切,□音佐《说文》手相左助也。《尔雅·释诂》诏亮,左右相导也,诏相导,左右助勴也,左右亮也。〈疏〉皆谓佐助,反覆相训,以尽其义。《易·泰卦》以左右民。〈疏〉左右,助也。《书·毕命》周公左右先王。又叶总古切,音祖。《王逸·九思》逢流星兮问路,顾我指兮从左。俓[音jìng,古同径]娵觜兮直驰,御者迷兮失轨。轨音矩。又叶祖戈切,挫平声。《诗·小雅》左之左之,君子宜之。宜叶牛何反。考证:(《礼·王制》男子由右,女子由左。)谨照原文女子改妇人。(《礼·檀弓》孔子与门人拱立而尚右。)谨照原文拱改立。立改拱。
券券:《子集下·刀字部》《唐韵》去愿切《集韵》《韵会》《正韵》区愿切,□音劝。《说文》契也。从刀,声。以木牍为要约之书,以刀剖之,屈曲犬牙。《释名》券,绻也,相约束缱绻为限也。《史记·田敬仲世家》苏秦谓田轸曰:公常执左券,以责于秦韩。又《孟尝君传》冯驩收责於薛,既还,曰:臣合券焚之,市义而反。《韵会》从刀,不从力。券,古卷字也。