本文整理了奋斗·拼搏—读《假如给我三天光明》优秀作文（931字）、你在为谁读书读后感（953字）、小意达的花读后感（902字）、《于丹：重温最美古诗词》读后感（859字）、一片宁静，一缕香（944字）、《德胜员工守则》读后感（884字）、风雨过后才见彩虹—读《只剩一英里》有感（902字）、挫折教育读后感（873字）等900字左右的高三读后感优秀作文8篇，供您参阅。
奋斗·拼搏—读《假如给我三天光明》_900字
我一个人静静地坐在床上，一遍又一遍地看着《假如给我三天光明》，只觉得海伦·凯勒与黑暗拼搏的场面在我脑海中一次又一次地浮现，是那么触动人心，我似乎在海伦身上读懂了什么，是坚强？是勤奋？还是拼搏？
四季轮回，花开花落，无意中已书写着人生的诗稿；蓦然回首间，只看见晶莹的泪光在闪烁着，似乎听见了当时自己对自己说：“坚强点，不要哭！”可不争气的泪珠又跳上了眼眶，还是躲在了榕树下抽泣，坚强，我能做的到吗？又似乎看见了一个人握着一张打满“叉”的试卷，躲在暗无天日的黑房子中抽泣，并告诉自己：下次努力，勤奋一点。可等到东方吐白，这句诺言又抛到了云霄外了，勤奋，我又能做的到吗？又感到脚上有刺心的疼痛，似乎又回想起骑自行车摔跤的场面，可能害怕再次摔跤，此后都没踩过自行车，拼搏，我还能做到吗？
捧起这本书，只觉得心里沉重了许多，是一种莫名的感触。
隐约中，似乎又听见了海伦说起那段熟悉的文字：“我是盲人。”顿时，我的心受到了深深的感触。是啊！海伦是一位残疾人，但她却可以走向成功：而我们，是正常人，连残疾人海伦都能做的事，我们有什么理由不能做呢？
如莲花一样，终日生长在淤泥中，却能绽放清香的花朵，这不正是坚强和拼搏吗？一个人是否能成功，不再与条件的好坏，而在于奋斗的精神。只要你肯付出劳动，付出艰辛，那么总有一天你会成功的。就如《阳光总在风雨后》这首歌，只要你不屈服不幸的命运，努力并且顽强拼搏，那么你的阳光便会是最耀眼的。我们已踏出了童年的轨道，已告别了那段充满童真的浪漫年代，心中的春天已悄无声息的来了，我们已在成长的空中飞舞着，也许荆棘刺痛了你的心灵，风雨淋湿了你的身躯，或许你已变得脆弱，但你还是要像老鹰一样搏击蓝天，做天空的主人；坚强能使你不屈服挫折，奋斗能使你有过硬的本领，决心能把你推向前方。如果人生是一片广阔的大海，则命运就如一叶泛于海上的小舟，挫折则是无情的风雨，如果你屈于命运，那么你永远不能到达你所到达的地方；如果你高扬风帆，在海上乘风破，坚强奋斗地往前冲，那么你便会成功。
多少名人，在通往成功的道路上披荆斩棘，不也成功了吗？对待人生，不应该像海伦一样吗？即使你的世界多么黑暗，你也应该坚强的奋斗下去，为人生画上一个完美的句号。
成语暗无天日：昏暗得看不到天上的日光。形容在反动势力统治下社会的黑暗。如：清·蒲松龄《聊斋志异·老龙船户》：“剖腹沉石，惨冤已甚，而木雕之有司，绝不少关痛痒，岂特粤东之暗无天日哉！”又如：上自王后，下至弄臣，骇得凝结着的神色也应声活动起来，似乎感到暗无天日的悲哀。——鲁迅《故事新编·铸剑》
成语披荆斩棘：劈开丛生多刺的野生植物。比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍，克服重重困难。如：《后汉书·冯异传》：“为吾披荆棘，定关中。”又如：这却正见出他是在开辟着一条新的道路；而那披荆斩棘，也正是一个斗士的工作。——朱自清《闻一多先生怎样走着中国文学的道路》
