荣谐伉俪

荣：《辰集中·木字部》《唐韵》永兵切《集韵》《正韵》于平切《韵会》於营切，□音营。《说文》桐木也。见桐字注。又屋梠之两头起者为荣。《礼·丧大记》升自东荣，降自西北荣。〈注〉荣屋翼也。又荣华。《尔雅·释草》木谓之华，草谓之荣。不荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英。又《淮南子·时则训》秋行夏令为华，行春令为荣。又荣者，辱之反。《老子·道德经》知其荣，守其辱。又人以血为荣，以气为卫。《内经》荣卫不行，五脏不通。又《諡法》宠禄光大曰荣。又州名。《前汉·地理志》属犍为郡，唐置荣州。又杜荣，草也。《尔雅》莣，杜荣。注似茅，皮可以为绳索履屩。又姓。《史记·圣门弟子传》荣旗。《庄子》荣启期。又《集韵》维倾切，音营。义同。又叶以中切，音融。《越绝书》种留封侯，不知令终。二贤比德，种独不荣。《杨慎云》东韵宜收荣字。又叶为命切，音咏。《扬雄·太□经》宗其高年，鬼待敬也。牵羊于丛，不足荣也。鼎血之莸，信王命也。考证：（又杜荣，忘忧草也。《郭璞·尔雅注》一名莣，今芒草，可为索。）谨按杜荣非忘忧草，今改又杜荣，草也。尔雅莣，杜荣。注似茅，皮可以为绳索履屩。

谐：《酉集上·言字部》《唐韵》户皆切《集韵》《韵会》《正韵》雄皆切，□音骸。《说文》詥也。又《广雅》耦也。《玉篇》合也，调也。《书·尧典》克谐以孝。又《舜典》八音克谐。《左传·襄十一年》如乐之和，无所不谐。《礼·礼器》君子有礼，则外谐而内无怨。又《文心雕龙》谐之言皆也，辞浅会俗，皆悦笑也。《前汉·叙传》东方赡辞，诙谐倡优。《晋书·顾恺之传》恺之好谐谑，人多爱狎之。又平论定其价也。《后汉·宦者张让传》当之官者，皆先至西园，谐价，然后得去。又古书名。《庄子·逍遥游》《齐谐》者，志怪者也。又鸟名。《博雅》鸩鸟，其雄谓之运日，其雌谓之阴谐。《淮南子·缪称训》阴谐知雨。〈注〉天将阴雨则鸣。又叶弦鸡切，音奚。《后汉·五行志》更始时童谣曰：谐不谐，在赤眉。又《儒林周泽传》时人为之语曰：生世不谐，作大常妻。考证：（《博雅》鸩鸟，其雄谓之运目，其雌谓之阴谐。）谨照原文运目改运日。

伉：《子集中·人字部》《唐韵》苦浪切《集韵》《韵会》口浪切，□康去声。伉俪，配耦也，敌也。《左传·成十一年》已不能庇其伉俪。〈疏〉伉俪者，言是相敌之匹耦。又与抗同。《庄子·渔父篇》万乗[音chéng]之主，千乗[音chéng]之君，夫子未尝不分庭伉礼。又《淮南子·齐俗训》伉行以违俗。又直也。《扬子·法言》事胜辞则伉。又姓。又《集韵》《韵会》□居郞切，音刚。正直貌。又叶苦郞切，音康。《诗·大雅》臯门有伉。与闶同。〈传〉高貌。《蔡邕·释诲》九河盈溢，非一□所防。带甲百万，非一勇所伉。《戴侗曰》高亢之亢当作亢。与亢龙之亢同。亢字原刻从凡不从几作。

俪：《子集中·人字部》《广韵》《韵会》□郞计切，音丽。并也。《淮南子·缪称训》与俗俪走，而内行无绳。又伉俪，偶也。《左传·成十一年》郤犫夺施氏妇。妇人曰：鸟兽犹不失俪，子将若何。〈又〉已不能庇其伉俪而亡之。通作丽。又《仪礼·士冠礼》主人酬賔束帛俪皮。〈注〉两鹿皮也。古文俪为离。又《士昏礼》纳徵曰：某有先人之礼，俪皮束帛，使某也请纳徵。又《集韵》邻知切，音离。《说文》棽俪也。《韵会》木枝条貌。考证：（《左传·成十一年》不能庇其伉俪而亡之。）谨照原文不能上增已字。