文章包括一生的计划读后感（779字）、爱的牺牲读后感（827字）、时代广场的蟋蟀读后感（783字）、西门豹读后感（852字）、女儿的故事读后感（784字）、科幻书籍读后感（813字）、走向成功读后感（819字）、《海底两万里》读后感（801字）等800字左右的小学六年级读后感优秀作文8篇，供您参阅。
一生的计划读后感_800字
“如果我为你绘制一条路线，并且告诉你，你还要简单地一步步照着它去做，你的生活就会变得更美好，你会迈出这一步吗？”，一开头我就被这句话深深吸引住了，连忙投入精神，花了不到一个小时时间就看完了，确实让我感触良多。
这本书的作者是格莱恩·布兰德，他用了五年左右的时间建立了美国规模最大、影响力最大的人寿保险销售组织。为什么布兰德能如此成功？因为他知道并且运用了潜藏在瞬息万变的宇宙万物背后的黄金法则，而这些法则大多数人都是不知道的。他知道如何设立远大的目标，以及怎么样制定实现它们的计划。这本书是根据个人的经验写的，而作者正是那位做到的人。不管你是谁，不管你从事什么职位，只要你阅读并相信这本书，它就能够帮助你发现更美妙的人生！
如何能让自己的生活变得更美好？作者在书中提到，一个人想做到卓有成效地树立目标和制定计划，有以下几点：
一、要拥有坚定的信念，要设想和坚信的一切，自己都能够实现！
二、考虑成功的真正含义，要拥有自己的目标与梦想。
三、要成为自己所设想的！保持坚定的目标，向成功出发—拥有内心的满足—保持轻松、自由的心态—拥有爱的能力—把握生活的细节—获取成功智慧。
四、目标和计划指引你走向成功。要敢于把目标往高处投，并制定计划以避免盲目和混乱。
五、想成功，必须先付出劳动。
六、用专业知识武装自己。
七、要有积极乐观的心态，每天早上花点时间来对自己做宣言，告诉自己要成为什么样的人，告诉自己的目标！
八、制定个人行动计划，短期目标：日计划—周计划—月计划—年计划；中期计划：五年期计划，应该建立你近期目标规划的基础上，应该被逐年调整，已达到和实际情况一致。长期计划：就是自己的终极目标，就是自己的梦想，完成期限是不规定的。
要相信自己，相信自己就能成功！你所能够想到的一切，只要你坚信，都能够被你实现！
成语瞬息万变：瞬：一眨眼；息：呼吸。在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快。如：清·吴趼人《痛史》第十六回：“军�樗蚕⑼虮洌滴颐堑侥媳呋挂眉柑欤褪谴耸保呢┫嘁膊恢谀抢锊辉诹耍俊庇秩纾毫礁鲂瞧诶葱问频姆⒄拐嫒缣旒史缭疲蚕⑼虮洌硐至艘桓隼纷凼逼谔赜械母丛庸叵怠！郊汀痘邮种洹�
成语卓有成效：卓：卓越，高超。有突出的成绩和效果。如：明·王守仁《申行十家牌法》：“若巡访劝谕着有成效者，县官备礼亲造其庐，重加奖励。”又如：我们要奋发地工作，卓有成效地完成上级交给我们的任务。
爱的牺牲读后感_800字
《爱的牺牲》是欧·亨利式的作品，讲述了一对追逐艺术的年青艺术家夫妇，离乡背井到纽约去深造，却因家境贫困难以伸展抱复。于是妻子为了生计牺牲自己，中断钢琴学习去教音乐，“我一面教授，一面也能学一些”，她这样安慰丈夫，仍然和音乐在一起。丈夫不甘让妻子一人承担生活的重负，也停止学画，到中央公园去速写，一边画，一边把画的成品出售。两人虽然都中断了学业，却都没有离开艺术，既为谋生，又没有放弃对艺术的追求，生活似乎还美满。
然而，一起偶然的事故使事情的真相暴露出来——妻子不小心被烫伤手，而她手上包扎用的废纱头就是丈夫找来的。原来他们都为了对方不放弃艺术，都编织了一个美丽的谎言：妻子并没有去教钢琴，而是为了丈夫不放弃艺术生涯在洗衣作坊烫衬衣；丈夫并没有到中央公园速写，而是为了妻子继续学习在洗衣作坊做烧火工。严酷的生活使他们都放弃了艺术，但他们相互的爱却感人至深。欧·亨利以轻松、幽默的语言和沉甸甸的故事，揭示了“爱”的伟大力量。