你在为谁读书读后感_900字
《你在为谁读书》这本书讲述了五位主人公：杨略、孙甜、陈之浩、袁征以及顾盛凌的成长。在他们成长的道路上，都遇到了不同的挫折……
主人公杨略从知识分子家庭中长大，从小衣食无忧。他性格懒散，经受不起挫折、没有目标，缺乏钻研精神，成绩中下。而另外一位一一孙甜，她漂亮、成绩优秀。但因父母常年在外工作，便造就了她内向的性格，并不懂怎样与人沟通。陈之浩是从富裕家庭中出生的，他养尊处优、意气用事，认为用钱可以解决一切问题。而袁征正和他相反，他家境贫寒，从小就比同龄人成熟懂事，自觉刻苦、成绩优秀，但性格孤僻、懦弱，缺乏自信。还有出生在干部家庭的顾盛凌，她父母在她幼时离异，便养成了她的双重性格。看似自强自大、活泼开朗的她，其实内心却脆弱、孤僻，对朋友、家庭具有严重的逆反心理。他和我一样认为学习很苦、很累、很无味，考试成绩跟学习时的认真程度呈正比——时好时坏。但这个少年却被十封神秘来信“修理”得心服口服，自称倪浦清的写信人对他的一举一动明察秋毫，还为他量身定做了“趣味测试魔鬼训练题”。杨略按照信中“招式”修炼，不仅在学习成绩上有了提高，更在思想品德上有了大大地进步。
“你在为谁读书？”这个发人深省的问题引起了我的深思：“为中华之崛起而读书？”我天生不是周恩来式的伟人，我只要完成国家规定的九年义务教育，就尽到了一个合格公民的责任，何必头悬梁、锥刺骨跟自己过不去。“为父母而读书？”他们都有自己稳定的工作和收入，衣食无忧不需要我来改变生活。“为我自己读书？”我只想做自己感兴趣的事情：打游戏、看电视、画画、捉蝌蚪……我只知道大家都在读书，我也就得要读书。读书变成了任务就没有了乐趣，妈妈说我的学习成绩是“过山车”——忽上忽下。我尝试过很多种提高成绩的方法，但多是半途而废。
这本书使我明白了：“懒惰像生锈一样，比操劳更能消耗身体。”事情是因为我们不敢做才变得困难，学习的主动性不是天生的，而是后天培养出来的。更学到了许多好的学习方法。我们应该常常问自己：你在为谁读书？我们是在为自己读书，而不是为父母、老师或者其他人而读的。我们应该给自己定下一个目标，按照目标去做，就能成功。
如果你想对学习充满信心和动力，也来读读这本《你在为谁读书》吧！
作文题目：《你在为谁读书》读后感
作者：潘长锐
成语半途而废：废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。如：《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。”又如：如果就此请假回国，这里的事半途而废，将来保举弄不到，白吃一趟辛苦。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回
成语意气用事：意气：主观偏激的情绪；用事：行事。缺乏理智，只凭一时的想法和情绪办事。如：清·赵翼《廿二史札记·卷二十三·宋史各传回护处·韩世忠》：“世忠固一代名将，然少年时意气用事，亦多有可议者。”又如：至今想来，究竟还是意气用事，并不曾报效得朝廷，倒惹得同官心中不快活，却也悔之无及。——清·吴敬梓《儒林外史》第四十六回
小意达的花读后感_900字
认真读了《小意达的花儿》。《小意达的花儿》是安徒生早期的作品之一，是一个关于小意达和花儿们的故事。书里讲了小意达养的那些美丽的花儿晚上开了舞会，非常热闹，连小意达的玩具也情不自禁地跟着跳起舞来。虽然她们知道到了第二天早上都会死去的，但是她们依然充满热情地去展现自己的美丽和活力，使周围的朋友受到感染，从而热情洋溢地去面对生活。
