正一道本山江西贵溪上清宫。上清为道教三清境（即上清、太清、玉清）之一，为太上老君所居之境。以这一道教术语命名的江西贵溪龙虎山上清宫，是历史上道教正一
佛教与汉化佛教。与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教的佛教，是公元前约六七世纪时，释迦牟尼在古代南亚次大陆北部地区创立的，是在受到那个地区的婆罗门教
佛教南禅发祥地光孝寺。光孝寺在今广州市北书北路。此地原为西汉南越王赵建德故宅，三国时又成为东吴官员虞翻的苑囿。虞翻死后，他的家人舍宅作寺。该寺名称屡
哈尔滨南岗尼古拉教堂。清朝初年，俄国东正教开始传入中国，并在北京建立了第一座东正教堂。东正教在沙俄支持下，1917年以前已由北京扩展到东北、华北、华东、
最古老的木结构高层建筑独乐寺。独乐寺又名大佛寺，始建于唐，在今天津市蓟县城西门内。相传安禄山在此誓师叛唐，思独乐而不与民同乐，故称为独乐寺。 独乐寺由
保存茅山“镇山四宝”的元符万宁宫。茅山，位于今江苏省句容县，道教称之为第八大洞天。相传此地曾是江浙一带道教的中心和茅山派的发祥地。晋时杨羲、许谧〔mi
中国明代伊斯兰教。 （1）回族的形成 到了明代，伊斯兰教终于有了比较固定的称呼——“回回教门”、“回回教”，或略称之为“回教”。从此，中国把伊斯兰教称为
公输天巧悬空寺。在山西浑源县城南五公里处，有一座悬挂于恒山金龙口西崖万仞峭壁上的佛寺，远远望去，犹如琼楼玉宇从天空冉冉而降，这就是当地民谣所唱“悬空
洪洞上下广胜寺。今山西洪洞县城东北17公里的霍山南麓，有一组始建于东汉和帝年间的宗教寺庙，东汉时叫做芦舍寺。唐朝经郭子仪奏请重修，改名为广胜寺，并一直
天津老西开教堂。天津老西开教堂，又称法国教堂，在今天津和平区滨江道独山路原墙子河老西开地带，教堂以所处地址得名。又因为教堂为法国人所建，所以人们习称
以宋代木结构三清殿著名的玄妙观。玄妙观在今苏州市观前街，是一座历史悠久、规模宏大的古道观。玄妙观始建于西晋咸宁二年（公元276年），迄今已有1700余年的历
上海松江清真寺。松江清真寺，又称真教寺，在今上海松江县松江镇缸甏[beng泵]村。据方志载，元代蒙古人南下时，兵士中有许多回民，后来他们定居松江，建起了窑
中国伊斯兰教掌教制度。在唐朝，如何管理伊斯兰教大概还没有成为一个社会问题。宋朝的“蕃坊”也很难说是单纯管理伊斯兰教的组织。元朝中央政府曾一度设置管理
西安化觉寺。西安化觉寺俗称东大寺，在今西安市化觉巷，始建于唐天宝元年（公元742年），明洪武年间，兵部尚书铁铉重建，以后经明万历三十四年（公元1606年）和
广州圣心大教堂。广州圣心大教堂，又名石室，位于今广东省广州市一德西路。 第二次鸦片战争以后，法国依据《天津条约》，强迫清政府出租土地，兴建教堂。这座由
神仙聚集之地八仙庵。八仙庵在今陕西西安市东关长乐坊，始建于宋代。相传这一带在唐朝是“长安酒肆”，吕洞宾初遇钟离权（亦称汉钟离），钟离权在此点化吕洞宾
正一派华北第一大道观东岳庙。东岳庙在今北京朝阳门外神路街口，是道教正一派在华北的第一座大型道观。 元至治二年（公元1322年），道教宗师张留孙及其弟子吴全
由文成公主选址设计的大昭寺。由于松赞干布迎娶文成公主和尼泊尔尺尊公主，佛教随之传入吐蕃。那时建立起来的大昭寺和小昭寺，都是规模宏大的佛教建筑群，兼有
大同的辽金佛寺华严寺与善化寺。辽金佛寺的殿堂，除应用斜拱外，往往采用减柱、移柱手法，有时减到不能再减的程度，让人产生危险之感。大同市郊的华严寺和善化
观音菩萨道场普陀山寺庙群。普陀山在今浙江省普陀县，是舟山群岛中的一个小岛，位于浙江省杭州湾外。它的东南面是著名的洛迦山，二者合称“普陀洛迦山”。普陀
