古病名。语出《素问．气厥论》。“虙”与“伏”音义相通。指一种邪气伏于大肠的瘕证。下腹部有时鼓起块状，但有时消散，可伴有 ...
《素问．阴阳应象大论》：「壮火之气衰」。壮火与少火相对而言。是一种亢奋的病理之火，能损耗正气，影响人体的正常生理机能。 ...
用培补脾土的方法，使脾的功能强健，恢复正常，以治疗肺脏亏虚的病症。例如肺虚久咳，痰多清稀，兼见食欲减退，肚腹作胀，大便稀溏，四肢无力，甚至浮肿，舌质淡苔白，脉濡细。用
指平素患有头目 眩晕 的人。 ...
语出《素问．痹论》。凡是指以血脉症状为主的痹证。临床表现为有不规则的 发热 ，肌肤有灼热感、疼痛、皮府或见红斑...
通可去滞，如 通草 ，
“中消”证的主要临床表现。是由于内热消耗阴津所致。参阅“食亦”、“中消”条。 ...
又叫“元气”，包括元阴之气和元阳之气。乃先天之精所化生，赖后天摄入之营养不断滋生。“原气”发源于肾（包括“命门”），藏于脐下“丹田”借“三焦”的通路敷布全身，推动脏腑等一切组织器官的活动，可以体会为人体生化动力的源泉。 ...
即把药末放在乳钵内研极细。乳钵系瓷制，形如臼，里面较糙，用瓷槌把药物研磨。点眼药和吹喉药等都可在乳钵内研极细。 ...
包括：“脑”，“髓”，“骨”，“脉”，“胆”，“女子胞”（即子宫）。奇恒有异乎寻常的意思。奇恒之腑形体类似腑，作用又类似脏（因为有贮存精气的作用），似脏非脏，似腑非腑，在人体中与一般脏腑的作用有所不同
又称“下元不固”。肾主藏精， 开窍 于“二阴”。若肾气不固，可出现
包括“痰引”、“悬饮”、“溢饮”、“支饮”四种合称。“四饮”见《金匮要略》。是统指各种“水饮”所引起的病症。 ...
又名尾骶、骶、骶端、橛骨、穷骨，位于脊椎骨的最下段，上连骶骨，下端游离，在肛门的后方。 ...
即解剖学上的腓骨，位于小腿部的外侧。 ...
每天早晨天末亮之前即肠鸣 泄泻 ，故名“晨泄”。致病原因主要是肾阳虚，命火不足，不能温养脾胃，故又...
即鼻窍 出血 。引起鼻衄的原因颇多，但以实热症为多见。如风温外感，肺...
乃体表皮肤和附于皮肤上的毫毛的合称。“肺生皮毛”，皮毛润泽是肺气功能和调的一种表现。皮毛和汗腺具有调节呼吸作用，皮毛受风寒等外邪侵袭，也容易内合于肺，产生一些呼吸系统的病症。 ...
麠有预防的含意。例加《素问遗篇．刺法论》有内服药预防疫病的方法。麡有早期治疗的意义。古代医家说
古代刺法名词。是在身体一侧（左或右侧）有病时，针刺对侧（右或左侧）穴位的一种方法。主要应用于：虽有身体外形疼痛的症状，但脉象（九候）正常的（见《素问．调经论》）；络脉有病的（见《素问．缪刺论》）。 ...
本病由于感受风热邪气而发� Ｖ饕⒆从� 发热 、