花儿们在自己生命的尽头纵情歌舞，花儿们生命的咏叹在终点达到了辉煌。小意达给花儿盖被子、泡茶、拉窗帘等行动，让我们要更加热爱花儿，热爱自然。花儿与人一样有美好的感情，一样爱唱歌跳舞。人生是短暂的，无论遇到什么困难都要活得精彩。
小意达听一位为她讲美丽故事的大学生说过：“这些花儿昨夜去参加过一个舞会，因此它们今天就把头垂下来了。”于是，她就看着自己桌上的那些花儿想：“难怪这些花儿没有精神，原来是跳舞累的。”这是超然的想像，给孩子无限的想像空间和启迪，心也随之而美妙起来，思绪也随之而舞动起来，愿意相信这样美丽的童话——那些花儿果真去参加了舞会。
作者用小意达的眼睛，一步步地为我们描绘了一场花儿们的盛会，它们彻夜通宵的跳舞，还邀请了扫烟囱的玩偶、桦木条、小蜡人，还有小意达最喜欢的布娃娃。与会者尽兴而跳，跳出了灵魂，跳完了生命，这样也在所不惜！“因为到了夏天，我们就会重新长起来，而且更加漂亮。”多么朴实天真的话语。在心里悄悄种下一粒美丽的种子，然后怀着渴望的心境等待着下一年春天的到来。最后小意达怀着渴望心境掩埋了那些美丽花儿。
这是透过一个纯真无邪的小孩子的眼睛，为美丽的花儿作的小传。那些花儿坚韧的特性，它们娇柔可爱，但却不惜身体，它们把生命的轮回看得如此淡然而超脱，甚至不惜将今朝的生命在最美艳一刻结束，结束得绚烂而无悔。作者将四季轮回的残酷，将生老病死的无情，都美化成了一种生活的艺术。正是他热爱生命艺术的人生哲学观的真实写照，却通过如此美妙的童话，娓娓地道来，输入每一个童稚的有着无限幻想的孩子们心里。
小意达多么善良，多么有爱心啊！愿我们像小意达一样，善待身边的事物。春去秋来，美丽的鲜花永远伴随在我们的周围，让我们的生活永远有鲜花的陪伴！
成语情不自禁：情不自禁[qíng bù zì jīn]，意指感情激动得无法自我控制。语出南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗。[源]南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗（据《艺文类聚·卷四·岁时中·七月七日》引）步月如有意，情来不自禁。向光抽一缕，举袖弄双针。[典故]“禁”念作jīn时，有承担、承受的意思，“不自禁”则是承受不住、不由自主的意思，如“喜不自禁”就是高兴得无法控制，而“情不自禁”就是感情激动得无法自我控制的意思。在所引典源南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗中，叙述了妇女於七夕在月下乞巧，思念情人的情景。相传阴历七月七日为牵牛、织女二星相会之期，称为“七夕”。旧俗妇女此夕必备陈瓜果、鲜花、胭脂於庭中向天祭拜，以期拥有姣美的面貌；并对月引线穿针，以期双手灵巧，长於刺绣织布，称为“乞巧”。诗中描述的女性看到七夕如影随形的月亮时，想起乞巧的传说，因此“情来不自禁”，一时感情激动，便也学着传说在月下引线穿针，希望自己能够变得更美、手艺更灵巧，以得到美好姻缘。後来典源文献里的“情来不自禁”，演变成“情不自禁”这句成语，表示感情激动得无法自我控制。
成语喜不自禁：抑制不住内心的喜悦。形容极其高兴。如：王朔《永失我爱》：“‘你无聊不无聊？’石静看我兴高采烈喜不自禁的样儿嗔问。”又如：我已经喜不自禁了。
