本文包括最美的时光读后感（802字）、鲁迅先生的作品读后感（829字）、观《一个年轻人的梦想》有感（793字）、醉红楼（760字）、生命的林子读后感（776字）、论厄运读后感（768字）、传奇王阳明读后感（789字）、汤姆·索亚历险记读后感（845字）等800字左右的五年级读后感作文8篇，供您参阅。
最美的时光读后感_800字
在五一长假里，我看了《最美的时光》这一本书，它使我受益匪浅。其中，有一篇叫《诚实是金》的文章令我记忆深刻。作者讲述了一次把妈妈的润肤露打破了，他向妈妈撒谎，说是小猫弄的；把同学的书碰落地上说不是自己弄的。作者做了一些错事，却没有承认，撒了谎。《时代广场的蟋蟀》中的蟋蟀柴斯特的诚实善良、勇于承担责任，当犯下错误时，没有逃避，而是选择了勇敢地面对的表现给他了很大的触动：他决定找个机会向妈妈及同学承认错误，并说“每个人都难免会犯错，犯错不可怕，可怕的是不承认，不悔改”。看到这，我想到了自己的一件事。一天，我从家里拿了爸爸新给我买的书带到学校里看。我被书中的内容给深深的吸引住了。这时，一位同学看到我的这本书，也想看。由于我没看完，就把书签夹在书中，把书借了给她。她看完后还来，随手放在抽屉里。等我再次翻开书本时，发现我的书签没有了。我想：肯定是她给我弄丢了，因为我后面没动过。于是我找到她，生气地说：“你把我的书签放哪儿啦？”，她说：“我放在书本里面啊！”。“不可能，我书里找过没有，其他的时候我没有动过，只有是你给我弄丢的。”她沉默了好一会儿：“也许是我丢的吧，下次赔你一个！”过了几天，那位同学把书签赔了给我。又一天，我打开了那本书，突然发现书签静静地躺在书本中。原来，我不小心把书签塞进了书本当中去了。我呆了！我冤枉我的那位同学。是告诉还是不告诉她呢？如果不说，那么我多了一个书签，她也不知道；如果告诉她我找到了，我就必须把书签还给她，而且还得道歉，这多么没面子。我想了半天，告诉她我觉很没面子，打算不告诉她了。但后面又想到她明明记得还给了我，我是冤枉了她，她心中肯定感到极大的委屈，如果不告诉她，她将永远承受这个委屈。于是我决定告诉她，并向她道歉。她接受了我的道歉，并原谅了我，我的心情一下好了起来。看了作者的后悔，我更感觉自己做的事情是做对了。金无足赤，人无完人，知错就改，这才是我们所要的！
成语金无足赤，人无完人：足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。如：宋·戴复古《寄兴》：“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。”又如：金无足赤，人无完人，谁没有毛病呢？
成语十全十美：十全十美[shí quán shí měi]，意指十全，指治疗十个人，十个人都能痊癒。语或本《周礼·天官冢宰下·医师》。後用“十全十美”比喻圆满美好毫无缺陷的境界。[源]《周礼·天官冢宰下·医师》医师，掌医之政令，聚毒药以共医事。凡邦之有疾病者、疕疡者造焉，则使医分而治之。岁终，则稽其医事，以制其食。十全为上；十失一，次之；十失二，次之；十失三，次之；十失四为下。[典故]“十全十美”的全、美都具有圆满的意思，而“十”是数目之足，所以“十全十美”就可用来比喻圆满美好毫无缺陷的境界。这句成语的“十全”早见用於《周礼》。《周礼》一书相传为周公所撰，内容记录周朝官制。其载述“医师”一职“掌医之政令”，平日负责蒐集药物，为伤病者治疗，每年年终，则有稽核人员视其绩效以订出应得的俸禄。绩效等级以“十全为上”，也就是：治疗十个人，十个都能痊癒，为最佳；十个人中，只有两个人无法痊癒，为其次；有三个人无法痊癒，为再其次；若有四个人无法痊癒，便为下等。後来“十全十美”这句成语可能就从这里演变而出。
鲁迅先生的作品读后感_800字
读后感
长庆二中小学部四年级：胡言
