正常人的色泽，明润含蓄，红黄隐隐，容光焕发，表示气血平和，精气内充，为有胃气、有神之象。正色有主色、客色之分，主色是每个人基本的肤色，视个体而异；客色随气候，环境及当时的生理状态而变化，均不属病色。 ...
由于邪热过盛， 津液 受伤，影响阳气的正常流通，不能透达四肢而见手足厥冷的病症。热...
古代对医疗技术不高明的医生的称谓。由于医疗知识水准低，没有掌握防治疾病于未发作的技术，往往等到疾病已经十分明显的时候才能诊断治疗，而且治愈率只有百分之六十。 ...
根据脏俯生克关系来分析面部颜色的变化，以判断病情顺逆的一种方法。根撩 五行 学说，凡有病的脏腑与面部显...
呼吸时伴有喘鸣声（呷呀声）为特征。常与喘互见。哮以声响言，喘以气息言。本病以其有痰鸣咳喘的症状，故俗称为“呷呀”，或“呷嗽”。自幼即患本病者称为“天哮“。中医认为其病因主要是由于内伏痰饮，因外感，饮食，情志或劳累过度等因素而诱发，尤其与气候变化关系更密切。病久可导致肺、脾、肾三脏皆虚，出现本虚标实的症候。临床上大抵分为“冷哮...
脉象的一种。脉体挺直而长，如按在紧张的琴弦上，有弦劲之感。多见于高血压、肝胆疾病及痛证、风证、痰饮、
脾胃为“后天之本”，后天之火即脾胃之火。这里的“火”字，可以体会为消化饮食所需要的热能。但整个消化过程还需要“先天之火”（即“命门之火”）的帮助。 ...
指鼻孔内的鼻前庭部份及鼻腔内通道。一说是指外鼻或鼻翼部。 ...
指在体表的经脉部分，一般是位于体内（里）的脏腑相对立而说的（如《灵枢．邪气脏腑病形篇》：「荣、输治外经，合治内俯」。 ...
十二刺法的一种。用于治疗筋痹（即肌肉痉挛、疼痛等）。刺法是将针直刺在病痛的肌肉一侧，并上下前后左右摇动针体，以促使肌肉弛缓（《灵枢．官针篇》）。 ...
指乳房或胸肌之内易于腐烂坏死的化脓性感染。男女均可发病，多由胃腑湿火相凝而致。其症初起即乳房（或胸部）焮热漫肿，并有较剧烈的疼痛，伴有恶寒
语出《金匮要略》。为感受疫毒，内蕴咽喉，侵入血分的病症。分阳毒和阴毒，阳毒因热壅于上，以面赤斑斑如锦绞、咽喉痛、吐脓血为主要症状；阴毒乃邪阻经脉，以面目青、身痛如被打伤、咽喉痛为主要症状。病情均属危重，《
包括药气和药味而言。药物气味的错综不同，产生的作用便不同。每味药都有气和味，须综合运用。同是寒性药，味不同作用就不同，如
针法操作时的异常情况。指毫针刺人体内的部分在皮下折断。多因用针有损伤、剥蚀等缺损,和患者体位的较大移动有关。处理方法要沉着细心，让病人保持原来体位，尽量用镊子夹出折针断端。必要时以手术取出。 ...
又称为“偏瘫”或“偏风”。指一侧肢体偏瘫或不能随意运动。久病则患肢此健侧枯瘦，麻木不仁，故又称为“偏枯”或“偏废不仁”多属
即肺气胀满。是泛指喘咳胸满的病症。是由于肺失肃降所致。有虚实之分。实证多由邪气壅肺，肺气不降；虚证多由肺肾两虚，导致肾不纳气，而肺气上逆。可见于肺炎、急性支气管炎、支气管哮喘、肺气肿合并感染等疾患。 ...
在颊部的后方，耳根前方的部份叫做蕃。 ...
古代针刺手法的一种。用于治疗热证，属于泻法的一种。其操作方法是：让病人吸气，随着吸气将针慢慢地刺入到预定的深度，然后按压穴位周围皮肤，用手多次轻捻针柄，如局部或全身觉有凉意，就迅速向上稍行提针，再作同样捻转，再迅速稍行提针和捻转后急速将针拔出。此外，也有用其它手法和不配合吸气的，但总的要求是以病人出现凉感为原则。 ...
又称“舌体”。舌诊中，一般以舌尖候心肺，舌边侯肝胆，舌根部候肾，但也不宜拘执。舌质的望诊包括形状、色泽、动态和润湿度等。一般来说，脏腑的虚实、重点看舌质。近人认为：舌色变化与舌的血循环关系密切。贫血及
指阴阳两经表里同病，又称“伤寒两感”。如既有太阳经表证的 发热 、...