《于丹：重温最美古诗词》读后感_900字
历史的光影旋转散射，许多惊艳的光，转瞬即逝，不留痕迹。而唐诗宋词却是那温和不变的橘红色的灯光，我坐在灯下，与诗人们在心灵最深处相逢，而后开始学着诗意的生活。
我跟随橘色的灯光，溯回到盛唐，那个诗情洋溢的时代，顿悟自己原来和盛唐人的生活并没有什么两样。小时候，我们也背着“床前明月光”，却不知何为思乡，稚嫩的声音起起落落，澄澈明朗，如撒了一地的月光。长大后，自己情窦初开，回想起“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”。那种隐秘的情愫，通过诗中的意象，得以释放和寄托；参加工作后，会有更多忧愁与感伤，谁不会想起“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”吟着诗句，仿佛望见宽阔的江面，自己的愁绪也沿着滚滚江水，慢慢冲淡。当终将老去的时候，我们也会吟着蒋捷的“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，轻叹一声回眸一笑，想起自己一生的美好。品着人们的诗句，也才最终明白，诗是每个人心灵的寄托，其实我们身边处处有诗意，只是我们不懂如何诗意的生活。
我想，这也是于丹最想告诉我们的吧，生活中不乏诗意，只是红尘喧嚣，人们总是被时间的洪流裹挟着奔跑，渐渐忘了生活的初衷，遗失了灵魂，在国人幸福感越来越低是，诗意与恬然应该被拾起，做我们精神上的富翁。
或许我们知道的诗句不多，但如果有一天，我们看见斜阳晚钟的时候，我们看见田园林泉的时候，我们看见千古明月和旭日长虹的时候，我们会不会有所思考，有所感触。无论是大悲大喜，还是大起大落，都要去吟首诗，伴着平平仄仄的音调，伴着熟记于心的韵脚，也定会有一种况味。一首诗中所浓缩的恰是作者的感情，即诗能美好定人生也会美好，从某种意义上说，诗不再是一种寄托，而是你对生活的态度。
其实，每个国人身上都有诗意，伴着生命的成长，我们就越需要温暖和美好，来于外界的冷漠与残酷对抗，我们就越需要一种激情，唤醒自己疲惫的心灵，我么就越需要一种力量，引领我们挣脱世俗的牢笼，走向真正的成熟与强大。
我们需要的这一切就是诗意。
年化有限，诗意无穷，让我们享受着诗意，诗意的生活，成就自己最美的人生。
成语不留痕迹：指做事彻底，没有留下蛛丝马迹。如：王朔《我是“狼”》：“你甚至能和办公室里那些和你一样闲得难受的同事讨论怎么才能不留痕迹地杀人丝毫不会引起怀疑。”又如：他办事彻底不留痕迹。
成语情窦初开：窦：孔穴；情窦：情意的发生或男女爱情萌动。指刚刚懂得爱情（多指少女）。如：宋·郭印《次韵正纪见贻之计》：“情窦欲开先自窒，心里已净弗须锄。”又如：我和你自情窦初开之际，就等到如今了。（清·李渔《蜃中楼·耳卜》）
一片宁静，一缕香_900字