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威！
成语无所事事：无所事事[wú suǒ shì shì]，意指事事，做事。前一个“事”是动词，後一个是名词。“无所事事”，什麽事也不做，形容闲荡无事的样子。语本《史记·卷五四·曹相国世家》。[源]《史记·卷五四·曹相国世家》参始微时，与萧何善；及为将相，有却。至何且死，所推贤唯参。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎於文辞，重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，闲之，欲有所言，复饮之，醉而後去，终莫得开说，以为常。[典故]曹参在西汉时是个位高权重、声誉良好的人，他过去随着高祖刘邦打天下，战功丰硕，因而被封为平阳侯，同时还被任命为齐地的相国，辅佐齐王治理封地。在齐地九年，实行黄老的无为之治，让齐地一带的百姓安居乐业，为当地人所称颂。由於他治理齐地的政绩良好，丞相萧何临终前推举他继任。曹参做了丞相之後，所有的大小规章都没有任何变动，还日夜饮酒作乐，大家都觉得他什麽事也没做，宫中显得太平无事。有人想去劝他，却被他灌醉了回来，没能向他劝说。後来“无所事事”这句成语就从这里演变而出，形容闲荡无事的样子。
成语仗势欺人：仗：凭借，依靠。依仗某种权势欺压人。如：元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“他学师友，君子务本；你倚父兄，仗势欺人。”又如：许多人发展了官僚主义的作风，仗势欺人，用强迫命令的方法去完成工作任务。——毛泽东《在晋绥干部会议上的讲话》
观《一个年轻人的梦想》有感_800字
每个人都会有自己的守护蛋，只是用肉眼看不到而已，理想中的自己就是沉睡在内心里的力量。——题记
我相信每个人都有梦想，就如电影里所说“大至科学高官，小至保洁地摊”，如果一个人没有了梦想，那么他的人生将会变得没有色彩，没有意义。很多人说过，梦想敌不过现实，即使有梦也不敢去想，但他错了，他彻底的错了，梦想，是看你自己是否有心去爱它，去追求他，也许不会实现，也许不会成功，但一定要不悔。
电影中讲述了一个男孩以周星驰为偶像，并想成为和他一样的人物。可是，寻梦的途中并不是一帆风顺的，他也经历过父母的反对，同学的嘲笑，还有一次次被否定的事实。十年为梦想的努力，十年来放弃了周末的休息时间，充足的睡眠时间，就只为了实现自己的梦想。他曾想放弃，他也曾把自己比作天空中的灰尘，虚无缥缈，随波逐流，但因为朋友的几句话深深地打动了他，使他为实现自己梦想的信心变得更加坚定。
影片中有说到“认清现实比追求梦想更重要，如果我没什么能力去追求我的梦想，就应该扔掉它”我是十分不赞同这句话的。想当年张靓颖十五岁时就失去父爱，可她却并不自卑，为自己的音乐梦前进着，她也被人嘲笑过，但她从未放弃过。她也没有能力完成自己的音乐梦，她的家境也不是很好，为什么她能成长为今天的内地乐坛新生代实力天后？凭的就是这一份坚持的毅力。所以说，梦想并不是靠所谓的能力才能实现，梦想是要自己去追求，自己去拼搏的。其实，梦想就像大陆与台湾一样，能把它们相连，用辛酸和坚持架起一座信念之桥。
梦想跟现实只有一步之遥，而那些被现实所屈服的人是多么可笑啊，没有梦想的人更是极其可悲。那些有梦却不敢想的人，就只是懦弱。现实就是靠梦想支撑起来的，没有梦想，现实会更可怕。
如今，有梦想的人，放手去追吧，怀着赤子情怀，追逐自己那光芒耀眼的赤子梦吧！不要回首，勇敢地去追逐梦想吧！而那些没有梦想的人，请判断出现实与梦想的联系吧！
