本文含读《幸福》有感、幸福在身边作文（1318字）、幸福来敲门读后感（1323字）、飞向幸福的家园读后感（1324字）、真实的幸福读后感（1332字）、将幸福延续读后感（1349字）等1300字左右的读后感作文5篇，供您参阅。
幸福在身边作文_1318字
书中的主人公是一只小鸭子——麻花儿。她心中常常有幸福感，所有的幸福都来自她对生活智慧的态度。
她喜欢一只黑鸭子。每天只要能看到那只黑鸭子，麻花儿就会觉得很幸福，也就心满意足了。麻花儿的幸福感来源于她心中有一份思念，思念也是一种幸福！
张达的外公是一个患有老年痴呆的人，每天，麻花儿都会来陪张达的外公一会儿。张达的外婆把麻花儿脖子上的茉莉花环递给外公，外公再把茉莉花环一个个扔出去，套在麻花儿脖子上。每当这时，外公总会像小孩子一样乐得哇哇大叫、手舞足蹈。看到外公高兴，麻花儿也会感到很幸福，因为她有一颗容易感动的心。麻花儿的幸福源于给予，给予别人的同时她也收获了幸福。
麻花儿认识了笑猫，和笑猫成了知心朋友。一次，笑猫不小心掉进了一眼深井中，麻花儿就奋不顾身地跳进去，救出了笑猫，笑猫对她感激不尽，麻花儿却说“只要你感到幸福就好！”笑猫听了，被深深地感染了，觉得幸福离自己这么近，心中也涨满了幸福。
每天，当麻花儿看到天边的最后一片晚霞一点点消失在天边时，她的幸福感又会油然而生。这种幸福感来源于他用心去感受大自然的神奇！
······
麻花儿就是这么一只容易产生幸福感的小鸭子，她实在是太可爱了。因为可爱而显得更加美丽，所以大家都很喜欢她。
是啊，麻花儿时时刻刻都会发现幸福、感觉幸福，这种幸福感也深深震撼着我的心。其实只要我们用心去感受，幸福就在身边。每天，我们总是和同伴们快乐地嬉戏、玩耍，父母总是无微不至地关心、呵护我们，老师总是孜孜不倦地教导、培育我们······幸福时刻与我们相伴，我们在幸福的包围中茁壮成长，所以，我们一定要珍惜我们现在的幸福生活！
手捧着这本书，我是那么地爱不释手。把它放到胸口，一种幸福感顿时沁入我的心脾，好像有成千上万的麻花儿在我心中萦绕，那数不清的幸福把我重重包裹。幸福就在我们身边，让我们用心去感受吧！
幸福其实很近，近得触手可及。拥有一个温暖的家，便是幸福；拥有长辈对晚辈的爱，便是幸福；拥有妈妈的唠叨，便是幸福；拥有爸爸严厉管束，便是幸福。也许你会说这一切很平凡。但是我们与留守儿童来比，他们家人各在异乡，只能想念，不能天天相聚，而我们享受完整的家庭温暖，并且被爱笼罩着，难道不是一种幸福吗？
幸福其实很普通。我们天天能快快乐乐的去上学，平平安安的生活，这也是一种幸福。也许会有人说；“不是有人说读书太烦闷吗？”对于那些还在战争的国家里生活的孩子来说，不用说读书了，不仅一日三餐没有保证，而且还要忍受战争的痛苦。比起他们我们不是幸福的吗？不应该好好珍惜今天的时光努力学习吗？因此说有一个安宁的学习环境，也是一种幸福。
有这样一名话：“予人玫瑰，手留余香”意思是说帮助了别人的人，心中也会感到快乐。当我们乘坐公交车让座时；当我们带惊惶失措的小朋友过马路时；当我们帮同学解一道难题时；还有哪怕当我们帮家人做一件力所能及的小事时，都会有一股愉悦感涌上心间，这难道不是一种幸福？因为我们于人方便，证明自己是个阳光的人，便拥有了幸福。
我们是幸福的，可总有些人不知道幸福就在身边。常常忽略他人对我们的倍加关爱。只要我们细心观察，我们时时刻刻都被幸福笼罩着。
成语惊惶失措：失措：失去常态。由于惊慌，一下子不知怎么办才好。如：《北齐书·元晖业传》：“（元）孝友临刑，惊慌失措，晖业神色自若。”又如：少卿虚心病，元有些怕见他的，亦且出于不意，不觉惊惶失措。——明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷十一