在阳光和绿水间沉静，在繁华与古老中秀丽，在温情与寒意里荡漾，一处优美的诱游景点——怡情谷温泉，承截着千万代人的美好记忆。眼前桥两边的长廊上显得颇为热闹，洋溢着浓浓的喜庆气息。这一天是年初八，我们一家人来此地游玩。在这里，四面是峻山。驻步环视，山势笔直而下，惊险离奇，两边一层层如烟的薄雾。溪水汩汩，一望无际，轻风徐徐，碧波微漾，处处透露着悠闲自在，心中的烦躁霎时间无影无踪。我们来到了这样一个好地方。这里空气清新宜人，艳阳高照，走遍千万个泉，泡了一身的暖。啊！真爽！这里的泉各式各样，有香气诱人的玫瑰泉，苦口良药的生姜汤，香纯甜美的椰奶汁。呵呵！好像很好喝的样子！我的弟弟从亭子里拿了两杯姜汁，一袋红薯，向香气扩鼻的咖啡泉飞奔而来。啊！真香！真暖！这里还有太极冰泉呢！手一摸，便全身瑟瑟发抖，似冬天堆的雪人，满脸通红，头发僵硬，嘴唇发白，不能动弹。风也屏住了呼吸，凉飕飕的。玫瑰泉上的片片玫瑰，诱发出阵阵清香，给人一种用肉眼难以捕捉得到的微小的幸福。流水潺潺，传递幸福，幸福在泉中荡漾。水的每一度温暖，都摇曳着动人的风情，在我小小的世界里，装点得五彩缤纷，花团锦簇……椰奶汁上有印度尼西亚的椰子和香纯可口的甜奶掺和着。嗅闻那清淡的幽香，那果汁诱人心扉，似乎并非是一个泉。轻灵地飘荡在这里的香气，让人心旷神怡，一切的苦恼逃之遥遥。生姜汤泡下去麻麻的，闻一下苦苦的，但正是这苦口良药才真是对我们有益的。泡完之后全身舒畅，只见周围云遮雾罩，一幅幅色彩斑斓的迷人景色尽收眼底。所有的一切都是那么的令人陶醉，让人充分领略到泡温泉的温泉与情趣。夜暮降临，彩灯变幻，光华夺目，旁边铺设了绿油油的草坪，还有巨大的花坛，音乐喷泉，空气清新，每日游人接连不断。时候不早了，是该离开的时候了，带着不舍，走在两旁有着精美模纹的带状绿地犹如两条碧绿的欢送地毯为。在魔幻般的花喷泉在橘色射灯的映衬下，如同一团沸腾的琼浆，点燃了每一位游客的心绪，在这般美丽中，缓步离开了。一片宁静，一缕香。宁静——舒适、惬意，摆脱了沸腾时的焦躁、拥挤。香——清新，闭上眼，静静体味。舒展身子，畅快，自在，便是一种美好的生活。宁静与香天衣无缝地结合，便是我向往的旅行生活。一片宁静，一缕香，它为我带来了一丝丝美秒的安恬与洋溢的芬芳……
成语花团锦簇：锦：有文彩的丝织品；簇：丛聚。形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽。如：宋·释道原《景德传灯录》卷十七：“自余是什么亲拟，将有限身心向无限中用，……。若无恁么事，饶你攒花簇锦，亦无用处。”又如：上下人等打扮的花团锦簇。——清·曹雪芹《红楼梦》第五十三回
成语天衣无缝：天衣无缝[tiān yī wú fèng]，意指古代传说天神的衣服，不用针线缝制，故没有缝痕。典出《神异经》。後用“天衣无缝”比喻诗文浑然天成，没有斧凿痕迹；亦用於比喻事物或计画周密完美，没有一丝破绽或缺点。[源]《神异经》（据《太平御览·卷六八五·服章部二·委貌冠》引）西荒有人，不读五经而意合，不观天文而心通，不诵礼律而精当。天赐其衣，男朱衣缟带委貌冠，女碧衣戴胜皆无缝。五代十国前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》（据《太平广记·卷六八·郭翰》引）太原郭翰，少简贵，有清标。姿度美秀，善谈论，工草隶。早孤独处。当盛暑，乘月卧庭中，时有清风。稍闻香气渐浓，翰甚怪之，仰视空中，见有人冉冉而下，直至翰前，乃一少女也。明艳绝代，光彩溢目，衣玄绡之衣，曳霜罗之帔，戴翠翘凤凰之冠，蹑琼文九章之履。侍女二人，皆有殊色，感荡心神。翰整衣巾，下床拜谒曰：“不意尊灵迥降，愿垂德音。”女微笑曰：“吾天上织女也。”……又为翰致天厨，悉非世物，徐视其衣并无缝。翰问之，谓翰曰：“天衣本非针线为也。”每去，辄以衣服自随。[典故]《神异经》大约是一本汉代的小说。