荣古陋今,推崇古代,苛责现今。同『荣古虐今』。
荣古陋今
成语解析
成语解释
推崇古代,苛责现今。同『荣古虐今』。
成语用法
作宾语、定语;用于对古今的态度
相关成语
近义词
荣古虐今
成语接龙
1、荣古陋今→今愁古恨→恨相见晚→晚节不终→终始若一→一蹴而得→得过且过→过隙白驹→驹齿未落→落落穆穆→穆如清风→风兵草甲→甲第连天→天夺之魄→魄消魂散→散带衡门→门庭若市→市井之臣→臣门如市→市无二价→价等连城→城狐社鼠→鼠啮虫穿→穿房入户→户限为穿
2、荣古陋今→今愁古恨→恨之入骨→骨鲠在喉→喉长气短→短小精悍→悍然不顾→顾全大局→局天促地→地老天昏→昏迷不省→省愆寡过→过时黄花→花花公子→子虚乌有→有名亡实→实心实意→意前笔后→后进之秀→秀水明山→山吟泽唱→唱筹量沙→沙里淘金→金尽裘敝→敝綈恶粟
3、荣古陋今→今非昔比→比比皆是→是非颠倒→倒屣相迎→迎奸卖俏→俏成俏败→败俗伤风→风清弊绝→绝长续短→短吁长叹→叹老嗟卑→卑躬屈节→节用爱民→民穷财尽→尽忠竭力→力所能及→及溺呼船→船坚炮利→利己损人→人多阙少→少不更事→事无大小→小大由之→之死靡他
4、荣古陋今→今来古往→往返徒劳→劳民费财→财运亨通→通儒达士→士农工商→商彝夏鼎→鼎鼎有名→名正理顺→顺水顺风→风行电照→照猫画虎→虎啸龙吟→吟花咏柳→柳门竹巷→巷尾街头→头破血流→流溺忘反→反裘负薪→薪桂米珠→珠圆玉润→润屋润身→身先士众→众口熏天
5、荣古陋今→今生今世→世道人情→情恕理遣→遣词造意→意气风发→发政施仁→仁义道德→德容兼备→备尝辛苦→苦海茫茫→茫无涯际→际遇风云→云消雨散→散灰扃户→户告人晓→晓以利害→害人不浅→浅尝辄止→止渴思梅→梅妻鹤子→子子孙孙→孙康映雪→雪窖冰天→天不绝人
成语用法
成语造句
(1)记事本的第一页上面写着“荣古陋今”几个大字。
(2)琅琅写不出成语“荣古陋今”的拼音。
(3)天台育青中学的时老师在黑板上写上了成语“荣古陋今”。
(4)小露不会写成语“荣古陋今”的最后一个字。
(5)卓阳叔叔给俊美和恩霈讲解了“荣古陋今”的历史故事。
出处典源
成语出处
唐·柳宗元《与友人论为文书》:『而又荣古虐今者,比肩叠迹,大抵生则不遇,死而垂声者众焉。』一本作『荣古陋今』。
分字解释
荣:róng 1、<名>花。《古诗十九年首·庭中有奇树》:『攀条折其荣,将以遗所思。』2、<动>开花。《采草药》:『朔漠则桃李夏荣。』3、<形>茂盛。《归去来兮辞》:『木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。』4、<形>光荣;荣耀。《训俭示康》:『众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。』[又] <动>获得荣耀。《五人墓碑记》:『赠谥美显,荣于身后。』[又] <形使动>使……光荣。《孔雀东南飞》:『否泰如天地,足以荣汝身。』[又] <形意动>认为……光荣。刘禹锡《子刘子自传》:『名浮于实,士林荣之。』5、<名>荣誉;名誉。《五柳先生传》:『闲静少言,不慕荣利。』6、<名>梧桐。《尔雅·释木》:『荣,桐木。』[荣路] 作官的门路。[荣养] 赡养父母。
古古:gǔ 1、<名>古代。《庄暴见孟子》:『今之乐犹古之乐也。』2、<形>历时长焦的;古老的。《左忠毅公逸事》:『从数骑出,微行入古寺。』
陋陋:lòu 1、<形>狭小;简陋。《陋室铭》:『斯是陋室,惟吾德馨。』2、<形>见闻少;知识浅薄。《石钟山记》:『盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。』3、<形>僻陋;鄙野。《陈情表》:『今臣亡国贱俘,至微至陋。』4、<形>丑陋;粗劣。《旧唐书·卢杞传》:『杞形陋而心险。』5、<动>鄙视;轻视。杜甫《甘林》:『勿矜朱门是,陋此白屋非。』
