本文整理了含有作家的名言名段、长句子20个，每一段200字左右。作者有柯岩、梅子涵、王旭烽、周大新、朱天文、笛安、葛红兵、黄霁、张嘉佳、葛水平等。
1、我思念那明媚的阳光，我思念那辽阔的大地，我想他们也同样思念着我，于是：降下了相思的雨滴……我会长出两片绿油油的叶子，去迎接春风悄悄的絮语；我缓缓地伸展腰肢，好慢慢地挤碎冰雪的妒忌。然后我要开出鲜艳的花朵，每一个花瓣都娇嫩而又稚气；蜜蜂会绕着我不倦地飞，说我比这世界上的一切都美丽。我愿意相信它的盟誓，醉心于它忙碌的许诺里，我把爱情倾心交付，把生活酿造成金色黎明的蜜。风将摇落我的果实，把它送到另一片土地。于是我溶化在母亲的怀抱，并且相信：明年的春天会更加美丽。——柯岩
2、所有的文学作品都面临着时间的考验，面临着一代代读者的不断地淘汰。所谓的经典，就是在时间的淘洗中仍然熠熠生辉，焕发生机和魅力的作品。但经典可能在一个时间段不是属于大众的，是难以进入主流阅读视野的。对这样的作品，我们不能因为一时不畅销而否定它，读者喜欢不是唯一的标准，因为读者的阅读趣味和欣赏水平是可以培养的。不过，我赞成儿童文学作家不断充电，不断地学习。
3、“地域写作”在儿童文学界也是值得注意的现象。地域写作与作家的地域文化心理素质是密切相关的。从文学发展史来看，地域文化一直是作家难以摆脱的情结，故乡、故园的自然风物，乡俗人物、历史遗迹、文化传统从作家的童年、少年时代起就感染着作家，熏陶着作家，日积月累，这就逐步形成了作家的“乡土依恋”。而这“乡土依恋”情结又是儿童文学创作的情感之源并自然形成儿童文学作品的重要母题。
4、主张自然死亡的代表说：“如果人类没有了死亡，我们便没有生的喜悦，因为上一代永远不死，下一代的诞生便增加了人口压力；我们便没有了精神的寄托，失去了道德的约束；便不去进取而养成苟且拖延的生病；便不再有历史的英雄伟人，因为无法盖棺论定；便很难维系家庭，因为祖父母、父母、子女、孙子女大家都长生不老，一样年轻。”
5、相信童话的前提是读懂童话，读童话的孩子是会长大的，长大就会理解童话的意思。我们讲相信童话是指相信它的美好情感，相信里面那种快乐的情绪，相信里面的乐观，相信里面的豁达，相信里面的很多智慧，相信里面的很多我们在日常生活里面想不到的很多生命原理、生命规则，相信童话是指相信里面的很多对我们一生有用的能帮助我们去渡过一生生命的那种哲学。——梅子涵
6、她是密集的，绵延的，奉献的，忘我的；是优雅的，柔韧的，乐生的，超越的；是和平的，博大的，善良的，真实的；并且是远远超出我们所认识之美的；然而，她亦是苦难的，历经艰辛的，是在漫长的黑夜中脚踏实地走向光明的；她是一叶承载着中华文化中诸多因素:包括哲学的、宗教的、民俗的、文学艺术的等诸多领域里的精华的绿色小舟。——王旭烽
7、治史很难，这几乎是所有学人的看法。做文学研究，特别是要做好理论批评，必先做史料整理。但对文学发展阶段的作家作品、文艺思潮和文学运动做系统的梳理，是需要花很大功夫和精力的，尤其需要研究者要有耐心和韧性，要有耐得住寂寞，甘于坐冷板凳。当代学人中，举凡学问扎实、见解精深者，都是从史的梳理开始的，都是首先占有了第一手的文学资料，才获得文学的发言权，才敢于对文学系统的每一个部分作出准确的艺术判断的。
8、文学自有它端庄的理趣，阅读后的思考永远属于阅读者的不同理解。作家永远不是自己的主人，从构思开始就是为了跟从，跟从故事中的人和事，跟从人物命运，无论作品中一个什么样的人物存在，叙事是一样的，让他存在，让他决定，又让他无法决定。小说毕竟是艺术而不是哲学，从文学的角度看，艺术才是最重要的。小说的存在价值是故事性，一部作品能叫读者思量和拷问是作者的幸福。
9、后人在回顾我们现在所处的这段历史时，只看经济学家留下的数据肯定不会满足，他还要通过文学这种生活化的东西，来重新还原生活的本真状态。所以我们要对历史负责，潜下心来好好写作。每一个民族或者国家，都需要一部分人，不要太在意经济收入，踏踏实实地写几本书，来展示这个时代的生存境况和精神世界，为历史留下了解这个时代形象的样本。——周大新
10、走都市青春流行路线的“时尚写作”是当下儿童文学创作的一个值得关注的趋势。儿童文学的时尚写作并不奇怪，它的出现与一批具有中产阶层经济地位的作家的出现有关，与小资情调不谋而合，与都市少年的浪漫阅读需求紧密结合，它看似没有价值判断，看似缺少传统的“教育主义”儿童文学创作的思想高度，也没有人文主义写作者的高雅的精神姿态，实际上“它在拒绝陈腐价值和寻找新的价值之间躁动不安地挣扎”。