此书是在《山海经》的影响下产生的，不论是在内容、笔法等各方面都有意模仿《山海经》，只是作者另外添加了神仙方术和儒家思想的观念在其中。《神异经》记载了一段故事：西方边远的地方有一些人，他们不必阅读传统的典籍巨著，但行为思想，却能合乎礼仪规范。天神赐给他们衣服，男的穿着红色衣服，白色腰带，戴着帽子；女的穿着绿色衣服，戴着华丽的首饰。这些天衣不是用一般凡间针线缝制，所以都没有缝痕。後来这个故事被浓缩成“天衣无缝”，用来比喻诗文浑然天成，没有斧凿痕迹；亦用於比喻事物或计画周密完美，没有一丝破绽或缺点。
《德胜员工守则》读后感_900字
拿到《德胜员工守则》一书，正是状态比较低迷的时候，不想看书，不想写作。这是令我比较担心的状况。幸好这时我遇到了《德胜员工守则》一书，说实话最初对本书感兴趣。主要是缘自作者的大名，聂圣哲，有着显赫的身世和辉煌的经历，在此不罗列他在企业界的荣誉。我知道他缘自他是个诗人，导演。曾看过一部他参与导演的一部电影《为奴隶的母亲》，画面深远，故事悠长，曾让我随着剧情潸然类下。果然这本员工守则，本应枯燥的教条，却被他写得娓娓道来。被无数管理者奉若管理界的圣经。本书鲜明的特点是，说真话，不造作。书中说道，员工从来不是企业的主人，只是顾佣与被顾佣关系。健康的劳资关系，是追求的目标，否则企业就不应该对员工有解雇权。书中在后来对此多有补充，比如写道：我们只是劳资关系，你们通过努力工作，可以得到更好的报酬，但我保留随时炒你的权利，报纸上宣传的那种大家像一家人的企业文化，那种像朋友一样的管理是极其落后的。这种评价可谓一针见血，直中要害，说出了中国企业当下的真谛。可是中国却有很多人说瞎话，明明是顾佣关系，却说成一家人。试问员工和老板何时也不可能是一家人啊，既然劳资关系，是一种既合作又对立的关系。本书另一个观点发人深思。老总最烦牛皮哄哄的人，看到谁这样就不会用谁。让大家树立一种观念，那就是我实在没有这么大的本事，我只有认真做事的精神。高调做事，低调做人，说起容易，做来难。君不见，牛皮哄哄的被视为会搞关系，活络。只会做事的则被讥为太实在。这个年头，实在一词无异于骂人。书中行文发式，看得出作者老总的强势，员工一定遵守公司的规章制度，不能背后议论公司制度。这个观点太对了。中国人劣根性太浓了，太贱了。企业管理需要的秦皇汉武成吉思汗般的霸权人物。但书中也有一点，不敢苟同，如员工心声，在91页，一个员工说道早上发苹果，感觉很幸福，还反问别的工地也有苹果，我读了后哑然失笑。这点上有点太小看读者的智商了。这也可能是编辑的有意为之。瑕不掩玉，这本守则对企业管理，员工自我约束是一本很好的指南，希望大家读后，都能得到的心灵的震撼和洗礼。从而按照它的规定去执行。管理无止境，学习也不会有尽头。
成语一针见血：一针见血[yī zhēn jiàn xiě]，意指一针刺入手指，鲜血即出。语本《晋书·卷六六·陶侃列传》。後用“一针见血”比喻言论简洁透澈，深中肯綮。[源]《晋书·卷六六·陶侃列传》又尝如厕，见一人朱衣介帻，敛板曰：“以君长者，故来相报。君後当为公，位至八州都督。”有善相者师圭谓侃曰：“君左手中指有竖理，当为公。若彻於上，贵不可言。”侃以针决之见血，洒壁而为“公”字。以纸裛手，“公”字愈明。及都督八州，据上流，握强兵，潜有窥窬之志，每思折翼之祥，自抑而止。[典故]陶侃（西元259～334），字士行，浔阳人，东晋名臣。父亲早年亡故，自幼由母亲抚养成人，并以恩威并重的方法教导，对陶侃日後为官的清廉，有着很大的影响。