当某一事物成了我们的爱好时，我们就会觉得没有什么牺牲是难以忍受的。的确是这样的。可当你遇上了值得爱的人，也没有什么事是不能割舍的，所以这对年轻的夫妇为了彼此都放弃了自己所热爱的艺术。他们每天都要在辛苦工作之余想如何向对方叙述一天的生活才会让对方相信，觉得自己今天过得不错，不用为自己担心。欧·亨利将他们所述的生活描写得格外详细丰富，这也从侧面反映出了这对夫妇为了这个谎下了多少工夫，他们对对方的爱有多深。
为残酷的生活所迫，为了最爱的人放弃爱好，放弃艺术，这样的深沉浓烈的爱正是当今所缺的。
如今的我们，被利益牵绊，太多的外物牵制着我们，或许早已忘了当初最本能的爱是什么样子的了。爱本是纯净的，却被名利染上了褪不去的污渍，在人们的吹捧追求下，越来越难去。不置可否，现今不被外物所影响是不可能，只是希望能在闲暇时，偶尔想想本真，想想爱，回顾一下那样的温暖，尽可能的把爱保存在心里最干净的一角，让它随时伴随着你前行。
成语离乡背井：背：离开；井：古制八家为井，引伸为乡里，家宅。离开家乡到外地。如：元·贾仲名《对玉梳》第一折：“送的他离乡背井，进退无门。”又如：有许多本地的干部，现在要离乡背井，到前方去。——毛泽东《关于重庆谈判》
成语不置可否：不置可否[bù zhì kě fǒu]，意指不说可以，也不说不可以。形容不表示任何意见。语或本宋·汪藻〈尚书礼部侍郎致仕赠大中大夫卫公墓志铭〉。[源] 宋·汪藻〈尚书礼部侍郎致仕赠大中大夫卫公墓志铭〉（据《浮溪集·卷二五》引）公讳肤敏，字商彦，少力学问。……先是，公论时政。上曰：“崇宁大观以来，所以乱祖宗法者，由宰相持禄。惟恐失人主之意，故于政事无所可否，驯致前日之祸，自今当以为戒。”[典故]“不置可否”就是对事情的是非对错，不表示可或否。北宋汪藻在为尚书礼部侍郎卫肤敏所撰写的墓志铭中，忆及卫公生前曾向皇帝建言，直陈朝政紊乱的原因，就在於大臣们：“惟恐失人主之意，故于政事无所可否。”指众臣为了怕违背皇帝的心意，对於任何政事都不表示意见，以致於不管对错都放任行之，终于招致灾祸。其中“无所可否”的意思，就是指没说可以，也没说不可以，表示没有意见的样子。後来“不置可否”这句成语可能就从这里演变而出，用来形容不表示任何意见。
时代广场的蟋蟀读后感_800字
寒假里，我看了一本很有意思的书——《时代广场的蟋蟀》。它讲述了一只来自康涅狄格州乡下的草场，名叫柴斯特的蟋蟀，因贪吃跳进了一个野餐篮，被带到纽约最繁华的地方——时代广场，由此发生了很多奇妙的故事。
小小的蟋蟀柴斯特刚来到纽约的时候特别孤独，书里有一段描写柴斯特做梦的情形我印象特别深刻：“……梦里，它坐在康涅狄格州老家那根树桩的顶上，嚼着一片柳树上的叶子……也不知道是什么缘故，还带着点儿苦味。但是柴斯特还是继续嚼着，心里盼着它的味道会慢慢变好……”这让我想起小时候在幼儿园寄宿时想家的感觉。
很幸运，柴斯特在时代广场遇到了两个好朋友：塔克鼠和亨利猫。与《猫和老鼠》里的那对天天打来斗去的冤家不一样，用塔克的话说，亨利是它“最好的朋友”，也是“最老的朋友”。他们给予柴斯特很多的帮助。刚才讲的柴斯特做梦嚼树叶，实际上是把主人家的两元钱给吃了，后来还是塔克把它积攒的钱给了柴斯特，才化解了危机。真挚的友谊能帮助人们战胜生活中的种种困难，在我六年来的寄宿生活中，我深深地体会到了这一点。
终于有一天，柴斯特的音乐才华被大家发现了，“……人们在驻足聆听的那一刻，脸上的神情也不禁起了变化，而那些时时刻刻充满在耳朵里，属于城市的嘈杂噪音，也都在蟋蟀这美妙的音乐里平静下来了……”蟋蟀柴斯特用它绝妙的音乐天赋汇报了朋友们的真诚友情，也帮助玛利欧一家摆脱了困境，自己还成为了震惊整个纽约的演奏家！
