为什么说耶稣的教训不同一般？

一向有人这样说，若是耶稣不是神，那么我们所拜的就是一个自诩为神的凡夫俗子，因为这样公开称自己为神的人恐怕是前无古人、后无来者了。

　　我本人发现，耶稣的教训，尤其是关于天国的教训，包孕着不证自明的真理。在贯乎人类历史的长河中，这些真理在人们的生活经历中发出了阵阵的共鸣。当上述真理的法则诉诸于实践时，它们必定会给人们带来平安、和睦、胜利和爱。这并非是说，耶稣的教训就不会导致人们产生龃龉或冲突。当某人接受上帝的教训时，必然会与继续为恶的人发生不可调和的矛盾。

　　耶稣的话语中闪烁着巨大的智慧。例如，耶稣关于“该撒的物当归给该撒，上帝的物当归给上帝”21这一涉及我们该如何对待政府的法则；关于“上帝是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他”22的圣经原理；《登山宝训》里关于“要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告”23的谆谆教诲；关于人生的最高准则，即“你要尽心、尽性、尽意爱主你的上帝。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”24所有这些以及圣经里其它教训或警世良言，无不充满着上帝超凡脱俗的智慧。

　　耶稣对人类历史嬗变的洞见是天下智者或饱学之士瞠目其后、自叹不如的，历史上也从未有任何一个人能同他相比拟。况且，耶稣从死里复活后，向众人显现，用圣灵浇灌他的百姓，使亿万人的生命改换一新。凡是福音深入人心的地方，你都能发现有昌明、自由、宽松和家庭的和睦与彼此的忠贞，这一切都是世人的心灵所追求和渴慕的。许多世纪以来，依照“基督教”的原理或法则建立的国家，几乎在人类发展的每一个领域，都优越于世界上其它国家，这种现象并非是个偶然的巧合。

　　不错，人类的许多罪行都是打着基督教的旗号犯下的。但犯罪之人其实并不真正认识基督或领受基督的教训。基督从没有带领这些人去逼迫和鞭笞犹太人与“异教徒”。许多被冠之以“异教徒”或“异端”称号的人，实际上是真正认识主的基督徒，他们却受到了不认识主的极端分子的残酷迫害。

　　在宗教里发生的咄咄怪事是：第一代信徒寻觅到了耶稣且为主而活；第二代的信徒通过死记硬背掌握了耶稣的教训；第三代信徒对这一切变得陌生或根本一无所知，但决定利用宗教这一合法的外衣来维护手中临时获得的权力。这些道貌岸然的宗教徒发起了大规模的十字军东征，设立了宗教裁判所。他们毫不认识耶稣，但却在百般利用宗教。凡当你看到有任何野心勃勃的政治势力在打基督教的旗号时，就时常会发现新约圣经的真理已荡然无存。这些人会以宗教的名义犯下罄竹难书的滔天罪行。所以，我们切不能因着有人假借耶稣之名犯下弥天大罪，而去责备耶稣及其教训。