成语手舞足蹈：手舞足蹈[shǒu wǔ zú dào]，意指挥手举足，舞动跳跃。语本《诗经·大序》。後亦用“手舞足蹈”形容高兴到了极点。[源]《诗经·大序》诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动於中而形於言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之、足之蹈之也。《孟子·离娄上》孟子曰：“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。智之实，知斯二者弗去是也；礼之实，节文斯二者是也；乐之实，乐斯二者，乐则生矣。生则恶可已也？恶可已，则不知足之蹈之、手之舞之。”[典故]《诗经》是最早的诗歌总集。采集从周初至春秋中叶五百年间的歌谣作品和宗庙朝廷乐章，分为风、雅、颂三大类。今日留传的《诗经》序文，有大序、小序之分，大序置於十五国风之前，论述诗歌的产生、功能及体制等；小序则置於各诗篇首，说明各诗的主旨及背景。大序说：诗，是志趣的表现。当心中的志趣用语言抒发出来，便成为诗。但如果内心情感激动到用语言表达还觉得不足时，就会发出叹息的声音；当发出叹息声仍觉不足时，便会以吟咏的方式来抒发；以吟咏的方式犹感不足时，便会不知不觉地挥手举足，舞动跳跃起来。後来“手舞足蹈”这句成语就从这里演变而出，亦用来形容高兴到了极点。
幸福来敲门读后感_1323字
《当幸福来敲门》，一部在我电脑里下载了很久的电影，到今天才静下心来好好看看。整部电影充斥了对生活的热爱对未来的期盼还有为了理想而努力奋斗的精神。
最初是喜欢上这个名字，当幸福来敲门，呵呵，好温馨的六个字，只是会一遍遍问自己：当幸福来敲门，我是否能够马上开门，把他留住？亦或他只是来串串门，稍做停留，边起身告辞，离我远去？……
我又想太多了！
很喜欢这个男主角，他能够将这样一个生活在社会底层的落魄男人演绎得打动人心，至少，我是真的被感动了。
看着他为了交房租和送儿子去幼儿园的学费，整天奔命于各家医院，推销他那不太实用且非常昂贵的扫描仪。之前，他是以为那会给他们的生活带来财富与转机的扫描仪。可总看见医生无奈的脸。
看着他羡慕地望着一个证券经纪人的背影，然后站在人群中看着过往的人群，每个人都是一张灿烂微笑的脸，他就想为什么人人都那么开心？除了自己。
看着他为了赢得与一个证券经纪人交流的机会与时间，坐上了同一辆车，口中说着分摊车费，到后来才发现，自己身上并无足够的钱，于是，选择，逃车费，于是，便有了一个被汽车拼命追赶的男人的身影，还好，他逃掉了，可该死的地铁车门夹掉了他手中的扫描仪。
看着他满怀期待却又有些瑟缩地说出，他想成为一个证券经纪人，他的妻子揶揄地笑与嘲讽。有的时候，男人的理想在女人看来就像是小孩子不着边际的幻想。他本想得到鼓励与支持，却没能得到。
看着他的妻子，再也无法忍受这样贫寒的生活，这样毫无起色的生活，而愤然离开，他的忧伤与无助，而他的要求，只是希望儿子能留在他身边。
看着他终于从众人中脱颖而出，成为证券公司的实习生，他却犹豫了，这个时候他最需要的是钱，而实习生身份给他的一切中，却不包括这样最重要的东西。但，好在，他坚持了下来。开始了六个月的实习生涯。他的努力，大家有目共睹。
看着他落魄到拖欠很久的房租让房东愤然将他们的东西丢在房外，而房间换了锁，他带着疲惫的心，拖着唯一珍爱的儿子，开始流浪，四处找寻住所。
便有了父子两人在公共卫生间的角落依偎着，他反锁了门，有人想近来方便之时，他用脚抵着门，不敢出声，脸上的悲伤看得我亦不忍。
便有了他带着儿子去救助站排着长长地队，只是为了有一个晚上的住处和一顿果腹之食。天天5点的排队，为了不错过，他只有拼命地赶着工作，然后及时地到那里去等候。便总看见他在不停地跑，后面不远处是个小小的孩子在跟着，这样的场景让人无法不掉泪。
到后来，竟然是卖血。
……
这就是生存吗？
或许就像《无间道》歌词当中的一句话：生存往往比命运还残酷，只是没有人愿意认输。
是的，没有人愿意认输。
所以，我们才看到了最后那个光明的美好结局，他真的当上了证券经纪人。
当一个在任何困境中都显得那么坚强的男人在得知了自己被聘用后，激动之余，在人群中却留下了泪，这一幕让我感动且震撼，真的，是震撼。