成语一帆风顺：一帆风顺[yī fán fēng shùn]，意指船挂满帆，一路顺风而行。语或本宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。後用“一帆风顺”比喻非常顺利，毫无阻碍。[源] 宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗（据《诚斋集·卷二九》引）又从洪泽泝清淮，积雨连宵晓顿开。霜冻水涯如雪厚，波摇日影入船来。辛勤送客了未了，珍重顺风催复催。明早都梁�鞣质郑撤绫憬枰环亍典故]一帆风顺，若照字面上来看，就是指船帆张开，一路顺风。这本来是行驶帆船，自然产生的一种景象，但也切合了行船人的期盼心理，因为“一帆风顺”代表的就是一路畅通，一路顺利。在文献中，出现这句话比较早的是杨万里的〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。杨万里，西元1127～1206，字廷秀，号诚斋，南宋诗人。他的诗在当代颇具影响力，与陆游、范成大、尤袤齐名。早年从江西诗派入手，中年以後转而批评江西派的弊病，从而走上师法自然的创作道路，形成了他独特的风格，号为“诚斋体”。典源的这首诗是描写自然景色，以及和朋友之间送行的经过：一连下了好几晚的雨，冷冽的空气使得岸边的江水像雪一样的凝冻起来，水波晃动，日光照进了船上。而我们正忙着和朋友送行，一次又一次的互道珍重、互相叮咛。到了明天一早，彼此就要分开，踏上各自的旅程了，希望一路上都能顺顺利利的，届时再平平安安的归来。後来“一帆风顺”这句成语可能就从这里演变而出，用来比喻非常顺利，毫无阻碍。另外，在唐代孟郊的〈送崔爽之湖南〉诗：“江与湖相通，二水洗高空。定知一日帆，使得千里风。”，後二句的文意其实已经含有一帆风顺的意思。
成语平平安安：没有事故，没有危险。如：曾朴《孽海花》第28回：“令兄还在丁公馆里，和丁成同榻宿了一宵，平平安安的回来。”又如：高高兴兴上班去，平平安安回家来。
醉红楼_800字
深夜，一时兴起翻起了枕边的《红楼梦》，将自己沉醉于书中那纸醉金迷的世界。我仿佛在朦胧中醉了，醉得深了，醉里几世轮回，仿佛置身其中。忆黛玉朦胧中，仿佛走来了纤纤瘦弱的少女。她站在船头，风吹起了她的发稍，带着几分柔柔的感伤。心绪因忧虑而飘零，化入绵绵的江水解不开，解不开那深锁眉睫的愁，泪顺着她的面颊无声的滑落，滴落江中，溅起几许些微的波纹。她想到了自己的母亲，那早早抛下她独自哀伤的逝去的人，泪又一次滑落。你一定也早已猜到，她便是那林黛玉了吧，这便是她随贾雨林去荣国府的一幕了。千年绛珠，降临人世，只为报那滴水之恩但却因此流尽了此生的泪。郁郁而终，不得善缘。回首红楼，辈兮，梦兮，忧兮，叹兮。品宝钗如果说黛玉是一种茶那她必定是一杯不染俗尘的清新的菊花茶，而宝钗她属于那种浓郁的苦丁茶，让人一口难忘，只有品过后的丝丝回味才能令人领悟她的真谛。她，一个富有心机的女子，因哥哥犯事得贾家周旋，又因要进宫选秀而来到了这繁荣杂乱的大观园，值得庆幸的是她，好似一茱出水的芙蓉，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，并没有将自己埋没在一群俗不可耐的庸枝俗粉中，她，心思灵巧，用她独特洞明的眼光品评着这个繁荣沉辱的世界，但她并非似林黛玉般的流于外表，将自己的感时伤怀流露在外，她只是深埋于心底，也许正因为她比黛玉更深谙世事吧，因此她深得大家喜爱。但大观园中的女子，总逃不过悲伤的命运，黛玉因情愁饿香消渔陨，而她也没有好到哪里去，她嫁给一个并不爱的人，贾宝玉。当她看着自己所爱的人为了别人忧伤心碎，日渐消瘦时，她又是何等凄哀，终究宝玉因思念而遁入空门，而她，独自留下，流泪悲伤。闭上眼，合上了书，我的眼角禁不住泪水的肆意漫延。自古多少的爱恨离愁，自古多少的悲情恨意，任留下多少的泪水，亦无法掩饰伤感的情愁。《红楼梦》，一本好书，一段情愁，一席好梦。