典源此处是记录陶侃的一段故事：有一次陶侃上厕所时，看见一个身穿红衣、包着头巾的人，说他以後会做到八州都督的官位。另外一个看相的人，也说他左手中指有一条垂直的指纹，将来地位会非常尊贵、崇高，会得到“公”的爵位。陶侃就用针刺破手指，鲜血喷洒到墙壁上，居然形成了一个“公”字。再用纸包裹手指，而“公”字竟愈发明显。陶侃後来果真当了八州的都督。这是关於“一针见血”的一段故事。後来“一针见血”这句成语当就从这里演变而出，但已和此典故无关，转用字面义，表示一针下去，血即涌出，用来比喻言论简洁透澈，深中肯綮，如梁启超的《饮冰室合集·文集六·卢梭学案》：“案此论可谓一针见血，简而严，精而透矣！”
成语哑然失笑：失笑：忍不住地笑起来。禁不住笑出声来。如：汉·赵晔《吴越春秋·越王无余外传》：“禹乃哑然而笑。”又如：王子安方寸之中，顷刻万绪，想鬼狐窃笑已久，故乘其醉而玩弄之，床头人醒，宁不哑然失笑哉。——清·蒲松龄《聊斋志异·王子安》
风雨过后才见彩虹—读《只剩一英里》有感_900字
海面浓雾弥漫，海水冰冷刺骨。此时此刻的费罗伦斯·查德威克应经在这里游了16个小时。嘴唇发，全身精疲力尽。她会坚持吗？她会创一项前无古人的记录吗？我期待着：
“咬咬牙，再坚持一下。只剩一英里远了。”艇上的人鼓励她。可是她几乎连划一下水的力气都没有了。会有转机吗？我还在盼望着：
结果，固执的查德威克认为：如果只剩下一英里，我就应该看到海岸。于是，浑身瑟瑟发抖的查德威克上了船。而不远处就是为她而欢呼的人们。我掩卷沉思着：
查德威克没有转机，人们的希望也破灭了。其实她只要再咬咬牙，坚持一下就成功了。可是她没有相信别人，所以懊悔自己与成功失之交臂。懊悔有什么用？世界上没有后悔药。早知今日何必当初啊！的确，查德威克挑战的是自己，自己就是“敌人”。她首先从心里放弃了，那么她注定不会成功；她要是坚持不懈、毅力十足，那一定会成功。就算剩下的不止一英里或者没有一英里，心里放弃了，但是被逼游上岸，表面上成功了，其实是借助他人之力。
对手是自己，敌人是心理。一个人的成功不是超越别人，更不是让别人逼你超越对手。只有自己超越自己，凡是都是用自己的坚强、自信、毅力去勇敢地克服，就算不是名人，那也成功了。
风雨之后才见彩虹。难道人不是？查德威克当时一定冷得发抖，身体瘫软，十分痛苦。就算自己不能坚持，但在心里不断说：“坚持！坚持！再游一米！再游一米！”不再想有多难受，那样一步一步地，就能走向成功。痛苦只是一时的，彩虹总在后头。只有通过自己的努力，才能见到它。先苦后甜，何必斤斤计较当初的苦而不想想今后的甜？但是得到“甜”容易吗？
有些同学胖，跑不动，就更别提体育课上的绕操场两圈跑了。实在坚持不了也许想：走一会儿，没事！结果不能坚持，而且一走便跑不动了，掉了队。
而刘翔、海伦·凯勒、勃朗特等等，他们都是把自己的大部分时间倾注到事业上了，没有因挫折而放弃，没有因痛苦而半途而废……他们最终体会到了幸福和快乐，因为他们的光辉成就是用许多汗水、心血换来的。
世界上没有不劳而获的人，成功的人都是饱受了风霜、坎坷……都是经历了风雨后见到的彩虹。其实，不论谁，只要坚持努力到最后，那就是成功。
成语不劳而获：获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。如：《孔子家语·入官》：“所求于迩，故不劳而得也。”又如：我的目标是不满于杨，而因此而是为的举动，却也许被第三者收渔人之利，不劳而获。——鲁迅《两地书》三十