或许，我们真的应该相信希望，相信毅力，相信未来，相信很多以前认为是命中注定的东西。再窘迫的困境，只要努力，就一定会有所改变的，只要努力就一定会有收获，是这样吗？虽然，坚持不一定会有结果，但总会有收获的，不管是哪一方面的收获。
成语脱颖而出：脱颖而出[tuō yǐng ér chū]，意指颖，物体尖锐的末端。“脱颖而出”指锥尖透过囊袋显露出来。比喻显露才能，超越众人。或比喻从囊中逃脱。语本《史记·卷七六·平原君虞卿列传·平原君》。[源]《史记·卷七六·平原君虞卿列传·平原君》秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从於楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血於华屋之下，必得定从而还。士不外索，取於食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞於平原君曰：“遂闻君将合从於楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰：“先生处胜之门下几年於此矣？”毛遂曰：“三年於此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年於此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能。先生留！”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。[典故]“脱颖而出”原作“颖脱而出”。据《史记·卷七六·平原君虞卿列传·平原君》载，战国时，秦国出兵攻打赵国，包围了赵都邯郸，情况十分危急，於是赵王派平原君前往楚国，请求援救。平原君打算在其门下食客挑选出二十个文武人才一同前往，但只选出十九个，剩下的都不符合条件。这时，有一个名叫毛遂的人，主动向平原君自我推荐，请求加入前往楚国的行列。平原君问：“你在我门下多久了？”毛遂回答：“三年了。”平原君说：“一个真正有才能的人，就好像一把放在袋子里的锥子一样，立刻就会显露出锋利的锥尖。而你在我门下三年了，我却没听说过你有什麽表现，你还是留下吧！”毛遂说：“我现在自我推荐，就是请求你把我放进袋子里，如果早点有这样的机会让你把我放进袋中，那我就不只是露出锥尖而已，而是早就显露出才能，锋芒毕露了！”平原君觉得毛遂说得有道理，就答应了，让他一同前往。到了楚国，平原君和楚王会谈，从早上到中午，都还没有结果。毛遂於是持剑走到楚王面前，极力说明赵、楚联合抗秦的利害关系。楚王终于被说服，答应赵国愿意出兵援救。於是两国当场歃血为盟，誓守联合抗秦的盟约。毛遂这次不仅帮平原君完成任务，也为国家立下了功劳，让大家对他刮目相看，平原君因此待他为上宾。後来“脱颖而出”这个成语就从这里演变而出，用来比喻显露才能，超越众人。或比喻从囊中逃脱。
成语命中注定：迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的，人力无法挽回。如：明·冯梦龙《醒世恒言》：“这是我命中注定，该做他家的女婿。”又如：他命中注定要身败名裂的。
飞向幸福的家园读后感_1324字
黑夜中的北斗星
人生多苦难，但爱和梦想可以让生命变得意义非凡。英国作家奥斯卡·王尔德曾说过：“我们都生活在阴沟里，但仍有人在仰望星空。”
书中的罗圆圆一个平凡而坚强的女孩，父亲因病去世，母亲离家出走，跟着年迈的爷爷生活。她天真善良，乐于助人。生活简朴的圆圆生活在一栋仿佛随时都会倒塌的危楼里。幸运的是圆圆得到了暑假爱心行动小组的捐助，陶小乐和同学们一起帮圆圆完成了许多梦想。
每个孩子都是梦想家，他们的梦想有的远大，有的平凡，有的可爱。梦想不分高低贵贱，它是发自心底的希望，也是促使人努力向上的动力。
也许这些梦想对我们来说轻而易举就能达到，但对于罗圆圆来说，这些都是奢华的事。我们坐在敞亮的教室里上课，而罗圆圆从未在书声朗朗的教室上一堂课。可想而知我们是多么幸福啊！罗圆圆虽然家境贫穷，却坚强乐观。她怀揣着属于自己的梦想，一直默默地努力着。