但柴斯特的成功并没有给它带来快乐，它发现，“虽然荣耀是件好事，但是也同样让它感到非常疲倦。”最终，在朋友们的理解和帮助下，柴斯特回到了自己深爱的故乡，过上自由自在的安静生活。
对于柴斯特的选择，每个人都会有自己的看法。我很认同文中亨利猫说的一番话：“既然柴斯特的一生是它自己的，它就应该去做它想做的事。如果成名只是让它觉得不快乐的话，那成名又有什么意义呢？”
成语时时刻刻：每时每刻或每一个时刻。如：清·李百川《绿野仙踪》第47回：“因此他两个日夜趋奉，时时刻刻赶着凑趣不迭，都想着要从山西发发财。”又如：她时时刻刻都保持高度警惕。
成语自由自在：形容没有约束，十分安闲随意。如：宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘自由自在。’曰：‘见后如何？’师曰：‘自由自在。’”又如：看那些交了卷出去的人真象自由自在的仙人。——叶圣陶《马铃瓜》
西门豹读后感_800字
在这几章中，我印象最深的人物就是西门豹了。他威武双全，冰雪聪明，适合当个大官。
在一次视察中，西门豹和他的手下来到了邺城。只见这里荒无人烟、人迹罕至，他就觉得怪了，于是找来附近的老百姓，得知都是漳河的河神河伯在作怪，于是他接着顺藤摸瓜，又得知了是那个巫婆相信河伯的传说，他每次都把美女献给河伯。西门豹就觉得这个巫婆不对劲，于是选择了一个最合适的时机，他提出要参加一年一度的为河伯娶妻的仪式，那些巫婆和官吏被麻痹了，还只以为西门豹只是来看看，丝毫没有提防。
那天的仪式像往常一样热闹。老巫婆带着几十个徒弟，长老们前呼后拥，在邺地数千百姓的围观中聚集到漳河岸边。仪式将要开始，西门豹若无其事地让人叫来巫婆为河伯选中的“媳妇”，麻痹了老巫婆，让她以为只是看一看。他仔细端详了一会儿，训斥巫婆办事不力，新妇不够漂亮，说要找个漂亮姑娘，过两天再给河伯送去。为了让河伯老人家知道推迟婚期的原因，要劳驾老巫婆去通知一声。于是，西门豹的卫士不由分说的抓起老巫婆就扔进了河里。这时西门豹依旧面向漳河，静静等候巫婆来回答。漳河边非常寂静，那些子弟们一时惊慌失措、胆战心惊，不知道西门豹还要做出什么事。
过了一会儿，不见老巫婆回来，西门豹等不急了，焦急起来，让巫婆的徒弟再去传口信，卫兵抓起一个大呼小叫的小女巫就扔进河中。这样先后扔进河里了三个小女巫，却不见一个回来。西门豹转身看着长老：“巫婆和她的徒弟都是女的，不会办事，你们做我的使者去见河伯吧！”丧魂失魄的长老被扔进河中，还是有去无回。西门豹又转身对“长老”说，这些人怎么都恁不会办事呢？这可怎么办？大官们直到此时才回过神儿来，知道西门豹不是傻子。他们个个面如土色，既不敢再装糊涂，也不敢说话，纷纷跪倒在地，像小鸡啄米般磕着头，磕出了血。看着他们满头是血，西门豹不动声色，继续一本正经的说：“你们起来吧，看样子河伯待客很热情啊，他们暂时回不来，你们也都退下去吧。”
从这以后，每人在敢提起这件事情了，于是这一个邺城凭借着聪明西门豹的功劳，又恢复了平静。
成语胆战心惊：战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。如：元·无名氏《碧桃花》第三折：“不由我不心惊胆战，索陪着笑脸儿褪后趋前。”又如：三藏见说，又胆战心惊，不敢举步。——明·吴承恩《西游记》第十三回
成语褪后趋前：形容前前后后向人献殷勤。如：元·贾仲明《荆楚臣重对玉梳记》第三折：“你道是如何发付，我索避着不做。我这里敛袂回身，褪后趋前，眼笑眉舒。”又如：不由我不心惊胆战，索陪着笑脸儿褪后趋前。——元·无名氏《碧桃花》第三折