11、我们将各种年龄的女人比作六大洲，十四岁到十八岁的女人像非洲，一部分是未开发的处女地，一部分已被探险过。十八岁到二十四岁的女人像澳洲，开发过的地方都已高度发展。二十四岁到三十岁的女人像北美洲，高度的技术但仍不断追求新的技术。三十岁到三十五岁的女人像亚洲，神秘、沉着，热而潮湿。三十五岁到四十五岁的女人像欧洲，处处保留着古老文明但有些地方还是蛮好玩的。四十五岁到六十五岁的女人像南极洲，大家都知道有那么个地方可是谁都没有兴趣。——朱天文
12、就在这一瞬间，灯火通明，教室里一片此起彼伏的惊呼。我毫无防备的撞伤了他的眼睛，那里面有一种让我陌生的东西，但它是好的，与善意相关。他终于离开了我，随着人流回到他的座位，然后他回头对我微笑了一下。周围的一切好像被着重生的灯光清洗过了一样，他的微笑也是。我爱你，我早就知道；我原来这么爱你，我刚刚才知道这个。——笛安
13、有一种忧伤在我心里徘徊，挥之不去，它深深地积淀在我身体的隐蔽之处。当你试图寻找它，和它谈判，它却隐藏了起来。当你忘记了它，它却不经意地出现在你想去的任何地方，它仿佛已经知道你即将来到，已经在那里等你。它让你绝望，不是因为你知道，而是你不知道，你永远都无法弄清楚它为什么这样紧紧纠缠你，像毒蛇、像藤蔓、像噩梦。——葛红兵
14、由于特殊的原因，我们对二十世纪俄语文学的视野曾是那样的狭窄，如今一下子开阔起来了；从前只知道高尔基、马雅科夫斯基、叶赛宁等作家，外加四位诺贝尔文学奖获得者，今天人们谈论起了曼德尔施塔姆、吉皮乌斯、阿赫玛托娃、安德�校勘鹄住⒚祝坎级涌品颍ㄐ∷导遥⑿唬坎级涌品颍ㄕ苎Ъ遥酥帘鸲我蚝吐逶捣蛘庑鞍滓贝庇判阒斗肿拥拇砣宋铩�
15、谈恋爱找对象的时候叫选股；结婚就叫成交；生孩子就叫配股；结婚几年，夫妻双方的感情必定陷入箱型整理；夫妻生活感情不合那叫翻空；感情不好又离不了的，那叫套牢；好不容易离了吧，那叫解套；离婚以后，人才两失了，那叫掏空；嫁给那些大男子主义的，那男人是主力，女的是散户；聪明的女人都逢低吸纳；绝不花大笔的金钱，在高位套牢的。——黄霁
16、不管谁说的真话，谁说的假话，都不过是一张岁月的便签。雨会打湿，风会吹走，它们被埋进土地，埋在你行走的路边，慢慢不会有人再去看一眼。我们走在单行道上，所以，大概都会错过吧。季节走在单行道上，所以，就算你停下脚步等待，为你开出的花，也不是原来那一朵了。偶尔惋惜，然而不必叹息。雨过天晴，终要好天气。世间予我千万种满心欢喜，沿途逐枝怒放，全部遗漏都不要紧，得你一支配我胸襟就好。——张嘉佳
17、没有人怀疑过土地给人的合理性，它有一双看不见的手，移挪着它之上的人。生出些小欲望怂恿人小跑，小跑的人具有青山绿水的格局。人不知敬畏和尊重，提高速度，以消极方式取得盛气凌人的效果，自以为掐算掌控得最好，其实，数数眼前虚幻的事物，就会明白人为什么不懂会心一笑。欲望让人手忙脚乱了，还不知土地的元气都顺着欲望的茬口跑了。——葛水平
18、“座右铭”，本指古人写出来放在座位的右边的格言，後泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。历史上，中外许多名人都有自己的“座右铭”，这些“座右铭”永远值得我们这跨世纪的一代人学习。世界著名传染病学家巴斯德的座右铭——意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。近代电磁学的奠基者法拉第的座右铭——拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。加拿大著名科学家、诺贝尔医学奖获得者班廷的座右铭——人生最大的快乐不在於占有什麽，而在於追求什麽的过程中。伟大的无产阶级革命导师马克思的座右铭——思考一切。法国著名作家司汤达的。——名人座右铭
19、是否是好作家甚至是大师，要取决于是良知在前还是文学水准在前，哪个是先发生的。答案就是：文学水准在前的作家才是好作家。有的作家是为了成为好作家，才努力培养自己的良知，培养自己的悲天悯人，这就像跑步之前的压腿运动一样，这样的良知和悲天悯人是不正确的。只有成为好作家以后，自发的难以控制的悲天悯人才是正确的。
20、一种忧伤在我的心里徘徊，挥之不去，它深深地积淀在我身体的隐蔽之处。当你试图寻找它，和它谈判，它却隐藏了起来，当你忘记了它，它却不经意地出现在你想去的任何地方，它仿佛已经知道你即将到来，已经在那里等着你。它让你绝望，不是因为你知道，而是你不知道，你永远都无法弄清楚它为什么这样紧紧地纠缠着你，像毒蛇，像藤蔓，像噩梦。——葛红兵