成语遁入空门：遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。如：清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“看破的，遁入空门，我听见，并不惊异。”又如：他一时想不开就遁入空门。
成语纸醉金迷：原意是让闪光的金纸把人弄迷糊了。形容叫人沉迷的奢侈繁华环境。如：宋·陶谷《清异录·居室》：“（痈医孟斧）有一小室，窗牖焕明，器皆金饰，纸光莹白，金彩夺目，所亲见之，归语人曰：‘此室暂憩，令人金迷纸醉。’”又如：我来到日本不久，听的不多，见的不广，但在五光十色、纸醉金迷的纷乱生活中，有些事物给我的刺激特别深。——杨朔《樱花雨》
生命的林子读后感_800字
今天读了《生命的林子》这篇课文，其中有一句话是：“一个人的成才是不能离开集体的，就像一棵大树，不能离开森林。”这句话使我想了许多。
读完之后，不由联想到了自己的近况。原来的我曾在村小任教一年，这一年我如那些远离群体的三两棵松树，在灌木丛中鹤立鸡群，不愁没有阳光、雨露，没有树和它们竞争，自己也沾沾自喜。后来进入了中心小学这片“大林子”，才真正感觉到那一年生活是那么的空洞。那时候，在那里是一年级包班，觉得只要把学生的学习成绩搞好就行了。在这里每天除了上课就是上课，也不知道丰富学生的课余生活。对自己的要求也很松懈，很少认真钻研教学，撰写论文，一切都是安于现状，从没有想得更多。
现在，在身边许多优秀老师的带动下，我已经完全投入中心小学这片“大林子”里，正如《生命的林子》中的那句：树木就像芸芸众生啊，它们长在一起，就是一个群体，为了每一缕阳光，为了每一滴雨露，它们都在奋力地向上生长，于是它们都成了栋梁。
回想起在这片“大林子”中所经历的种种，一切仿佛就是在昨天，一切还是那么让我沉醉：那年，参加县里优质课比赛，从未走出校门的我，一开始我逃避、退缩，列举自己种种不行的理由，那时的同事们为了让我得到锻炼，开导我，鼓励我。我一次一次的上示范课，高校长耐心的给我进行指导，彭老师不厌其烦地为我准备教具，侍主任一次又一次地帮我修改课件……我真切地体会到这片“林子”真得很精彩。
今年，学校还举行创建写字，古诗特色校。每个人，每个班级，整个校园都充满了写字和古诗的韵味，孩子张嘴就来，动手就写。气氛包围了整个中心小学校园。最近，我校又实行翻牌听课和推门听课，整个校园内充满了浓郁的教研氛围。充分的推进了徐局长的“三个不”：不上无预习的课，不上没有准备的课，不上无激情的课。
现在的我，已经成了无数个忙碌身影中的一个，感谢你！这片“林子”。
成语芸芸众生：芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。如：《老子》第十六章：“夫物芸芸，各复归其根。”《礼记·祭义》：“众生必死，死必归土。”又如：这些话，是告诉芸芸众生，到底是有一大部分感觉不敏的。——鲁迅《三闲集·文艺与革命》
成语不厌其烦：厌：嫌。不嫌麻烦。如：清·夏敬渠《野叟曝言》第一百三十八回评：“每阅数年，必综叙素臣生子生孙，娶妇嫁女，中科发甲。而读者不厌其烦，甚至一回之中，先后数见，绝无沓冗繁复之病。”又如：今之史学则异是，必致谨于闾阎日用之细，起居笑貌之琐，不厌其烦，不嫌其鄙。——清·严复《道学外传》
论厄运读后感_800字
“好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。”这是塞涅卡说过的话，没错，好运气固然令人羡慕，但是如果有一天没有了怎么办，所以我们要有战胜厄运和挫折的勇气和决心，只有不断的克服挫折，我们才能不断的超越自己！