女儿的故事读后感_800字
读《女儿的故事》有感
这几天，我阅读了一本十分有趣的书——《女儿的故事》，我被小主人公那异样多彩的生活方式，深深地吸引了。
《女儿的故事》主要内容：该书讲述了一个小女孩——梅思繁成长路上的点点滴滴，写出了这个孩子的童言无忌和童真快乐。书里讲述的许多故事都透露出一个孩子的天真烂漫，梅思繁很小时就开始学钢琴，考上了音乐幼儿园。在幼儿园里，她喜欢上了每天抱着她哄着她的李老师和午睡时关心她的房老师。上了小学，她参加了许多兴趣比赛，但是因为学习紧，她经常不能弹琴了。在这过程中，她经历了许多有趣的故事，令人开怀大笑。
女儿的故事读后感500字：梅思繁的童年充满了欢乐与温馨——这是读了这本书后我最大的感叹。给我印象最深的是，开朗的梅思繁小的时候，喜欢给瓶子排队，高的矮的，圆的扁的，有趣极了；当她洗过澡时，她会天真地说，澡盆留下的水印是大太阳，自己的小脚印是小船儿。思繁长大后的故事也令人不禁发笑，当上了干部，要举行升旗仪式了，她和爸爸比赛“笔挺笔挺”；在辩论会上，舌战群儒，与对方斗智斗勇，油嘴滑舌的她使对方接不上话。啊！梅思繁的生活真是无忧无虑、自由自在，又丰富充实、多姿多彩。
有时，我会有点儿羡慕，羡慕她自由快乐的生活，羡慕她有位好玩儿的爸爸。我真希望我的爸爸也像思繁的爸爸一样，能把我一点一滴成长的故事牢记在心底。或许我爸的脑子太忙，无暇顾及我的心思，所以我一定要让我的老爸也看看这本书。
虽然我童年没有思繁那样多彩，那样自由，虽然我的生活充满了作业、学习、功课和补习班。但我也有一个温馨的家庭，有时刻关爱我的爸爸妈妈，我会尽全力把学业做好，体验学习中的快乐；我要向思繁学习，变得更加开朗快乐，成为一个名副其实的阳光男孩；我要把这一切也串联起来，编成一部快乐的生活课本——儿子的故事。
谢谢《女儿的故事》！你让我看到了更为精彩的童年生活！
成语点点滴滴：一点一滴，形容数量非常少。如：清·钱彩《说岳全传》第四回：“眼光四射，口中流出涎来，点点滴滴，滴在水内。”又如：学习要靠点点滴滴地积累。
成语名副其实：名副其实[míng fù qí shí]，意指名声或名称与实际相符合。语本《後汉书·卷七〇·郑孔荀列传·孔融》。[源]《後汉书·卷七〇·郑孔荀列传·孔融》操故书激厉融曰：“盖闻唐虞之朝，有克让之臣，故麟凤来而颂声作也。……昔廉、蔺小国之臣，犹能相下；寇、贾仓卒武夫，屈节崇好；光武不问伯升之怨；齐侯不疑射钩之虏。夫立大操者，岂累细故哉！往闻二君有执法之平，以为小介，当收旧好；而怨毒渐积，志相危害，闻之怃然，中夜而起。昔国家东迁，文举盛叹鸿豫名实相副，综达经学，出於郑玄，又明《司马法》，鸿豫亦称文举奇逸博闻，诚怪今者与始相违。孤与文举既非旧好，又於鸿豫亦无恩纪，然愿人之相美，不乐人之相伤，是以区区思协欢好。又知二君群小所构，孤为人臣，进不能风化海内，退不能建德和人，然抚养战士，杀身为国，破浮华交会之徒，计有余矣。” 晋·鱼豢《魏略》（据《三国志·卷一一·魏书·袁张凉国田王邴管传·王修》裴松之注引）太祖甚然之，乃与修书曰：“君澡身浴德，流声本州，忠能成绩，为世美谈，名实相副，过人甚远。孤以心知君，至深至熟，非徒耳目而已也。察观先贤之论，多以盐铁之利，足赡军国之用。昔孤初立司金之官，念非屈君，余无可者。……”[典故]“名副其实”原作“名实相副”。据《後汉书·卷七〇·郑孔荀列传·孔融》载，东汉末建安年间，曹操东征西讨，战功彪炳，权势极大，但恃才傲物的孔融却对他多所非议，常常针对时政上书给曹操，一点也不客气。日子久了，曹操对他也有点不满，然因孔融在外的名声崇高，只得隐忍下来。郗虑为附和曹操，便上奏请免孔融的官职，二人於是有了心结，彼此互相仇恨。而在此时，曹操写了一封信给孔融，要化解他和郗虑之间的怨仇。说他们本来交情很好，结果因为一点小事而互相陷害，实在是不值得。以前两人互相欣赏，惺惺相惜，怎麽会变成现在这样呢？希望他们能重修旧好。曹操信中提到，孔融曾盛赞郗虑的学识，说他的学问是“名实相副”，和传闻中的一样好，绝不虚假。後来“名副其实”这句成语就从这里演变而出，指名声或名称与实际相符合。