看了罗圆圆的故事我发现原来简单的生活对一些山区孩子来说是多么不易，我们生活的如此幸福。中国有如此多的留守儿童，无法享受我们这种无忧无虑的生活。但他们依然坚强的面对生活的不幸与困难。他们并没有放弃前进的路，因为他们心怀梦想和希望。梦想不分高低贵贱，怀有梦想的人就像那黑夜中的北斗星闪耀着光芒。即使生活多么不如意只要勤奋认真的对待所做的事，积极的心态乐观面对，就没有什么做不成的。就像罗圆圆这样怀揣着幸福的希望，一定能飞向幸福的家园。
“梦想”，一个比星空更美，比银河更为广阔的词。在人生悠悠岁月中，有梦想并努力过，实践过，成功过就足够了。当命运关上门的时候，请你别忘了，还有一扇窗户！因为梦，幸福就会来到你的身边。每一个人，都可以拥有一个梦，就好像每个人都可以仰望星空，星光洒在每个人的脸上，照亮人生。梦想需要脚踏实地，一步一个脚印去实现。
有些人总是抱怨命运的不公：幸福和梦总是降临在天生就具备良好环境下的人身上。其实并不是这样，有人不幸失去了双手，但却用脚弹奏出一首首幸福的歌曲；有人天生脊柱侧歪却能跳出让人落泪的舞蹈。他们是幸福的，因为他们热爱着生活怀着对幸福梦想的憧憬并努力着。每当我在练习舞蹈的时候疲倦了失望了的时候，想到这么多像罗圆圆这样的孩子生活艰苦仍积极的面对。我也鼓足了信心继续磨练下去，练舞虽然累，但我热爱练舞房大家一起为梦想挥洒汗水的味道。每一双鞋都是一段较长的记忆，抹不掉吹不散，它们承载着我对舞蹈的热爱，对幸福的憧憬。当我站在领奖台上我告诉自己：舞蹈我热爱你，你带给我幸福和希望。这是多少金钱都买不来的幸福感，是汗水的味道，梦想的味道。罗圆圆的故事激励着我要向着梦想和幸福挥洒汗水努力的走下去。
珍惜你拥有的一切吧：丰富多彩的生活；应有尽有的食物；优质的学习环境；以及爱你的亲人们。珍惜吧！多少贫困山区的孩子，只能过年时才见上父母一面，他们没有我们这样温馨的环境，有的甚至小小年纪就撑起了一个家。他们依然充满着希望，怀揣梦想。
我们别在抱怨生活中的不如意，有梦想的人为之努力奋斗就一定能好起来，一定能幸福的生活下去！好好珍惜当下的一切，尽我们的力量去帮助这些像罗圆圆一样的孩子吧，让爱和梦想传递到每一个人的内心。让漫长的黑夜亮起更多闪耀的星星！
成语应有尽有：该有的全都有。形容很齐全。如：《宋书·江智渊传》：“人所应有尽有，人所应无尽无，其江智渊乎！”又如：这家商场里的商品品种丰富，应有尽有。
成语轻而易举：轻而易举[qīng ér yì jǔ]，意指重量轻而容易举起。形容非常轻松，毫不费力。语出宋·朱熹《诗集传·卷一八·大雅·烝民》。[源]宋·朱熹《诗集传·卷一八·大雅·烝民》言人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。我於是谋度其能举之者，则惟仲山甫而已，是以心诚爱之，而恨其不能有以助之。盖爱之也，秉彝好德之性也，而不能助者，能举与否，在彼而已，固无待於人之助，而亦非人之所能助也。至於王职有阙失，亦惟仲山甫独能补之。盖惟大人然後能格君心之非，未有不能自举其德，而能补君之阙者也。[典故]“轻而易举”意谓重量很轻，可以非常容易地举起来。其实早在汉代王充《论衡·状留》中即有“枯而轻者易举”这样的句子，但“轻而易举”一语则要到宋代，方见於大儒朱熹《诗集传·卷一八·大雅·烝民》。〈烝民〉一诗据载为尹吉甫所作，内容为称扬仲山甫的美德。仲山甫是西周宣王时的大臣，德行很高，〈烝民〉诗中描述他“柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御”，也就是说他的性格刚正不阿，行事极有原则，软硬都不吃，只以正道为依规，不会去欺悔弱势，也不会畏惧强权。诗中接着又说：“人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之，我仪图之，维仲山甫举之。”“輶”是轻的意思，“鲜”则是少的意思，朱子解释此段诗义说：“人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。我於是谋度其能举之者，则惟仲山甫而已。”意思是：人们多以为行有德之事是很容易的，但却很少有人真的能身体力行。我想了想，恐怕真只有仲山甫确实做到吧！朱熹话中的“轻而易举”，即用来形容非常轻松，毫不费力。