人生在世，虽然只有短短数十年，大多数人只是滚滚历史长河中一个小浪花，尽管十分渺小，只要能够用力去拼搏，也许能翻出滔天巨浪。在中华五千年的历史长河里，有太多这样的人物，一代诗仙李白，虽然在官场上失败，但在文史上留下了浓墨重彩的一笔，“天生我材必有用，千金散去还复来”。这一句话激励了多少人。司马迁面对宫刑的痛苦，世人的鄙弃，但他却坚强的忍了下来，正所谓“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。于是司马迁呕心沥血，终于写成了《史记》，它寄托了司马迁的希望，正是由于司马迁面对挫折决不放弃的精神，才使得这一千古巨著的出现。
但凡是被人称作伟人的，他们绝不是轻轻松松就能取得成功的。死，可以明志，生，则可以贱志。司马迁受累于李陵一案，就算死，也是一个敢于直谏的忠臣，但他选择了生，让朋友亲人都感到难堪的生，只有那部“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》才能证明他选择生的价值，即使时间流逝，也无法磨灭这一千古巨著的价值。
面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔；面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥潭中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。遭遇挫折，我们不应该放大痛苦，停下脚步，擦干汗水，抹干想要淌下的泪水，继续在人生的道路上前进吧！挫折是不会因为你的弱小而放过你，唯一的方法只有战胜它，相信自己，我一定能成功！直面挫折吧，不逃避，不后退，勇往直前，这样才能成功！
成语呕心沥血：呕：吐；沥：一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。如：唐·李商隐《李长吉小传》：“是儿要当呕出心乃已尔。”唐·韩愈《归彭城》诗：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”又如：呕心沥血，讴歌社会主义，受到群众的欢迎。——臧克家《老舍永在》
成语不能自拔：拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。如：《宋书·刘义恭传》：“世祖前锋至新亭，劭挟义恭出战，恒录在左右，故不能自拔。”又如：其既入世也，又复受此感染焉。虽有贤智，亦不能自拔。——清·梁启超《小说与群治之关系》
传奇王阳明读后感_800字
在我读的书里，我印象最深还是《传奇王阳明》，通过对这本书的阅读，我见识了一个更为丰满雄浑的余姚先贤形象。
王阳明的伟大，创立了王学自然是重要原因，但一出世的立志读书做圣贤却显得更为重要，为了这个高远的志向努力了一辈子，终于有了国人的成就。对后人来说，创造新的学派很难，但立志却是可以做的。而且，立志必须以一生的坚忍不拔来努力实现。
王阳明真的可以用神奇来形容，以一介书生先后平定多场叛乱，但创立王学才是他在历史中辉煌的根本原因。王学的核心是“知行合一”，基本内涵是知识不仅仅是在理论上有它的意义，还一定要还愿到生活的实践当中才能够真正体现出它的价值。这一理论学说的提出在当时无疑是一个具有相当冲击力的行为，因为中国的知识分子一向有死读书且鄙夷实践的传统，结果是读了一辈子的圣贤书，却干不了半点圣贤事，真正的百无一用是书生。所以，王阳明提出，要改变这种只讲“知”而不讲“行”的毛病，其重大意义可见一斑。我由此想到了现在常讲的理论与实践的辩证关系问题，理论指导实践，实践丰富理论，实践出真知，理论抽象实践，这些不就是“知行合一”的进一步发展深化吗？
