经文指出五脏在颜面色部的大体分布,是以鼻为中心,五脏大体分布于鼻,六腑在鼻两侧。 首面分布于前额部。 经文曰:“明堂骨高以起,平以直,五脏次于中央,六腑夹其两侧,首面上于阙庭,王宫在于下极。 ...
中年期可以说是人生的第二个黄金时代。因为这个时期,人的精力充沛,思想成熟,经验丰富。他们是各个工作岗位的中坚力量,或是政绩突出的业务骨干。但是,由于中年期人体的生理功能日趋下降,体质状态正悄悄地进入由盛趋衰的转折时期。而一部分人有因肩挑工作与家庭两副重担,有因经常埋头干事业而忽视了自身的健康,心力交瘁,疾病染身,以致过早出现...
一提到“性”,许多人就视它为洪水猛兽而忌讳莫及。之所以会这样,是因为人们总把性问题看成是人类生活中最隐秘的事情,而且还往往和黄色、淫秽之属联系在一起。其实,人类的性行为本来就是人类生活中一种最普遍的行为,因为每个人都是性行为的产物。早在我国春秋时代的《易经》就已指出:“人承天地,施阴阳,故设嫁娶之礼者,重人伦,广继嗣也。这就...
俗话说:“人是铁,饭是钢。说明人是每天离不开饮食的。但是,若无一副健全的胃肠消化器官,纵然有满桌的美味佳肴,确也有点心有余而力不足了。因为脾胃功能不好的人,往往在美餐之后,有得不偿失之感,甚至会因此而加重脾胃疾� Ｒ虼�,脾胃消化吸收功能的好坏,将直接关系到人体的健康与长寿。 中医学认为:胃主受纳,脾主...
指温热之邪不从外解而向里传，或风寒湿燥等外邪在一定的条件下化热入里。其特点是：恶风、恶寒等表证消失而出现里热证症状，如高热目赤、胸中烦闷，
指疾病顺一定的次序传变。如伤寒阳经由表而里，从太阳传入阳明，或传少阳。或阳经传入阴经（阴经是首太阴，末厥阴），均是顺传。温病由上焦手太阴肺传中焦足阳明胃，又传下焦足少阴肾、足厥阴肝。或由卫分传入气分、营分．血分等，都称“顺传”。 ...
六经病之一。主要症状有恶寒、 头痛 而兼项强，脉浮，这是因感受风寒，营卫失调所致。有
是温热病邪气内陷的深重阶段，大都由气分证传变，也有由卫分证逆传的。临床表现有高热、夜间热甚、心烦不寐，或见神智不清、谵语、斑疹隐现、舌质绛、苔黄糙或干灰、脉细数等。“营分”是介于气分和血分之间。营是血中之气，营气内通于心，病邪传至营分，显示正气不支，邪气深入，威胁心包，影响神志或病及厥阴肝经。疾病由营转气，表示病情好转，由营...
指病邪从里透达于肌表。主要表现为先有内热烦躁、咳逆胸闷等里症，继而 发热 汗出、皮肤瘀疹逐渐透露，烦躁...
古人认为伤寒六经中从太阳到阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴，一天传一经，如果到第六天病末痊愈，第七天又将再传太阳。事实上，伤寒一天传一经的说法，完全脱离实际，在临床上也很难看到从厥阴再传太阳的。 ...
虚弱的病发展至严重阶段时，反而出现类似强盛的假象，这种情况，又称为“至虚有盛候”。例如严重贫血会出现高热，脉洪大，好象阳明实热证，但脉虽洪大，重按却如葱管--芤脉，舌质淡白或嫩红，而无老黄苔，是其鉴别。因此辨别虚实的真假时，要注意结合脉象和舌象、体质和病史等进行全面分析。 ...
使用和法治疗肝气犯脾，叫做“调和肝脾”。肝脾不和的表现，是胁胀或痛，肠鸣，大便稀薄，性情急躁，食欲不振，舌苔薄白，脉弦细等症，用
语出赵学敏《串雅内编》。走方医把药性上行的叫“顶”。顶药多吐。例如“皂矾顶”，治风痰上涌而昏倒，用皂荚末、生矾末、腻粉作散剂，水调一钱服下即吐。腻粉有二种：一为汞粉，一为铅粉，均有毒，以不用为宜。《
通大便以泻去实热，这种方法，好比用抽去锅下燃烧着的柴草，以降低锅内温度的办法一样。指“寒下”法之及“急下存阴”法。 ...
是用甘寒药治疗胃的 津液 损伤的方法。热性病里热盛，损耗胃的
语出《素问．六元正纪大论》。远，在这里是避忌的意思。热积于里，非寒下药不能消除，所以攻里不避忌寒药（参见“寒下”条）。但腹中寒而大便寒秘，也有用寒下药的，但配伍不同，如大便寒秘用
语出《素问．至真要大论》。证属于寒的，用温热性药物治疗。寒证有表寒，里寒等不同。治表寒用“辛温 解表...
是利用药物的疏通调和作用，以达到解除病邪的目的。分为 和解 少阳、调和肝脾、调和肝胃等方法。凡热性病邪在表，或...
是滋阴药与疏肝药合用，使肝气和畅的方法。肝肾阴虚，气滞不行，症见胁肋窜痛，胸腹胀，舌上无 津液 ，咽喉...
依据生痰的病因，把化痰法分为六种：“宣肺化痰”：适用于外感风寒痰多。患者鼻塞、喉痒、 咳嗽 、痰多、苔薄白，用 麻黄 、蝉衣、杏仁、 桔梗 、 牛蒡子 、 辛夷 、 陈皮 、 甘草 等。“ 清热 化痰”：适用于热痰。