真实的幸福读后感_1332字
书中告诉我们，做好事会产生幸福感，这不是一般的感官愉悦，当你用你的能力和优势去应对一项挑战并圆满完成时，你会有幸福感。
很多证据显示，有幸福感的人和没有幸福感的人比，死亡率降低一半，积极情绪还会使人不容易衰老。梅奥医学中心研究显示，乐观的人比悲观的人活得长很多。幸福感会延长寿命并促进健康。
作者说，我们一直以为不幸福的人会比较同情别人的痛苦，因为他们自己感受过。实验的结果却是幸福的大人和小孩更有同情心。当我们幸福时，我们不会把注意力集中到自己身上，我们会更喜欢别人，甚至愿意与陌生人分享我们的好运。当我们心情低落时，我们不相信别人，并且集中注意力来保卫自己的需求。
有时我们说只有爱自己的人才会去爱别人，也是这个道理，一个人对自己都特别狠心，对别人肯定会更狠。自己幸福了，才容易给别人。这也是施比受有福的道理，有了才能施。
作者说积极情绪是幸福感不可或缺的因素，他教我们要把积极情绪带入生活中，这样才会增加幸福感，有幸福感的人情绪也会更加积极。这是一个良性循环。
作者给了一个公式。H=S+C+V
H是你的幸福的持久度，S是你的幸福的范围，C是你的生活环境，V是你自己可以控制的因素。
暂时的幸福可以通过巧克力，喜剧片，背部按摩，奉承话，一束花，一件新衣服获得。幸福的持久度却无法通过增加暂时的幸福得来。
幸福的测验分数一半是你的基因决定的，也就说，有的人天生缺少幸福感，无论拥有什么。这个天生的幸福的范围就像一个恒温仪。每个人都有一个积极或消极情绪范围，这个范围是决定我们整体幸福程度的先天成分。
另一个使你不能提升幸福层次的因素，是人对好的事情都很快适应，认为是理所当然的，不再心存感激。只有到一个更高的层次才有幸福感，有了一点幸福感还继续追逐，所以幸福都很短暂，循环下去就是永远幸福不起来。
人们会以为鸿运当头的人比普通人幸福，实际是普通百姓比达官贵人更有幸福感。
生活的环境包括很多，作者认为：
金钱，金钱对幸福的影响远没有你想的那么大，你对金钱的看法实际上比金钱本身更影响你的幸福感。在所有阶层中，越看重钱的人对他们的收入越不满意，也对他的生活越不满意；至于为什么会如此，现在还没有人知道。
婚姻，婚姻和金钱不同，婚姻跟幸福的关系非常强。处于不幸婚姻中的人，他们的幸福指数比未婚的或离异的更低。作者研究非常幸福的人时，发现最幸福的10%的人几乎都有亲密的生活伴侣。
年龄，1967年心理学调查资料显示，年轻人比较幸福，现在变了，随着年龄的增长，生活满意程度微上升，不愉快的情绪并没有改变。
为了更幸福，作者说应该做下面的事。结婚。（有亲密的关系，但可能不是因果关系）。避免消极事件和消极情绪。
就幸福和生活的满意度而言，你最不需要去做的事就是赚更多的钱。他说，钱和幸福只有一点或几乎没有关系，如果你生活无缺，有闲钱买这本书的话，钱对你的幸福就没有任何效应，物质欲望越高的人越不幸福。
虽然幸福感有一半是基因决定的，幸运的是一半的掌控权在自己手中，我想让自己有幸福感，是一个人最大的成功。
上面基本都是本书作者的观点，有我的感想或者用自己理解的话说的。不是读后感，基本是读书笔记。
成语达官贵人：达官：大官。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。如：《礼记·檀弓下》：“公子丧，诸达官之长杖。”又如：达官贵人，略有些名目在世者，其死后必有部诗文刻集。——清·张贵胜《遣愁集·感慨》
成语理所当然：当然：应当如此。按道理应当这样。如：隋·王通《文中子·魏相篇》：“非辩也，理当然耳。”又如：善者福而恶者祸，理所当然。——明·赵弼《续东窗事犯传》
