塔哈·侯赛因

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塔哈·侯赛因,埃及作家、文艺批评家、学者。生于上埃及马加加农村。家境贫困, 3岁时双目失明。13岁赴开罗,入爱资哈尔大学接受伊斯兰传统文化教育。1908年入埃及大学,学习历史、文学和外语。1914年毕业,获埃及第一个博士学位。不久赴法国留学,先后在蒙彼利埃大学和巴黎索尔本学院研读希腊罗马历史、哲学、语言和文学,兼攻欧洲特别是法国近现代文学。1918年获巴黎大学博士学位。1919年回国,任埃及大学教授。自1928年起数度任文学院院长。40年代至50年代初担任教育部艺术顾问、亚历山大大学校长、教育部长。1956年被选为埃及作家协会首任主席,并任埃及政府关注文学艺术和社会科学最高委员会主席。1959年获国家文学表彰奖。1964年担任阿拉伯语言学会会长。

塔哈·侯赛因在大学时期就开始了文学创作活动,两篇博士论文《纪念阿布·阿拉》(1914)和《伊本·赫勒敦及其社会哲学》(1918),奠定了他在文坛的地位。20年代前后,他主要从事教学及欧洲文学特别是希腊和法国文学的翻译介绍工作,并不断发表文学评论和文学史研究文章。1926年发表《论贾希利叶(蒙昧)时代的诗歌》,根据欧洲人文主义者的理性主义、思想自由和大胆怀疑等原则,对伊斯兰教出现前的阿拉伯诗歌进行考证和分析,受到保守派的围攻,书一度被查禁。此后他出版了《星期三谈话》(1925~1926)、《哈菲兹邵基》(1933)、《谈诗和散文》(1936)、《关于我们的现代文学》(1958)等论著。这些著作肯定了阿拉伯文学在世界文学中的地位,强调向古代文学和外国文学学习的必要性,注意通过生活和社会环境的分析来研究作家和作品,主张以理智和逻辑来代替传统的偏见。

自传体作品《日子》是他的代表作,共3卷,先后发表于1929、1939和1962年。这部作品的语言和风格被认为是当代阿拉伯散文文学的典范。

他的中、长篇小说比较重要的有:《鹬鸟的唤声》(1934)、《一个文人》(1935)、《苦难树》(1944)等。短篇小说集有《大地受难者》(1948),反映了埃及劳动者的苦难。宗教历史小说有《先知外传》(3卷, 1929,1942,1943)、 《真实的诺言》(1948)等。50年代还写出一批伊斯兰历史人物传记,试图在伊斯兰圣哲身上和教义中发现“社会主义因素”。此外还有散文通讯集《来自远方》、《巴黎之声》等。

《日子》封面

塔哈·侯赛因对当代埃及文学和阿拉伯文学影响巨大,被誉为“阿拉伯文学泰斗”。他的作品,特别是《日子》,已被译成世界多种文字,也已有中译本。