[拼音]：Xizang nongnuzhi
[外文]：serfdom in Xizang
中国西藏地区于 1959 年以前存在的一种封建制度。在这一制度下，等级关系森严，封建领主的经济剥削与封建政权、神权的统治结合在一起，农奴没有土地所有权，人身依附于领主，受着沉重的地租和其他封建剥削。
农奴主与农奴西藏农奴主占总人口的2％，包括封建官府、寺庙上层僧侣和贵族，俗称三大领主。他们几乎占有全部耕地、牧场、森林、河流以及大部分牲畜和农具。领主的庄园和自己经营的领地称谿卡，寺庙和贵族占有的土地是由地方封建政权封赐的。全藏贵族二三百家，最大的有七八家，每家拥有几十处庄园，上万克（每克约等于 1市亩）土地。有的寺庙领主的庄园、牧场和农牧奴比大贵族还多。
没有土地的劳动者，占总人口90％以上，分为差巴和堆穷两个等级。向官府领种一定数量的差岗地（岗为计算地租的土地单位，40克左右为一岗），从而为官府支差的叫差巴。未领差岗地，只向农奴主领取若干克份地耕种，并在农奴主庄园中服劳役的人，以及逃亡在外的烟火户、从事手工业或其他职业的人，叫堆穷。差巴等级高于堆穷，但两者境况相似，绝大部分是农奴。其中也有少数分化为农奴主的代理人，他们占总人口3％左右，与三大领主共同组成农奴主阶级。身份比一般农奴还低的是囊生等级，占总人口的5％。他们是从农奴中下降的，没有任何生产资料，人身完全隶属于主人，多数在主人家中从事家务劳动，是一种家内奴隶。
农奴制剥削
西藏农奴制下的封建地租通称乌拉差役，分内差和外差。内差是纯劳役地租，主要由堆穷负担。一家四五口种10克份地的堆穷，一年要支付 300～400天的差役，在主人的庄园劳动。外差是以劳役为主兼纳实物和货币的混合地租，由差巴负担；同时差巴还要支内差。差巴所受地租剥削重者约占全年劳动收入（或以劳动时间计）的七成至八成。在牧区，领主在每三年清点一次牲畜头数时，把各种牲畜折成牛作为支差单位，每头牛一年约负担10人日、10畜日的劳役，交5驮牛粪和 200多两藏银（1两合人民币 7分）。牧奴要承担全部的牧租和一切捐税，受剥削程度不亚于农奴。官府和农奴主临时性的征派更多得无法计算。农奴不得不靠借贷度日，于是高利贷又成为领主剥削的重要手段。农奴主几乎都是债主。在官府的年收入中，债利约占10％。寺庙放债约占全藏债额的4/5。农奴主常抢走农奴的粮食、牲畜、农具、份地以至子女抵债。农奴主在一定程度上占有农奴的人身。农奴不得随意迁移，生要登记，死要销名；不属同一主人的男女农奴婚嫁，一方要缴纳赎身费，生男归属夫方领主，生女归属妻方领主，按人丁计算，每人年交藏银一两以上的人役税，表示人身依附关系。
原西藏地方政权，是维护农奴制度的暴力机关。农奴主庄园既是组织生产、剥削农奴的经济组织，又是镇压农奴的基层机构。其中设有刑堂、监狱、打手，对不驯服的农奴和奴隶，可以打骂、处死或施以各种酷刑。中华人民共和国建立后，在中国共产党领导下，西藏地区逐步实行民主改革，于1959年废除了农奴制度。