在提倡“知行合一”的同时，王阳明创造了“心学”，提出人不一定非要去追寻外面的圣人之道，其实每个人的内心都有“良知”，这个良知是善的、纯洁的、高尚的，做道德的事才是每个人的本心；应该好好地去发现自己的良知，让良知主宰自己。我感觉，良知学说的提出，是对儒家“修身养性”观点的发展，其间明显的有佛家的思想影响。我甚至想到了“万人皆求佛，佛本在我心”佛家禅语。事实上，一个人真正的要优秀，不管怎么学，怎么做，根本的还是内心。而且，良知还有一个扩大的问题，绝不仅仅是内心现有的，境界有多大，良知愈多，实践能力愈强。后世的大人物们，无不是自我修炼和不断扩大境界的典范。
古人言，有三不朽，“太上有立德，其次有立功，其次有立言。
成语三不朽：不朽：永不磨灭立。立德、立功、立言，这三件是永不磨灭的功德伟业。如：《左传·襄公二十年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。”又如：少年意气慕千秋，拟作人间第一流。岂意壮怀三不朽，终成老物四宜休。——清·赵翼《瓯北诗钞·七十自述》
成语可见一斑：斑：杂色的花纹或斑点。比喻见到事物的一少部分也能推知事物的整体。如：南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”又如：以酗酒狎妓之微嫌，遂没其困苦艰难之功业，清朝之赏罚不均，可见一斑。——《清朝野史大观》
汤姆·索亚历险记读后感_800字
今年暑假我读了《汤姆索亚历险记》，感慨良多。
“宁愿在这座森林里做一年绿林好汉，也不愿当一辈子美国总统。”汤姆·索亚就是这么一个人，他喜欢自由，不愿被大人所束缚。他调皮，喜欢恶作剧，却又善良可爱，乐于助人；
敢于冒险，勇敢。他是一个多重角色的集合，足智多谋，对现实环境持反感态度，一心想要冲出束缚，去当绿林好汉，过行侠仗义的生活。
汤姆崇拜海盗。在我们眼里，海盗是最贪婪，人们对其深恶痛绝，可是哪一个海盗不是自由的呢？在汤姆眼里海盗是行侠仗义的好人，他们帮助贫穷的人，打劫富有并且贪婪的贵族。所以说，汤姆是一个善良的孩子。
每个人都曾经拥有一段短暂但又快乐的童年，但是拥有像汤姆一样的童年的人并不多。我们在童年的时候，只会傻里傻气地玩耍，哪里会像汤姆一样有理想有抱负，想当绿林好汉，过行侠仗义的生活。
他的理想、抱负经常令人惊叹不已，汤姆为了实现自己远大的理想，逃避这个文明的世界，逃避死板的生活，彻底摆脱枯燥无味的功课和呆板的生活环境，做出了离家出走的选择。
他和两个同伴共同商议，要躲到小镇外的杰克逊岛上当海盗！这个令人惊讶的想法在这三个孩子的脑中徘徊，挥之不去。其实他们这样做，并不是真正想远离这一切只是想通过这一切让大人去忏悔，让他们感觉到对自己的孩子有所亏欠，并把这种亏欠持续一辈子。
当大人发现三个孩子不见后，果然如同他们猜想一样，大人们天天都是以泪洗面，为他们祈祷，并遣责自己。最后，在镇上为他们举行葬礼的时候，他们突然回来了……一场轰轰烈烈的失踪事件终于落下帷幕。
读了这个冒险故事后，我觉得重要的是，在生活中无论遇到怎样的困难，都不要气馁要一直努力奋斗，坚持下去，这是通往梦想唯一途径。从汤姆充满阳光的生活中，告诉我们，梦想是靠自己去努力实现的！
美好的童年，宛如一罐满满的蜂蜜，越吃越少，但也越吃越甜，当我们逐渐远离它，它也令人回味无穷。因此，无论是暴风骤雨，还是风和日丽，都要大胆而自由的发挥自己的天性，让我们的生活变得更加精彩！
成语以泪洗面：拿眼泪来洗脸。形容极度忧伤悲痛，终日流泪。如：宋·王铚《默记》卷下：“又韩玉汝家有李国主归朝后与金陵旧宫人书云：‘此中日夕，只以眼泪洗面。’”又如：本来是个女流，没甚能力，此时更如坐针毡，自料母子难保，惟以泪洗面罢了。——蔡东藩《五代史演义》第三回
成语如坐针毡：象坐在插着针的毡子上。形容心神不定，坐立不安。如：《晋书·杜锡传》：“累迁太子中舍人。性亮直忠烈，屡谏愍怀太子，言辞恳切，太子患之。后置针着锡常所坐处毡中，刺之流血。”又如：却说三巧儿自丈夫出堂之后，如坐针毡，一闻得退衙，便迎住问个消息。——明·冯梦龙《古今小说》卷一