科幻书籍读后感_800字
其实这本书科幻小说在现在看来已经不是科幻了，但是我总是会从这本书上找出阿波罗登月的影子来。
美国的南北战争刚结束的时候，一群以制造大炮为生的人们，一个“大炮俱乐部”陷入了无所事事的困境当中。这个俱乐部里面有好多残疾人……都是在战争中负伤的，他们恨不能再度挑起一场战争来，但是必然不可能了。
结果就在这个时候，俱乐部的主席巴比康找到了一个新的目标，就是发射一颗炮弹到月球上面去，报告引起了热烈反响。全世界为之瞩目（语言真的好幽默啊）。随后便开始了紧张的筹备工作。与此同时，巴比康的死对头尼切尔也在不断地泼冷水，并且下了很大的读书说巴比康不可能成功。
这项工作需要很多很多的钱，但是钱不是问题，因为这是人类的进步，所以不管捐多捐少，全世界都为之奉献了。作者在这里还小小地调侃了一下英国人的自大，说英国人嫉妒美国人，结果没有捐钱。
资金也到位了，计划也订好了。恰在此时，发来了一封来自法国的电报，一位法国的冒险家米歇尔提出了一个大胆的建议，就是把炮弹做成空心的，他要乘坐炮弹登上月球。所有的人为这个新的提议兴奋不已，米歇尔很快来到了美国。
他发表了在美国的演说，结果会上有一个人与他针锋相对，质疑整个计划。那么这个人是谁呢？当然就是尼切尔了，因为尼切尔当众侮辱了巴比康，巴比康和他决定决斗。
为了举止这场悲剧的发生，米歇尔和俱乐部的秘书马斯顿来到了决斗地点，并让两个人停止决斗，米歇尔还提出了一个大胆的提议：既然尼切尔不相信炮弹可以发射到月球上去，那么就请尼切尔一起乘坐炮弹来见证这一次的旅行。
尼切尔同意了，时间不多了，炮弹、火药等等都准备好了（这一段很刺激），地点定在了佛罗里达，为此德克萨斯非常非常地愤怒。那一天终于到来了，成千上万的人来到了发射地点，见证这个历史的时刻。
我不得不说凡尔纳真的很诙谐啊，情节紧张刺激，里面还有好多科学上的知识，而且绝对不是杜撰的，不禁让人钦佩他的学识之渊博。
成语无所事事：无所事事[wú suǒ shì shì]，意指事事，做事。前一个“事”是动词，後一个是名词。“无所事事”，什麽事也不做，形容闲荡无事的样子。语本《史记·卷五四·曹相国世家》。[源]《史记·卷五四·曹相国世家》参始微时，与萧何善；及为将相，有却。至何且死，所推贤唯参。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎於文辞，重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，闲之，欲有所言，复饮之，醉而後去，终莫得开说，以为常。[典故]曹参在西汉时是个位高权重、声誉良好的人，他过去随着高祖刘邦打天下，战功丰硕，因而被封为平阳侯，同时还被任命为齐地的相国，辅佐齐王治理封地。在齐地九年，实行黄老的无为之治，让齐地一带的百姓安居乐业，为当地人所称颂。由於他治理齐地的政绩良好，丞相萧何临终前推举他继任。曹参做了丞相之後，所有的大小规章都没有任何变动，还日夜饮酒作乐，大家都觉得他什麽事也没做，宫中显得太平无事。有人想去劝他，却被他灌醉了回来，没能向他劝说。後来“无所事事”这句成语就从这里演变而出，形容闲荡无事的样子。
