指阴寒盛于内，虚阳浮于外的“真寒假热”。指外感初期的表热。 ...
即声音嘶哑的症状。见于风热犯肺、 津液 受损，或见于急、慢性咽喉炎症、...
这里所说的“下焦”主要是指大小肠，膀胱等脏器，热邪结于下焦，可使这些脏器功能障碍，出现下腹胀痛，大
《素问．阴阳应象大论》提到肾“在窍为耳”，《灵枢．脉度篇》又指出：「肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。」耳为肾之官，肾精足则听觉聪灵，肾精虚则两耳失聪。通过耳听觉的变化，一般可以推断肾气的盛衰情况。 ...
在一般情况下，同病同证是用同一治法的。但也有同一种疾病，由于病人身体的反应不同，所表现的“证”（证候）不同，而治法也不同。例如
是用辛寒药清气分之热。患者高热，只恶热，不恶寒，大汗，面目赤色，呼吸气粗，说话的声音重浊，小便涩少，舌苔黄，脉浮洪而躁，用白虎汤（生石膏、
语出《素问．五藏生成篇》。是肝的真脏色。草兹，即初生的青草，形容青草样青黑的病色，见于风邪极盛，胃气将绝的病，如小儿慢惊风及破伤风的持续痉挛状态等。参见“真脏色”条。 ...
是肃肺以抑肝的方法。肝气上冲于肺，肺气不得下降，出现两胁窜痛、 气喘 不平、脉弦等症。须用肃肺法使肺气...
“卫气”是人体阳气的一部分，生于水谷，源于脾胃，出于上焦，行于脉外，其性刚悍，不受经脉的约束，气行迅速而滑利。它的运行，内而脏腑，外则肌表腠理，无所不到。它既能温养脏腑，又有温润肌肤，滋养腠理，启闭汗孔等重要功能。因为这种气以具有保卫肌表，抗御外邢的作用为特点，所以叫做“卫气”。 ...
指气上逆而不顺的病理。气顺则平，气逆则� ７挝钢越滴常纹嬖蚣佟� 咳嗽 ；胃气逆则见
是气、血、湿、火、痰、食等六种郁症的合称。郁，是壅遏不通畅或郁结不舒。元代朱丹溪认为「气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉」。说明气血郁结，则其他郁证就会相继而生。 ...
把液体药物灌入肠中，或把润滑性的锭剂塞入肛门内，以通下大便。古代常用的有“蜜煎导法”和“猪胆汁导法”，现在也有用肥皂削成如小指大，塞入肛门的。 ...
药材经过加工处理后，成为片、丝、块、段等形式，便于煎汤饮服。 ...
或简称“胁热利”。是指里寒挟表热所引起的 泄泻 。主要症状有形寒身热，心窝部有痞硬的感觉、腹泻不止等。这是外感寒邪...
脉搏只在寸口的寸部出现，而关、尺两处不能察觉到脉动的一种脉象。《 伤寒论 ．平脉法》：「寸脉下不至关，...
指肺络受火热所伤，引起咳血或咯血的病理。临床上分实热和虚热。实热多因外邪郁而化热，热伤肺络，或肝脉实火，上迫于肺所致，咯血量多，
涩可去脱，如 牡蛎 、龙骨之类。涩有收敛的意思，脱是滑脱不巩固，当用收敛药物治疗。例如病后自汗，是卫气不固，...
古病名。主要是指心下至脐部周围有包块（或气块）形成的病证，大多由于气血结滞所致。古代文献描述本病症状主要有三种说法：五积病之一，属心之积。症见脐上至心下部位有包块，大如手臂，久不愈，令人心烦，睡眠不安。（《
指疾病急剧变化过程中，正气不支，邪气内陷，出现脏腑功能闭塞不通的病理。多因邪热、痰浊等病邪闭阻于内，故又称“内闭”。见于
《素问．宣明五气篇》：「 五脏 所藏，....肺藏魄。」“魄”属于精神活动的一部份，《