今今:jīn 1、<名>现在;如今。《廉颇蔺相如列传》:『今臣至,大王见臣列观。』2、<名>现代;当代。《察今》:『察今可以知古。』3、<副>将要;将会。《鸿门宴》:『吾属今为之虏矣。』4、<连>假如;如果。《庄暴见孟子》:『今王与百姓同乐,则王矣。』
荣:《辰集中·木字部》《唐韵》永兵切《集韵》《正韵》于平切《韵会》於营切,□音营。《说文》桐木也。见桐字注。又屋梠之两头起者为荣。《礼·丧大记》升自东荣,降自西北荣。〈注〉荣屋翼也。又荣华。《尔雅·释草》木谓之华,草谓之荣。不荣而实者谓之秀,荣而不实者谓之英。又《淮南子·时则训》秋行夏令为华,行春令为荣。又荣者,辱之反。《老子·道德经》知其荣,守其辱。又人以血为荣,以气为卫。《内经》荣卫不行,五脏不通。又《諡法》宠禄光大曰荣。又州名。《前汉·地理志》属犍为郡,唐置荣州。又杜荣,草也。《尔雅》莣,杜荣。注似茅,皮可以为绳索履屩。又姓。《史记·圣门弟子传》荣旗。《庄子》荣启期。又《集韵》维倾切,音营。义同。又叶以中切,音融。《越绝书》种留封侯,不知令终。二贤比德,种独不荣。《杨慎云》东韵宜收荣字。又叶为命切,音咏。《扬雄·太□经》宗其高年,鬼待敬也。牵羊于丛,不足荣也。鼎血之莸,信王命也。考证:(又杜荣,忘忧草也。《郭璞·尔雅注》一名莣,今芒草,可为索。)谨按杜荣非忘忧草,今改又杜荣,草也。尔雅莣,杜荣。注似茅,皮可以为绳索履屩。
古古:《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》公户切《韵会》果五切《正韵》公土切,□音鼓。《尔雅·释诂》古,故也。《说文》从十,口。识前言者也。《徐铉曰》十口所传,是前言也。《玉篇》久也,始也。《书·尧典》曰若稽古帝尧。《诗·邶风》逝不古处。《前汉·艺文志》世正三古。《孟康曰》伏羲上古,文王中古,孔子下古。又《礼·祭义》以祀天地、山川、社稷、先古。〈注〉先古,谓先祖也。又《周礼·冬官考工记》轮已庳,则於马终古登阤也。〈注〉终古,犹言常也。又贲古,县名。《前汉·地理志》益州郡贲古县。又姓。《广韵》周太王从邠适岐,称古公,其后氏焉。汉有古初,蜀志有广汉功曹古牧,北魏有古弼。又草名。《尔雅·释草》红茏古。〈注〉俗呼红草为茏鼓,语转耳。又《集韵》古暮切,音顾。亦作故,义同。《刘向·九叹》兴离骚之微文兮,兾灵修之壹悟。还余车于南郢兮,复姓轨于初古。又《字汇补》溪姑切,音枯。古成氏,复姓。汉广汉太守古成云。后秦古成诜,以文章参枢密。
陋陋:《戌集中·阜字部》《唐韵》卢□切《集韵》《韵会》《正韵》郞豆切,□音漏。《说文》厄陕也。《论语》在陋巷。〈疏〉隘陋之巷。《左传·成九年》莒恃其陋,而不设备。又《玉篇》丑猥也。《唐书·卢杞传》郭子仪曰:杞貌陋心险。又《玉篇》隐小也。《广韵》疎恶也。《书·尧典》明明扬侧陋。又《荀子·修身篇》少见曰陋。《礼·学记》独学而无友,则孤陋而寡闻。又《唐韵正》鲁故反,音路。《张衡·东京赋》奢未及侈,俭而不陋。规遵王度,动中得趋。於是观礼,礼举仪具。《说文》本作陋。考证:(《张衡·东京赋》规遵王度,动中得趋。於是观礼,礼举义具。)谨照原文义具改仪具。
今今:《子集中·人字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□居吟切,音金。《说文》是时也。《广韵》对古之称。《诗·召南》迨其今兮。《毛传》今,急辞也。《朱传》今,今日也。不待吉也。又《圆觉经》无起无灭,无去来今。〈注〉谓过去见在未来三世。又《韵补》叶居青切,音京。《诗·周颂》有椒其馨,胡考之宁。匪且有且,匪今斯今。又叶居良切,音姜。《易林》庭爎夜明,追古伤今。阳弱不制,阴雄坐房。从亼□会意。□,古文及字。巳往为古,逮及为今。