成语安居乐业：安居乐业[ān jū lè yè]，意指生活安定和乐，而且喜好自己的职业。语本《汉书·卷九一·货殖传·序》。[源]《汉书·卷九一·货殖传·序》《管子》云：古之四民不得杂处。士相与言仁谊於闲宴，工相与议技巧於官府，商相与语财利於市井，农相与谋稼穑於田壄，朝夕从事，不见异物而迁焉。故其父兄之教不肃而成，子弟之学不劳而能，各安其居而乐其业，甘其食而美其服，虽见奇丽纷华，非其所习，辟犹戎翟之与于越，不相入矣。是以欲寡而事节，财足而不争。於是在民上者，道之以德，齐之以礼，故民有耻而且敬，贵谊而贱利。此三代之所以直道而行，不严而治之大略也。[典故]自古以来，人民都有“安居乐业”的渴望。早在先秦典籍《老子》中，对於人民理想生活的雏形便有过如此一段描述：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡狗之声相闻，民至老死，不相往来。”其描述之理想情境为：人人能吃得美味，穿得足够，住得安稳，工作愉快。虽然与邻国距离相近，但因为大家都能自给自足，故人民之间不必因交易所需而往来。这样的概念也呈现於汉代史书《汉书》，在论述经济思想的〈货殖传序〉中陈述了士、农、工、商各行各业的人，自然而然地培养了各自的技能，其後代子孙也在适切的环境中，轻松学得先人所传授的一切，大家都过着安定和乐的生活。而原文中有“各安其居而乐其业”这段话，後来“安居乐业”这句成语就从这里演变而出，用来指生活安定和乐，而且喜好自己的职业。
走向成功读后感_800字
“我要走向成功！”这句话人人都会说，而且说得无比轻松，因为无论谁，心中都会有一个理想，自然都希望梦想成真。但是我们又都知道，真正实现理想难。
在我们父母老师以及大多数人眼里，只有成绩好，分数高，考个重点高中，再上个重点大学，然后找个赚钱多的工作，你就算成功了。这种观念几乎已成为潜规则，我们大多数中学生都在潜移默化中认可了“分数是王道”这一观点。为此，我们柔弱的双肩挑起了大山般的重担，我们稚嫩心灵经受的痛苦的折磨摧残：我们要努力，我们要认真，我们披星戴月，我们吃饭要跑着去，狼吞虎咽后要奔着回教室；我们要在上课铃打响的第一声赶去上厕所，要在上课铃结束前回到座位，就这样的象机器一样地运转着，歇人（老师）不歇车（学生），不管你能不能消化吸收老师讲的知识，反正得在学习中，要为了分数拼命，排名榜上不停变化的名次让笑容已不再出现在我们这些花季少男少女青春的脸上。
“真没出息，你这样只能上个职中！”糟糕的分数遭来不屑的目光。在他们眼里，职业学校是智力低下，学品差的人去的地方，那里鱼龙混杂，是个是非之地。他们从来不设身处地地为我们考虑，根本不知道我已经尽力了。或者我不爱数理化，我看见那些数字我就头晕，我想弄会做，可是我理不清它们之间的关系；又或我形象思维差，读到文章我头就大，我也想看懂它们，可反复看就是不知写些什么。我们这样的学生应该到职业学校去，根据自身的基础、兴趣爱好，选一个适合自己的专业，努力学习找到自己人生的定位。你们怎么不能体谅我的难处呢！谁说上职业中学就不能出人才？《走向成功》中介绍的不都是成功了，他们走职业学校这条求学路一样取得成功了。
现在，只有一个月就要中考了，我们就要在人生的第一个转折点作出选择。我认为根据自己的情况，选择一个好学校是当务之急。这里的“好学校”不一定指名校，重点高中，而应该是适合自己的，能让自己的特长更好地发挥的学校，适合才是最好，因为无论走哪条路，只要适合，努力了就能走向成功。