成语渔人之利：渔人：比喻第三者。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。如：《战国策·燕策二》：“蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而蘁其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。”又如：王世充残忍褊隘之人，刻刻在那里觊觎非望，以收渔人之利。——清·禇人获《隋唐演义》第五十二回
挫折教育读后感_900字
最近读了《美丽的挫折教育》这本书，这本书主要讲了：生活条件优越，缺少困境、逆境的历练，加上长辈的溺爱，导致独生子女普遍自私自利、没有责任感、无视他人的感受。面对这一系列的问题，为了孩子的健康成长，挫折教育显得尤其重要。其中“越来越多的孩子无法承受失败”这一章节，给我的感受颇多。
所谓挫折，就是我们平常所说的失败或者叫“碰钉子”。每个孩子在学习活动、日常生活、社会交往中，都会碰到困难、曲折、失败，以至心理上产生严重焦虑、极度苦闷、异常灰心、过分沮丧等情绪或行为失常。这种心理状态，如不及时疏导，则往往会对一个人的生活发生重大影响。
记得前不久，综艺频道播出的《我是大明星》，吸引了很多的眼球，这一选秀节目也吸引了很多年纪小的孩子来参加，经过一关一关的选拔，很多选手被淘汰，其中不乏一些小孩子，再看看这些孩子面对镜头的反映，他们不是痛哭流涕，伤心的说不出话来，就是面对镜头，躲躲闪闪，甚至是毫无礼貌地回绝主持人的采访。
综上所述，出现这种种现象的原因是：孩子们的抗挫折能力太差，所以作为一名幼儿教师有必要正确引导孩子面对失败。
在幼儿园里，当孩子们出现问题时，他们往往喜欢告诉我们，请求帮助。这时，我们不能替代他们解决问题，而要鼓励孩子自已想办法，自己解决问题。
比如，两个孩子在争抢一把小椅子，我们可以用小椅子的口吻对他们说：“呜——你们把我拉疼了，我想和你们两个都做好朋友，怎么办呢？”他们听了会感到不好意思。这样他们就会克服这个困难，能够再次合作地进入到角色中去。
在平时生活中，我们要为孩子树立榜样，增强其自信心。在幼儿眼里，家长和老师都非常高大，无所不能。所以我们在困难和挫折面前所表现出来的态度对他们的影响很大。孩子越小模仿力越强。如果我们平时遇到了挫折，不要在孩子面前流露畏难情绪，要很快地调整自己。这对他们的影响很大。
日常生活中有很多微小的事，可以磨练孩子。我们在平时生活中要做有心人。抓住每一个机会对幼儿进行这方面教育。能增强他们的心理承受力，使他们在以后的生活中可以减少挫折，增强他们的自信心。
成语痛哭流涕：涕：眼泪。形容伤心到极点。如：《汉书·贾谊传》：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。”《宋史·胡铨传》：“而此膝一屈不可复伸，国势陵夷不可复振，可为痛哭流涕长太息矣。”又如：我怎能忍心告诉他，使这个老人痛哭流涕呢？——冯德英《迎春花》第六章
成语自私自利：私心很重，只为个人利益打算。如：《晋书·潘尼传》：“忧患之接，必生于自私，而兴于有欲。”《列子·杨朱》：“大禹不以一身自利，一体偏枯。”又如：我么？你问我么？我是自私自利的个人主义者！ ——柔石《二月》二