将幸福延续读后感_1349字
读完雷玲老师的《教师的幸福资本》，心中颇有感触。为师将近二十载，冬去春来，寒暑易节，每次记起学生们给我带来的欢乐与辉煌，我都会感受到发自心底幸福，这是我心中美丽的梦。人生的终极目标是追求幸福。幸福是什么？我不能说幸福是什么，我只能说幸福像什么。对于我来说，幸福就像夏日里的一股温泉，冬日里的一缕暖阳。教师这个职业有极大的幸福价值。
别人认为这个工作好，那个工作好，我觉得我走上了这个岗位，就要一心一意把它当做事业来看。教师是阳光下最光辉的职业，我为自己能开启学生智慧的大门感到自豪。我国教育家陶行知讲的好：教育的真谛在于育人，千教万教教人求真，千学万学学做真人。通过对知识和技能的传授，同时也注意自己的道德行为，因为这也是对学生一个教育和影响的过程。古人云：其身正，不令则行，其身不正，令则不行。学生的文化素养有较大的差异，我在学生中尽量营造一种良好的学习氛围，建立良好的学风。师生之间相互帮助，相互理解，相互尊重，团结友爱，共同进步。将学习与生活结合起来，逐渐形成一种良好的品质。对于我来说，幸福就是做人，做事，做文化，为创造良好的和谐的社会而努力。我从学生身上也学到了许多优秀品质，也感悟到了他们是社会和谐发展的宝贵财富。
在教师行列中，当我受到学生的爱戴，做出自己的一点小贡献时，我感到很幸福。在课堂教学中，组织好课堂教学，关注每位学生，注意信息反馈。调动学生的学习热情，同时，激发学生的情感，使他们产生愉悦的心境，创造良好的课堂气氛。当我站在三尺讲台上，我感到幸福。和诸多有为的老师在一起工作，并得到家长的支持与理解，我感到幸福。教师要幸福，就必须做一个有责任心、踏实的人，在这个舞台上，获得成功与成就。雷玲老师的文字让我深深体会到，对学生不仅要有爱心、耐心，还要有系统扎实的理论基础和专业技能；注重教学方法，与学生的特点相结合，在实践中不断探索出适合小学生的教学方法。
一个教师幸福不幸福来源于两个方面，一是做自己喜欢做的事，二是周围有自己喜欢的人。让学校里的老师都有自己喜欢做的事，那就成功了，这就是目标。一个好的教师队伍应该是老师各有所长，让所有人都能发挥特长；一个好的教师队伍还要有一个好的结构。良好的人际关系同样也很重要，这有利于营造学校积极向上的氛围。
要获得幸福，从教师自身来说，应该锤炼师德，多读书开阔眼界，跳出教育看教育。教师幸福与否，全在于一种感受。正视现实这个客观存在，调整好心态，苦中作乐，便是一种幸福。任何一件事情都是需要一分为二来看待，比如说同样听一节课，有的老师会烦心；有的老师却把它当成一种机会。怎么看待问题，是决定幸福不幸福最主要的东西。其次，教师应该多读书，多看看社会，多开阔眼界。有的老师很单纯可爱，也有的很敏感很脆弱，觉得教师很苦。其实跳出教育看，社会上很多职业都存在很大的压力，我们不能只学会向上看，更应该学会往下看看。教师应该珍惜自己的工作，大气一点，调试自己的心态。
在教学中我一直坚持学高为师，身正为范，以自己的人格魅力感染学生，熏陶学生。积极探索教育教学规律，逐步形成了自己的教育教学风格。在教育教学工作中，我将继续研究学习一些先进的教育教学理念，用自己辛勤的耕耘，让学生心中的知识种子在家庭、社会中开花结果散发出芳香。
成语一心一意：只有一个心眼儿，没有别的考虑。如：《三国志·魏志·杜恕传》：“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”又如：所以彭官保便一心一意的料理防守事宜，庄制军便一心一意料理军需器械。——清·张春帆《宦海》第四回
成语各有所长：长：长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。如：西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“而获亲近，非独色爱，能亦各有所长。”又如：虽各有所长，皆不免着于一偏。——清·刘熙载《艺概·文概》