成语披星戴月：披星戴月[pī xīng dài yuè]，意指“披星戴月”之“戴”，典源作“带”。形容早出晚归、连夜赶路或工作备极劳累。语本唐·吕岩〈七言〉诗其四四。[源]唐·吕岩〈七言〉诗其四四（据《全唐诗·卷八五七·吕岩》引）向身方始出埃尘，造化功夫只在人。早使亢龙抛地网，岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我，默默忘言自合神。击剑夜深归甚处，披星带月折麒麟。[典故]“披星戴月”原作“披星带月”。吕岩，西元798～？，亦名吕岩，字洞宾，号纯阳子，唐朝时人，道教全真道派奉其为纯阳祖师，故世称吕祖。其理论以慈悲度世为成道的路径，改剑术为断除贪嗔、爱欲和烦恼的智慧，对北宋道教的发展，有其一定的影响。在一首〈七言〉诗中，显露出他淡泊名利、抛开世俗的人生。他认为命运的造化作为在於本身，相较於那些追求富贵名利的人，自己所选择的这条路，显得格外的孤独。但是尽管路途遥远而孤单，也只有默默地继续走下去，不辞劳苦地成就自己的人生。这首诗中有“披星带月”一语，後来“披星戴月”这句成语就从这里演变而出，用来形容早出晚归或连夜赶路而备极劳累；亦比喻辛勤劳顿。
成语当务之急：当务之急[dāng wù zhī jí]，意指当前最急迫要做的事。语本《孟子·尽心上》。[源]《孟子·尽心上》孟子曰：“知者，无不知也，当务之为急；仁者，无不爱也，急亲贤之为务。尧、舜之知而不遍物，急先务也；尧、舜之仁不遍爱人，急亲贤也。不能三年之丧，而缌、小功之察；放饭流歠，而问无齿决，是之谓不知务。”[典故]“当务之急”原作“当务为急”。孟子是战国时代的大思想家，曾教导子弟做事一定要知道轻重缓急。他说一个有智慧的人，对什麽事都清楚明了，但仍知道要先完成当前最急迫的事；一个仁慈的人，对什麽都给予关爱，但仍知道要先亲近有贤德的人。孟子告诉学生，凡事都要先认清优先顺序，先完成当下最急切的事，这叫做“知务”，也就是明白事情的轻重缓急。後来“当务之急”这句成语就从这里演变而出，指当前最急迫要做的事。
《海底两万里》读后感_800字
我喜欢蓝色，因为它是海的顔色；而海是神秘的。《海底两万里》这篇科幻冒险小说出自于儒勒凡尔纳，他是19世纪下半叶法国最重要的小说家。他自幼酷爱科学，又喜欢幻想，但他在大学学的是法律。他原本打算毕业后当律师，因偶然结识了著名作家大仲马，在后者的鼓励下，转而走向文学创作之路。作者却能一口气公开海的很多秘密，我很佩服这本书的法国作家儒勒凡尔纳。《海底两万里》这本书主要说的是阿龙纳教授和他的两个同伴受到船长尼摩的邀请坐鹦鹉螺号（潜艇名）在太平洋、珊瑚、印度洋、红海、地中海和大西洋的海底遇到的惊险故事。还经历了搁浅、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等险情。写了阿龙纳斯、康赛尔以及尼德兰因偶然他们来到了鹦鹉螺号上。尼摩船长带他们去海底森林打猎、穿过瓦尼科罗群岛、在深海举行葬礼、锡兰岛的采珠场看看最后阿龙纳斯、康赛尔和尼德兰逃出鹦鹉螺号，鹦鹉螺号被卷入漩涡中，之后无人知晓。我最喜欢本书的第三十章《缺氧》，这章让我是又紧张又感动。紧张是因为鹦鹉螺号当时被一些大冰块压在了海底，需要有人工凿冰才有一丝生机，但空气又不多了，该怎么办呢？我的心都揪起来了。感动的是因为鹦鹉螺号周围的冰被凿的差不多可以动了的时候，我却因为受不了潜艇内大量的二氧化碳，晕了过去，但因又得到了新鲜空气而清醒过来了，是到了水面上了吗？不是，是奈德兰和康塞尔他们牺牲了自己来救我，把氧气箱里最后的一些氧气留给了我，这种舍已救人的精神让我很感动。这本书里有四个主要人物，分别是：镇定的我阿龙纳教授；我忠厚的仆人康塞尔，急躁的奈德兰；知识渊博的尼摩船长。我最喜欢的是急躁的鱼叉手奈德兰，叉鱼的命中率几乎能达到100％，还有他虽然急躁，但有危险时却能冷静下来。在《圣经》中有个问题：谁能测知深远的最深处呢？当今世界上，只有两个人有权回答：尼摩船长和阿龙纳斯。这本书开拓了我的想象力，丰富了我的海洋知识，让我对大海有一种向往，希望也能在大海中探险。
